王曦教授攤了攤手，“而網絡上說愛因斯坦晚年研究神學，這個就更不靠譜了。”
“愛因斯坦早在多種場合明確表達過自己並不信任何宗教，這一點大家可以去網上查一查，他在去世前曾寫過一篇關於宗教和哲學的信。”
“在信中，愛因斯坦闡述了他對上帝的一貫看法，因此被後人稱之爲《上帝之信》！”
“而愛因斯坦所用的‘上帝’這個詞，並非指宗教裡的上帝，而是‘斯賓諾莎的上帝’，即整個世界的物理定律。”
講到這裡，教授的神情慢慢嚴肅起來。
“不僅是牛頓和愛因斯坦，我在上網的時候，還發現網上流傳着一個調查，一個名爲‘蓋洛普民意測驗’的調查。”
“調查上說，最近300年的300位最著名的科學家，除了38位無法查明其信仰外，其餘262位科學家中有242個信仰上帝，不信者只有20人！”
“我相信在座的各位只要上過網，都聽說過這個調查，可當我再次查閱文獻時，卻從未查到過這個調查的出處，所謂的《蓋洛普民意測驗》，是一個在學術界從來就沒有人見到過的測驗……”
“更何況，300年前現代科學還沒有誕生，真正的現代科學只有100多年的歷史，爲什麼這個調查活動不用100年以來的科學家羣體做樣本，而是拿300年前的舊時代科學家做樣本？”
“不要說300年了，就算200年前，宗教的影響力還是非常大的，即使有些科學家是無神論者，在當時極端的社會氛圍下，他們敢公開表達他們的真實感受嗎？”
王曦教授邊說邊踱步，一個個反駁引得臺下鴉雀無聲。
“帶着這份疑惑，我雖然沒有查到那份《蓋洛普民意測驗》，但卻找到過一份反向的調查……”
“那份調查顯示：在1914年的時候，北美洲科學院院士中信‘神’的比例還有27%，而到了1998年，信‘神’的比例只剩下7%了，這個比例下降的夠快吧？”
“當然，即使只有7%的科學院院士信“神”，那也是長長的一串名單，呵呵……”
王曦教授輕笑一聲，“我知道，肯定就有人不服氣了，說‘你說科學家信教的調查是假的，那你的調查憑什麼就是真的呢？’”
“抱歉，我這份調查還真是真的！”
說着，王曦教授打開投影儀，一篇文獻的截圖頓時出現在巨大的幕布上。
“這篇論文於1998年7月23日發表在全球最頂尖的科學期刊之一《自然》雜誌上，位於第394卷第313頁，而這篇論文的名稱是——《Leading scientists still reject God》！”
頓時，臺下響起一陣熱烈的掌聲。
“那麼，我們迴歸原題。”
王曦教授傲然踱步，“‘科學的盡頭是神學’這句話既然不是愛因斯坦說的，也不是牛頓說的，那它到底是誰說的呢？我查找了大量科學文獻，都沒有找到答案。”
“所以，我就有了一個大膽的猜測……”
王曦教授的眼神漸漸嚴肅，“這句話，肯定是沙雕網友說的！”
“哈哈哈哈！”
臺下鬨堂大笑，許多人再次不約而同的鼓起掌來。
“其實類似的謠言還有很多，比如‘科學家花了幾千年登上山頂，卻發現神學家和佛學家已經在山上等着他們了’，或者說什麼‘沒有科學的宗教是盲目的，可是沒有宗教的科學卻是無法前進的’等等之類。”
王曦教授氣得吹鬍子瞪眼，“如果你去網上搜這些關鍵字，就會發現整個網絡到處都充斥着這類謠言，造謠者甚至編出許多看似富有哲理的名人名言，而且因爲這些謠言很‘正能量’，甚至被一些權威網站轉發，多到令人震怖！”
“而那些闢謠的帖子反而寥寥無幾，淹沒在無盡的謠言海洋中……”
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嘆了一口氣，王曦教授繼續說道，“我不否認世界上還有許多現代科學無法解釋的事物，譬如說‘靈魂’。”
“世界上到底有沒有靈魂我不清楚，但是就算真的有，那靈魂也只是一種尚未被發現的‘生命形態’或‘自然現象’而已。”
“現代科學無法解釋靈魂的存在，並不代表靈魂就超出了科學，只是因爲科學不夠發達，無法解釋靈魂的存在原理而已。”
王曦教授呵呵笑道，“我知道有人聽了這段話後，會自以爲客觀的勸誡我：不要‘迷信科學’，我就很奇怪——對待科學，爲何會存在‘迷信’和‘不迷信’的說法，你難不成還以爲科學是個宗教不成？”
“我並非是讓大家仇視宗教，要知道宗教作爲一門信仰，它將人類乃至萬物的歸結給一個全能的神，雖然有很多弊端，但它的確在矇昧落後的時期帶給了人類繁榮和穩定，爲科學萌芽的誕生提供了溫牀。”
王曦教授循循善誘的解釋着，“可是，科學和神學確實是兩種東西……”
“科學和神學不同的原因，在於它不需要任何人去相信，同時它也不會提出自己的觀點，而是直接用觀測數據和實驗結果去證明自己。”
“我們對科學的態度，應該是一種脫離主觀意識完全客觀對待的，因爲實驗結果不會隨着人們的意識而轉移。”
“無論你相信或者不信，喜歡或者憎恨，堅持或者放棄，科學的實驗結果就在那裡！”
王曦教授的聲音漸漸高昂，充滿了力量、
“科學不是一門宗教，它是這個世界的運行規律，是這個世界微觀的粒子構成、是通過無數實驗論證總結，最終匯聚出的描述世界的方式！”
“它是一種完全客觀的存在，無論你們有沒有發現過它，它一直在那裡，從未被改變！”
臺下的掌聲愈加熱烈，無數學生紛紛站起，拼命鼓起了掌。