內景經上說，心神名叫“丹元”，這個丹元，有指“赤色元氣”，也有“內丹元氣”之說。
畢竟內丹法重要的“既濟”，便是心腎相交，由此“滋生大藥”。
醫家言：心腎相交可以補腎固元，因此便有專門的睡姿，使得腎氣上行，心火下行，二氣相會，一可使得腎陽壯大，二可滋陰補心。
腎陽一壯，便不會有諸多難言之隱，滋陰補心，則不會心火炙煩，心神不定，心慌意亂，睡淺夢多。
故而，許甲洗煉心臟，內觀建就心廟之後，幾乎同時也內觀了腎臟。
腎雖是五行屬水，但本質是“水火之官”，也就是外水內火，故而人一上火，就可以通過尿液看出。
因此也唯有腎臟可以與心臟制衡，心臟強壯，必要先強腎，不然也會有失平衡。
內景經言：腎神玄冥，但人體有兩個腎，故而又分出左腎神：春元真，右腎神像他無。
此二者名字有象徵意義，春元真，指腎主真元，是說腎臟主人體發育。
像他無則指腎精主繁衍後代之宗。
前者爲先天腎炁之本，主人體發生，黃帝內經言，男女發育皆由腎氣而定，女七男八。
既男子八歲之前，頭髮細軟，發黃，八歲以後開始變硬，二八十六歲時，開始發育身體，乃有精，但需三八二十四歲時，精乃穩固，發育完全，至於四八三十二，是男子最有精力的一段時日。
女子則是七歲從黃毛丫頭，開始髮質變黑，二七十四歲時開始進入生育週期，三七二十一時乃穩，四七二十八後開始衰弱。
故而先天精和後天精的分化，是在男子十六歲，女子十四歲左右。
不過這是上古之人的身體狀態，現代中人普遍營養充足，大多過早發育，基本提前了二到四年，後果就是巔峰時期也開始縮短枯萎，以往三十多歲前還是小夥子，現在二十五歲就成了分水嶺，發現身體出現各種問題。
許甲這副身子才十六歲，正處於黃金年齡，腎炁盈滿，只是死過一回了，腎陽不足，但只要五行丸製成了，就可以調養。
許甲內觀二腎，便是兩處水府，一處陽春水清澈見底，一處粘稠白濁。
煉精化炁之中的“精”，就是陽春水所代表的先天精，而不是後面的後天精，有些人煉精，結果把自己煉成了不孕不育，屬實是不得要義。
不過無論先天精和後天精都泄露不得，後天精乃是由先天精轉化而來，後天精易得，先天精卻難恢復。
一些雙修法門，採陰補陽，結果因小失大，泄了真陰真陽，破了童身，陷入情慾之中，自以爲得了極樂歡喜，其實終究白骨骷髏一堆。
只是許甲內觀心臟，建設心廟，是爲了煉心將，這腎中內觀，卻暫時無有外神駐紮，只能內培其神。
閭山也是“符籙派”，所有神祇都有其籙文，因此基本都是先存想符籙，再由符籙孕育內景身神。
便是心將原身，其實也不是心室主神，只是左侍神將，心乃意識之所居，許甲不可能拱手讓外神來主持。
許甲前世所觀想，內煉五臟符籙神祇，心室乃是天罡雷火大聖，肺宮其實是“大聖教”的齊天大聖，腎宮纔是閭山法主，左腎許遜，右腎陳靖姑，脾臟供奉的是泰山碧霞元軍，肝臟供奉的是太乙救苦天尊，後來開宗立派，在美利堅道場中，也供奉此等神像。
這雖然也含五行，但配平不同，並不協調，也屬於是拼湊起來的。
這也是許甲爲啥想要看看此方世界正宗修行功法作參考的原因，前世法笈雖多，可有的靈驗有的不靈驗，反而更沒有什麼參考性了，畢竟太多幹擾項了，諸多門派，公說公有理，婆說婆有理，可基本都是理論派，少見實修實證的。
最後還是許甲一個寫小說的，靠着三千塊錢拜師費，自己琢磨研究，摸着石頭過河，最終修證抱丹，成爲了所謂的“世外高人”，門徒弟子數千上萬，追隨實修實證，起碼真實感應到氣感的就有數百，成功進入小週天的也有幾十個。
因爲前世修煉苛難多，沒有正經老師引導，即便是最開始遇到的青城山仙緣，也就僅僅那麼一次傳法，後面許甲拜訪數次青城山，都沒有再遇到當初傳法的那位老道，不然許甲肯定二次拜師。
閭山雖然好，但許甲修煉的根本法，卻不是閭山的，一直都是那本青城山老道贈送的內煉秘笈。
而目前許甲遇到的唯一正派，就是山居觀出來的張真璣，那日開壇殺邪道人所見以陰神祭祀山神，平穩邪氛的老道也算一個，但他已經噶了。
只是許甲依然把目光放在玉山，玉山那座大香爐，還有天然的三柱香叫許甲心心念念。
回頭仔細一想，信州，不就是上饒的古稱麼？玉山不就是“懷玉山脈”，也就是道教名山，洞天福地之所，“三清聖境”麼？
那日所見大香爐插着三柱清香，必然就是“玉京”“玉虛”“玉華”三座山了，此三山因好似三清並立，左爲太上道君，中爲元始天尊，右爲靈寶天尊而得其名。
許甲心心念念，覺得這裡是一處好道場，甚至想要在那裡開山立派。
……
一夜洗身，第二日便起了個早，由於心腎交，元神滋補肉身，許甲一柱擎天了，深呼吸了數次，才平息下來，只能說已經恢復到了小夥子火力旺的水平了。
小紅見着許甲的面龐，忍不住道：“少爺，你怎麼好像變好看了啊！”
麻雀精戰鷹從樹杈上飛下來，向許甲討要上次許諾的一升爆米花。
許甲笑着道：“你誇我是想漲月錢麼？不是纔給你漲了麼？”
又吩咐道：“今天叫廚房炸些米花出來。”
戰鷹聽見這話，放心起來，騎在歸綾高背上，開口跟着許甲說道：“許大仙，我有一個好消息，還有一個壞消息，伱要先聽哪個？”