三尸腦神丹乃是笑傲江湖當中日月神教用來控制教衆的一種毒藥，是日月神教教主的專利，煉製方法與解藥只有教主知道。
這個世界有沒有還是兩說，段毅手中的那一枚當然是假的。
那實際上是離開百花谷時，郭晴贈給他的的百花蜜丸，採用花蜜以及草藥提煉而成。
雖然不能增強功力，但也能強身健體，清心明目。
類似於現代社會的保健藥品，食用後不會對身體產生危害，不過有多少作用也不好說，反正吃不壞人。
對段毅而言，這凌千鈺其實並不算是一個重要人物，充其量只是落得一個閒子。
有作用更好，沒作用也不影響大局，因爲單靠她自己，或許能給月碧雲惹點小麻煩，卻絕不可能搬倒她。
而這三尸腦神丹，實則就是他對凌千鈺的一個試探。
以結果來看，這女人還是可以信任的。
至少在沒有足夠的實力和把握之前，沒有確認這沒丹藥並不是三尸腦神丹這類的奇毒，她不會對段毅有什麼反抗心理。
“段少俠，若是沒有別的事，千鈺就先回去了。”
凌千鈺是不曉得段毅手中的那丹藥是不是三尸腦神丹，但是做最壞打算的話，她現在已經身中奇毒，身不由己。
剛剛那種情形，她也不敢去賭如果自己不吞下那顆丹藥，結果會如何。
是能安然無恙的返回？還是被段毅擊殺在這裡，都很難說。
所以她不假思索的就按照段毅期待的那樣去做，至少比被人當場擊殺來得好。
而且正如段毅說的那樣，她自認爲雷鳴對她有意，段毅不可能永遠用毒藥控制她，除非雷鳴對他並沒有那麼重要。
“哈哈，好，凌姑娘作風果決，段某人更好看你了，去吧，希望今天這番話只有天知地知，你知我知。”
看着凌千鈺漸漸遠去的背影，段毅不由得回憶起初見月嬌奴時的情景。
爲了生存，他不得不欺騙月嬌奴會爲了拜月宮和顏素素報仇。
而現在，當他終於有能力很好的生活下去的時候，那時的謊言，或許也可以嘗試去變成現實了……
之後的事情便容易許多，段毅代雷鳴向月碧雲推脫了婚約一事。
月碧雲雖然很是不滿，但也沒有強求，只是一心想着能與白希文聯手對抗曲東流。
而段毅在拜月宮也沒有待多少天便離去，雷鳴和他是同一天離開的。
只不過兩人所走的方向並不一致，一朝南，一朝北。
雷鳴是返回魏州，前去金鼎派和白希文以及蘇幕遮匯合，同時帶走的還有段毅從月碧雲處得來的那瓶毒藥。
這瓶毒藥不出預料的話就是七日絕命散，十分重要，是證明曲東流謀害金鼎派前掌門的有力證據，同時也是白希文能否下定決心對付曲東流的最重要的東西。
一般來說，不該假手於人，不過段毅對雷鳴卻是十分放心。
主要是因爲兩點。
其一，雷鳴武功高強，只要不是面對太過厲害的人物，都不會有危險，而且其一身一串鞭的橫練硬功更是噁心至極，外加長得凶神惡煞的樣子，一般人也不會招惹他。
其二就是雷鳴一諾千金，極重情義，一旦答應了的事情，拼了命也會完成，所以段毅纔會將這件事交給他做。
至於段毅本人，則是出發前往河北幽州之地，目標直指幽州豪族宇文氏。
所求自然是宇文家族的鎮族神功冰玄勁，以此徹底解決自己武學上的一個短板。
無論是化骨綿掌，還是大金剛拳，又或者是最爲強悍霸道的劍術，在藏武樓的加持之下，段毅對其的領悟和進境都是與日俱增，且齊頭並進。
純以外功技擊來說，他的武功已經臻入上層高手之林。
唯有內功一道上，化骨真氣只是輔助化骨綿掌所用，難登大雅之堂。
作爲根基的寒冰真氣固然深厚凌厲，卻也避不開立意淺薄這一層。
說白了，寒冰真氣的威力不錯，但前景一般，原版本的心法對於真元一道毫無闡述，就算勉強借之進軍更上一層的內功境界，早晚也會陷入瓶頸。
而且如今段毅雖然已經將體內正經打通九條，看似距離最後的三條已經十分接近，通脈大成近在咫尺，。
然而越是往後，寒冰真氣的後勁越是不足，已經開始顯露頹勢，就算他以藏武樓摸索而來最有效率的積攢真氣的方式修煉，怕也要一年的功夫才能成功。
至於凝元一關，那就更是沒個準信了。
所以，爲了解決內功一道上的隱患，段毅準備按照白希文建議的那樣，前往宇文家族求取同爲寒冰一脈絕學，但更加高深玄妙的冰玄勁。
此行段毅也沒有十足的把握，唯一的倚仗便是白希文交給他的那封信。
根據白希文所言，他曾對當代宇文家族的二號人物，也就是宇文族長的弟弟宇文穆有過大恩。
宇文穆曾應允白希文一件事，刀上火海也不推辭的那一種。
這也是段毅抱着的僅有的一線希望，不然堂堂家族神功，豈能輕易傳給外人？
做夢都沒這種好事。
而且謀事在人，成事在天，不去試一試的話，段毅怎麼也不會死心
幽州，地處河北邊緣，與草原部落接壤，境內多平原，四通八達，有縣城十三座，比河北中心魏州還要多出一座。
幽州的軍事地位十分突出，大夏以幽州治所薊縣爲根據地，囤聚軍器，兵馬，糧草，以應對外族入侵，歷年來幽州和草原部落爆發的大戰屢屢不絕。
也因此養成了幽州之人彪悍強硬的作風，更是大夏皇族招攬強軍的根據地之一。
因爲幽州的特殊地理位置，此州不設刺史，而是掌管軍政大權的節度使。
權利地位極高，乃是真正意義上的封疆大吏，歷代只由皇族擔任。
除了軍事地位突出，幽州的交通便利，在商業與手工業上也極爲繁榮。
城內有白米行、屠行、油行、五熟行、果子行、炭行、生鐵行、磨行、絲帛行等。
又因爲與草原接壤，時常有小部落的子民來到幽州進行以物換物，用牛羊馬匹之類的換取糧食，衣物，也是幽州繁榮昌盛的原因之一。