今天，三觀想和各位女權主義者們心平氣和的談一談。當然，您完全可以選擇不繼續往後看，不屑於與三觀有任何對話或者溝通，並且繼續通過各種角度來批評三觀和這本網絡小說，這完全是您的權利。
如果您選擇繼續往下看，那麼，我希望您能先聽聽我作爲一個男人，對於各位批評的迴應。
這個世界上不存在廣泛意義上厭女的人。不管是生理性別爲男性，或者生理性別爲女性，“厭女”本身就是一項空談。沒有人會因爲性別而對佔到整個物種一半的人而產生厭惡情緒。
所謂厭女，本質上是一種結合了宗教、保守社會氛圍、經濟不平等和父權傳統的畸形產物。
我無意站在“男性的高傲自滿”角度向各位“科普”這個畸形兒的誕生過程，更不想自傲的向你們宣佈“你們是如何無知，而我作爲男人什麼都懂”。三觀今天會寫下這麼一段內容，根本目的只有兩個。
我想向你們提出兩個問題。
你真的認同“通過女拳的方法爭取權利”的手段麼？你真的是“女拳”麼？
讓我們暫且拋開性別這個維度，就像你們認同應該拋棄性取向，自我性別認知和膚色區別一樣。把世界上所有的人，統一看做“人”這樣一個雖然有細微區別，但本質完全一樣的生物，並且用“祂們”作爲代稱。
當一批人認爲自己的權益被整個社會、文化、經濟體系所壓制甚至剝削的時候，祂們應該採取什麼樣的方法，才能行之有效的來維護自己的權益呢？
我能大概想到兩種方法。
第一種，通過已有的法律、政治體系反抗，團結那些一樣被壓迫的人，並且向壓迫剝削階級宣傳自己理念，努力分化剝削階層內部。
第二種，攻擊所有不願意跟隨自己理念的人、無論這個人是否和自己一樣收到剝削，或者祂是否有可能會理解自己的理念。
第一種理念，被統稱爲“政治”。用教員的話說就是“把朋友搞得多多的，把敵人搞得少少的。”
第二種，同樣在我們的歷史上有一個獨特稱呼，它叫“恐怖”。
順我者昌逆我者亡，所有不支持我的就都是反對我的。
聽着耳熟麼？
作爲一個物種，人類在感到恐懼的時候，往往會有兩種舉動——逃跑或者戰鬥。這是我們在長久進化中所獲得的一項天賦。而在恐怖的威脅下，在互聯網無孔不入的現狀下，逃跑會弱化成噤聲或者附和。
而戰鬥，則是造就了人類這個物種的核心。我們和野獸戰鬥、和自然戰鬥、甚至和命運戰鬥。
正是出於同樣的原因，你們在恐懼的驅使下選擇和其他人戰鬥。
我並不恐懼你們，也不敵視你們。我同情你們——但這和你們的行爲毫無關係。
當一個理念以攻擊而非團結作爲實現手段、以獨立而非包容作爲行事準則、以敵視而非和平作爲中心思想的時候，這個理念必將失敗。
我同情你們這些在現實陰影下恐懼，但必然走向失敗的可憐蟲。
你們的失敗將是必然發生的事件，但在你們一敗塗地之後，壓迫和歧視卻仍然存在，並且不會得到任何改變。
而在你們失敗後，任何在這種壓迫下試圖維護自己權益的人，都將被貼上你們的標籤。然後被整個社會所攻擊和排斥。
祂們又做錯了什麼呢？
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在你們自我認知爲“女拳”的時候，你們所認知的自己是什麼樣的人呢？
是看到了不公和不義，然後勇敢發聲的勇士；是爲了讓自己和其他人能夠被平等的看待，而不惜花費大量時間和精力去鬥爭的鬥士；是爲了千千萬萬和自己一樣被壓迫的人們，挺身而出甚至犧牲一切的先驅？
當你們正在從事一項如此光榮的事業，將自己定位成這樣的角色，那確實會對所有反對自己的人而感到憤怒。
爲什麼大衆如此愚昧，爲什麼這麼多人都生活在信息繭房裡沾沾自喜呢？
在高速公路上看到幾乎所有車輛都在逆行的時候，理智的做法是先認真審視一下自己——逆行的那個人，更可能是你自己。
被父權和性別焦慮壓迫的絕不是隻有你們。這種壓迫無視性別，它針對的是所有人。對壓迫進行反抗，不應該是逆行而應該是潮流大勢。
