張越卻是沒有半分憂患意識。
他甚至感覺到了歡欣鼓舞！
毋庸置疑，臨淄是一個寶藏，埋藏着這個世界上最寶貴的財富——充沛而勤勞的勞動資源。
特別是，臨淄城的人民，已經適應了工坊生活，適應了手工業的環境！
這很關鍵啊！
爲什麼後世，三哥雖然天天喊着要趕中超美，但卻只能望着中修和米帝的背影望而興嘆？
是他資源不夠多嗎？
是他人口不夠多嗎？
是他的領土不夠多嗎？
是他沒有人才嗎？
都不是！
歸根結底，三哥之所以永遠將要趕中超美。
關鍵原因，不在這些物質基礎，而在精神基礎。
他沒有足夠的，能夠適應現代工業生產的技術人口。
他的社會制度和傳統，也束縛和壓制着他的人民，向合格的工業人口轉變。
而沒有足夠的合格的可以參與現代工業生產生活的人口。
說什麼都是扯淡。
畢竟，你無法指望一些不守規則，沒有集體合作意識，沒有太多文化，無法操作那些現代化工業機械的工人，幫你建設一個底特律或者深圳、東莞。
而對現在的張越來說，他未來的計劃，最大的短板就是，沒有足夠多的工業人口。
漢室人民，勤勞勇敢而智慧。 шшш★тtκan★￠O
但多數人民，從小生活在小農經濟環境下。
一輩子所學所知的事情，不過是耕地種地而已。
婦女們倒是善於織造，也極有創造力。
但你怎麼說服她們的家人和丈夫，讓這些婦女進入你的工坊工作呢？
漢家雖然民風開放，但終究是一個相對保守的封建社會。
瓜田李下，終究很難說清楚對錯。
而臨淄人民則不然，他們已經習慣了這樣的生活。
他們是未來，最好的紡織工人。
一個人口幾近百萬的超級城市裡，起碼有三十萬以上的善於織造的女性。
這是無比寶貴的財富！
除此之外，那些在臨淄城的商業環境中成長起來的男性，也可以從事種種工坊工作。
他們應該，都掌握了一定的木匠、泥瓦匠甚至是鐵匠技能。
善於使用和學習各種工匠工具、技術。
要是能想個辦法，從臨淄那邊搞個十幾二十萬合格的手工業人口遷徙到新豐……
張越只是想着這個前景，就忍不住的流下了哈喇子！
但……
當他回過頭來時，卻看到在坐的衆人，都是神色嚴肅，表情肅穆，也連忙收斂心神，表現出一副痛心疾首的模樣。
沒辦法！
在如今的漢室天下，仇商的氣氛，非常濃烈！
無論是今文學派，還是古文學派，不管是極左的公羊學派還是極右的左傳，乃至於中間派的易經諸派，對於商人，真的是沒有什麼太多的好感。
而統治階級內部，對於商賈的存在，只能用‘仇寇’兩個字來形容。
對商人的態度，無論朝野，都早有共識——去死吧，辣雞！
其實，儒家在戰國時代，並不怎麼仇恨商人。
甚至，在早期的孔子時代，儒家對商人的態度還是不錯的。
端木賜就是大商人，但一點也不妨礙他成爲孔子的弟子，而且在孔門地位不低。
子夏先生在河東講學的時候，白圭也曾在其門下聽講，也沒有見子夏先生不許白圭旁聽。
孟子周遊天下的時候，也沒有怎麼去歧視商人。
真正對商人喊打喊殺的是法家。
從商君開始，法家的政治家就將商人視爲國家不穩定的因素與社會混亂的源頭、法治敗壞的罪魁禍首。
秦始皇勒石琅琊，其上就有着‘上農除末’的字句。
上農除末！
除的是誰？
當然是商賈！
在整個秦的統治時期，商人的地位與命運，跌入低谷！
而到了漢季，對商人的歧視，也不比秦代輕。
高帝劉邦，甚至曾下達過讓天下商人幾乎絕跡的法令。
他命令，所有的商人，必須列市賈肆，以五人一組接受官府的監督和管制。
一人賣假、居奇，五人連坐。
很顯然，這種嚴厲的打壓政策，馬上就引發了西元前的經濟危機。
沒有了商人，商品貿易就陷入停滯。
通貨膨脹和通貨緊縮，輪番上演。
不過幾個月，就把關中米價炒到了三千錢一石。
所以呢，這個政策隨即就廢棄了。
呂后以後，執政的黃老學派政治家們，親眼目睹了高帝和呂后時期，對商業打壓引發的幾次經濟金融危機。
加上黃老政治家們信奉‘不干涉人民’就是最大的善政，讓人民自由發揮，就是最好的政策。
所以呢，也對商人保持了‘不干涉’政策。
只要不犯法，隨便他們怎麼玩！