那是什麼讓女拳成爲了“衆矢之的”，甚至被輿論描繪成了“過街老鼠”呢？是父權社會的迫害麼？可父權迫害的對象無視性別，它對這個社會中的所有人都造成了壓迫——深受其害的不應該只有你們而已。被整個社會輿論所攻擊，那肯定還有其他的解釋。
對了，是羣體的愚昧。
烏合之衆們無法理解一系列的推理，祂們只能通過彼此不同但表面相同的事物聯繫在一起，然後迅速的把所有具體的事物普遍化——雄性特徵即是正確，雌性的陰柔的即是卑劣。烏合之衆們願意聽從意志堅定的人，自願放棄所有的意志，然後本能的去支持一個擁有祂們所缺乏的特質的觀點，比如對異性的支配性觀點。祂們會自發的攻擊排斥異議，極端化、情緒化甚至低智商化。祂們無法理解父權壓迫，只會認爲女拳索要正當的權利是過分且離譜，高傲且荒唐的夢囈。
聽起來非常合理對吧？
讓我們交換一下描述。
女拳們無法理解一系列的推理，祂們只能通過彼此不同但表面相同的事物聯繫在一起，然後迅速的把所有具體的事物普遍化——反對雄性即是正確，一切和雌性有相關的陰柔的即是宗旨。女拳們願意聽從意志堅定的人，自願放棄所有的意志，然後本能的去支持一個擁有祂們所缺乏的特質的觀點，比如對異性的支配性觀點。祂們會自發的攻擊排斥異議，極端化、情緒化甚至低智商化。祂們無法理解非正當需求，只會認爲不支持女拳的人所索要正當的權利是過分且離譜，高傲且荒唐的夢囈。
女拳即是烏合之衆。你們是自己最鄙視的羣體。
你，還認爲自己是女拳麼？
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也許過於抽象且理論的思維過程不太容易被理解。那麼，我們可以重新更換一個更加具體的角度來探討一下。
以下內容是羅某被指責爲“厭女”的條目。
1，憑空塑造了一個“趙夢黎”用於污名化女權。
答：趙夢黎是一個虛擬角色，但她的主要關鍵特徵點並非羅某虛構。這個世界上，確實有打着“女拳”幌子，煽動對中國男性敵視，然後爲在華外國人“拉皮條”的個人存在。這個人第一次被其他人所揭穿的時候，所使用的網名是“mary不是瑪麗”。
請不要試圖通過混淆這個具體情況不明的人士性別，從而達到爲自己辯解的目的。不論性別，打算依靠女拳試圖獲利的人仍然佔多數。2018年出現在網絡上的原始女拳生意主要分爲兩種——流量和變現。而這位“mary”則是變現中的佼佼者。
至於流量生意的典型，請各位自行觀察。
2，城市大急診，主角居然一例家暴患者都沒有接到過。三百多章沒有看見，越想越“嘔”。
答：根據“家庭暴力”“急診”作爲關鍵詞，在知網等權威學術網站進行搜索，與臨牀醫學報告有關的文獻數量是0。由於本人並非醫學從業人員，且塑造人物形象以內科和臨牀診斷爲主。爲力求醫療內容真實，因此所描寫的病例基本全部源於各項發表在公開期刊上的case report。在無法直接接觸到和家庭暴力有關病例報告時，自然無法進行直接的案例設計。
至於李麗芬和錢愛武，似乎被某些女拳自動從家暴受害者的名單裡除名了。或許是因爲她們在故事中都已經結婚，而且還有過生育？
3，這不就是知乎女權男的套路嗎:屠呦呦董明珠纔是女權，爲國爲民做貢獻得個諾貝爾纔是女權，獨立自主不花男人錢纔是女權，網絡上打拳的都是女拳幕刃，沒男人要氣急敗壞。
就是對女性要求的拔高和對她們利益的放棄，看似好的不行，實則一點生氣都沒有
答：人格的獨立必須建立在經濟的獨立之上。這是一個無需證明且顯而易見的道理。任何一個人想要獲得“公平”，其權利都必然應當與義務相對等。任何主張權利但拒絕義務，或者主張義務但拒絕權利的要求都是徹頭徹尾的流氓行徑。
當經濟無法獨立時，要在社會上生存就必然會產生依附。而一旦出現依附，就不可能有完整獨立的人格存在。這也就是爲什麼我所主要着墨的女性角色——也就是被批評爲“和董明珠屠呦呦一樣”的那些角色——必然都擁有屬於自己的，獨立的事業。父權的壓迫，來源於封建禮教、暴力控制和經濟權益。在文明社會下，封建禮教和暴力控制都得到了強而有力的遏制，經濟獨立是阻礙獨立人格的唯一障礙。
爲什麼要提倡女性就業？爲什麼羅某一直爲這些有獨立事業的女性下筆着墨？有了經濟獨立，然後才能談人格獨立。然後纔有資格，談論權利和義務的統一。
獨立自主，不花別人錢的，纔有資格談論女權。
4，（採自本章說）從這裡還是能看出作者典型的男性思維的，缺少同理心，我作爲女性，看到以絕味、美團爲代表的那些帶侮辱性質的營銷廣告是，是覺得非常不舒服的，發出******難道還成了無理取鬧了嗎
答：批評當然不是無理取鬧。在這些帶有侮辱性質的營銷廣告面前，男性批評的聲音並不比女性更輕。
當你們憤怒於女性被物化，被侮辱的時候，男性同樣也在憤怒。作爲這些侮辱性質廣告的“目標受衆”，廣告投放者將絕大多數男性視爲“能夠因爲廣告中產生的低俗內容，而產生實際購買衝動”的生物。用最簡單的語言概括，廣告投放者認爲所有男人都精蟲上腦，只要有些許刺激就會瘋狂掏錢。
僅從被侮辱的程度上來說，男性受到的冒犯絕不比女性更弱。
而小說中的舉例是“抓住一些剛開始搞社交營銷的商業品牌賬號痛腳。然後將對方的舉動扣上‘性別歧視’的大帽子。在呼朋喚友，叫上一羣人來一起痛打落水狗。”
絕味、美團當然算不上是“剛開始搞社交營銷”的商業品牌賬號。本文所指原型，是2019年6月1日所發生的Cherry中國“性別歧視”事件。該品牌在當日發表的抽獎內容中，提出要“抽4個男孩”分別送出四款遊戲。隨後被指責爲“女孩不配玩遊戲”，“性別歧視”。而在三十分鐘後，該賬號再次發出抽獎，“抽幾個小仙女”送圖裡的禮品。禮品內容爲化妝用品，香水，以及一把鍵盤。隨後這條抽獎內容被再次扭曲爲“對女性刻板認識，認爲女孩必須喜歡化妝品和香水”。
這，叫無理取鬧。
5，所有女權反正都會被說成境外勢力。
美國民主基金會所資助的項目中，“中國數字時代網站”在2016年到2019年一共接受資金支持1585700美元，而僅僅2019年，就拿到了655700美元。他們的資助內容是“To advocate for and raise ;燼wareness of women`s rights in China.”
如果你身爲拳師，但卻沒有拿到錢。你不如去問一問，當初向你們“支教”，爲你們“覺醒性別意識”的人，到底拿了多少美元。
被人擋槍使，還覺着一切行爲出自自己的自主意識。上一次讓我這麼大跌眼鏡的， 還是看到島上某高中生痛哭流涕喊出的“我阿嫲是自願的！”
說了這麼說，我也不知道能全部看下來的“自認女拳”能有幾位。但我還有幾句話想說，就借這個機會一起都說了吧。
通過樹立差別而製造矛盾的手法，來源於殖民者統治被殖民地區“下等人”的經驗。種族成爲了他們剝削被殖民地人民的有力手段。而這個手段在上世紀前半頁創造出了人類歷史上最恐怖的戰爭和屠殺。而它的荼毒至今仍未結束。
而到了現代，西方人缺乏想象力和創新能力的惡果再一次展現了出來。他們決定尋求傳統，來發明一種可以拖慢中國腳步的“技術”。於是，得到摺合超過1100萬人民幣資助的女拳誕生了。通過性別區分人羣，然後製造衝突。這種和種族主義師出同門內涵相同的伎倆，註定不會在中國得逞。
你們用最惡毒的思維揣測別人，用最激烈的語言攻擊他人。覺得自己無比偉大，甚至陷入了殉道者的自我陶醉中。
不，你們什麼都不是，只不過是一羣昏頭昏腦的可憐蟲罷了。
我不懼怕你們，我只替你們感到惋惜。
我們團結一致，而你們不足爲懼。