便形成了太宗至今上元鼎年間的漢家商業資本黃金五十年。
那個時候的商人，真的是舒服。
沒有重稅，沒有監管，也沒有官府的干涉。
他們想賣什麼就賣什麼。
想做什麼就做什麼。
涌現出了無數金融家、跨國商人。
這些人的生意，甚至做到了國家層面上！
吳楚七國之亂的時候，長安的子錢巨賈無鹽氏，甚至敢向周亞夫放高利貸，事後還連本帶利的收回了貸款。
馬邑之謀的獻策者，馬邑大商人聶壹甚至能見到匈奴單于，在單于庭列爲座上賓！
不過，因爲太自由，太舒服了。
所以，他們很快就忘記了秦代的教訓與漢初的事情。
一個比一個拽！
連素封這個概念都炒作了起來，訾產百萬、千萬、萬萬的富商們，隨着財富的增加，而一個個酷炫狂霸拽。
他們甚至連諸侯王、列侯也不放在眼裡。
坐擁無數資源和財富的商賈們，揮舞着黃金與鑄錢的大棒，上懟公卿，下欺人民。
終於搞到人棄鬼厭。
告緡令之下，破家滅族，妻離子散。
而楊可主持告緡之事，則宣告了儒法的正式聯盟。
儒家接受了法家的很多主張和意識形態方面的政策，換取法家全面支持儒家秉政和春秋決獄。
於是，仇商成爲了政治正確。
張越自然也知道，自己現在是不可能撬動得了這個事情的。
他也不打算去做這個事情。
打壓、限制和控制商賈和資本，是所有大一統帝國必然要做的事情！
因爲，資本無國界。
資本家，特別是金融資本家，也沒有國界。
爲了賺錢，他們纔不在乎，自己是不是叛國或者賣國呢？
張越想做的事情，只有一個，那就是推動生產力的繼續發展。
商賈和資本，只是爲了完成這個事情的工具。
工具，就應該好好聽話，乖乖聽令。
做主人讓它們做的事情，絕對不能有自己的思想和主張。
誰敢生出這個念頭，就要立刻摁死他！
故而，張越也跟着大家一起，感慨着道：“商賈之禍國殃民，實在是可恨！可憐我臨淄父老，竟受此荼毒！”
張越感慨着就看着雋不疑，問道：“臨淄士大夫貴族，難道就放任這些蠹蟲？”
雋不疑聽着，深感慚愧，低下頭來，道：“臨淄官員士大夫貴族，早就與之狼狽爲奸了！”
“侍中公難道沒有聽說過嗎？近二十年來，臨淄遷徙茂陵的富商，全部都是在臨淄得罪了大人物的……”
“而那些能討好臨淄貴人，不吝重金行賄者，根本就不會上那個名單！”
聽到這裡，張越猛然擡起頭來，一拍大腿！
因爲他找到了青徐揚三州基建資金的來源！
臨淄城百萬人口，富商無數。
他們積蓄的財富和資源，恐怕多到數都數不清楚！
若能宰了他們，那豈不是？
更妙的是，殺商賈，這在漢家和諸夏，一直就是政治正確。
商人爲富不仁，多有原罪在身，手上沾滿鮮血，每每統治者對商人下手，從來都能贏得民心、軍心和財富。
最妙的是——根本不會有人給這些人說話。
漢季不是明清，官僚權貴和商人的聯盟沒有那麼親密。
就算真有官商聯盟的很緊密的，也不會有傻子真的願意爲了商賈賤民而和國家、民意對抗。
那不是找死嗎？
所以，若能找到一個藉口，一個合適的理由。
將整個臨淄大商賈全部幹掉。
天下人和輿論界只會點贊，而不會有其他意見。
這也是中國商人和資本的悲哀所在。
大一統的帝國和帝國的統治者，從來不會去考慮他們的想法和態度。
哪怕是張越這樣的穿越者，遇到問題，首先想的到是——宰肥羊來過年。
而且，做這種決策時，心裡面是毫無壓力和愧疚的。
對付商人，不像對農民，要考慮社會影響，要考慮人心。
對商人動手，只需要思考一個問題——什麼時候動手，怎麼動手？
雋不疑卻是看着張越的樣子，驚疑的問道：“侍中公難道要？”
張越呵呵笑着，抿了一口茶，道：“曼倩公，難道不覺得，彼輩蠹蟲是該要得到些教訓了嗎？”
青州變成現在這個樣子，臨淄城裡的富商大賈，恐怕也是居功至偉的。
特別是那些子錢商人們，怕是貢獻良多啊！
漢室要動青州，從官僚、地主和貴族身上，根本沒有辦法下手，一動就可能引發連鎖反應。
但對商賈下手，特別是子錢商人們下手，恐怕，就是這些傢伙的主子，也會搬起板凳看戲。
甚至，說不定還有人會落井下石！