元洲徐氏說是唐氏的親族其實不準確，因爲徐氏根本不認可唐氏是其親族，可能徐氏一脈只有贏城一支認可唐氏是徐氏親族的身份，而這個認可的範圍僅有唐森一家而已。
徐老贏來到西陵半年，從未想過拜訪唐氏宗所，也沒想過見見唐氏族長，更別說什麼禮節上的問候了。
這種做法不光是因爲徐氏看不上唐氏，更因爲徐姝惠私奔的方式並沒有得到徐氏的諒解和認可。
作爲徐聖世家的天下行走，自然也不能越俎代庖，承認唐氏的親族身份。
因爲單純上升到世家的層面，唐氏與徐氏根本沒有可比性，就連元準這樣一個落星軍戰士都不屑唐氏，何況聖子。
既然從未交流，唐氏也無法從徐老贏處獲得任何關於徐氏的情報，所以唐羅突然說願意聊聊有關徐氏的種種，這讓桌上除了唐森外的衆人好整以暇，洗耳恭聽。
“既然要談徐氏，就要先說徐氏本身的實力再談潛力。先說實力，徐聖作爲世間壽命最短的王境強者，兩百歲就撒手人寰，坐下七十二位兇境血脈者並未加入徐氏，而是四散八方各自成立了世家，徐氏當年聖人逝去，強者散離，更是離開族地天南省，跑去了當時有些荒僻的元洲。這也是爲什麼當年天下勢力都說徐氏退出至強序列的原因，但這都是幾百年前的老黃曆了。”
“之後徐氏來到元洲，依舊秉持着徐聖人人如龍的祖訓，收攏元洲幾乎全境的流民，開始從荒地建城，幾百年來建造巨城十幾座，治下生民億萬，贏城更是號稱元洲中心。麾下神劍、落星、驍騎三大天下強軍，諸天無上劍典更是被譽爲殺法第一。諸君以爲，徐氏是如何在幾百年的時間裡，變得如此強大的？”
隨着唐羅將一些從徐老贏口中得來的情報共享，唐氏的高層紛紛開始思索起徐氏的強族之路，而唐羅要說的還沒有完，他繼續道：“不知諸位是否發現，近幾百年來，那些遁世宗門與出世聖地也開始了紛紛向外試探。龍州武聖山自百年起每十年發起一次英傑擂，更有武聖山弟子云遊四方收錄十五歲以下的蛻凡武者。無相禪寺立寺一百零八間，廣開山門收錄具有慧根的弟子每寺每年收徒不低於八百，御獸宗更是將堂口遍佈大半個天下，幾乎將世間獸谷佔盡。如此種種，無一不說明這些出世的宗門已經開始不滿足於現狀。”
“而世間聖地之所以會有了出世的跡象，最大的原因便是受了元洲徐氏的刺激！”唐羅斬釘截鐵道：“一個吊車尾的聖人世家經過幾百年的休養生息回到天下至強的序列，這種精進速度讓世間大部分聖地宗門感到恐懼，所以他們纔會開始紛紛效仿。但新老觀念衝突甚巨，聖地宗門的心力無法使到一處，纔會有了現在這種半出世半入世的奇怪狀態。”
這半年來，徐老贏偶爾會和唐**起天下聖地，比如中州安家、比如武聖山、比如天南王氏、比如無相禪寺、比如玄機宗。可能這位徐氏行走並沒有意識到自己隨口說出的情報有多麼寶貴，因爲在他看來這都是持續了百多年的老消息了，偶爾和親族聊一聊也沒什麼關係。
但他不知道世界上就有一種人，能從七零八落的信息碎片中拼湊出一條無限接近事實的清晰脈絡，原本不知道便無從猜測，但有了這些消息，唐羅終於找到了這些出世聖地百年來奇怪舉動的合理解釋。
因爲徐聖的逝去，七十二門徒離開，徐氏幾乎成了世間最弱的聖地，但就是這樣一方聖地，用了區區幾百年世間重回世間至強的序列，要知道這幾百年各大宗門聖地遁世可不是停止發展，而是全力的，專心的發展，就這樣還被荒僻元洲的徐氏超過，他們怎能不生出危機感。
可人與人最大的不同便是在看待問題的角度上，閣老唐弘濤卻不認爲徐氏迴歸最強序列有什麼奇怪的：“徐聖雖然早逝，但論武道研究天下無人能出其右，其在世時便有天下劍法出徐聖的名頭，徐氏劍閣更是被尊爲天下第一劍修聖地。雖然徐聖故去了，但他的那些武道研究和劍道理論早已超出各大聖地不知多少，只要後人能深入研究下去，徐氏迴歸最強序列只是時間問題。”
身爲秘術閣的閣老，唐弘濤很喜歡從武道研究上看勢力起落，一千年前唐氏來到龍州開荒，那時候的通天霸卷別說合擊技，就連兇境殺招都沒有，是唐氏一代代精研通天霸卷，後來還劫掠了無數典籍再次研究，才讓通天訣有了現在幾乎是玄級頂級功法的姿態。
而那時同樣擁有玄級功法的世家，始終覺得傳統的就是最好的，古老的就是最好的，紛紛湮滅在歷史長河中，由他看來，徐聖能夠重回巔峰最大的原因，並非是政令有什麼過人之處，而是武道研究處於聖地之最。
說完對徐氏進步的理解，唐弘濤又對唐羅的說法提出了質疑：“還有，徐氏驍騎、落星、神劍三軍只是幾百年成軍的強軍而已，不說中州安氏、龍州武聖山，光是一個無相禪寺已知的強者便有四方佛主，八部護法天神、十尊菩提薩埵、十八永駐阿羅漢、三十四降世明王、三十四天部鬼神、九十八眷部神將、五百金身阿羅漢，這樣一個上品天宗聲威便遠超徐氏三軍，要說宗門聖地百年來紛紛出世是受了徐氏刺激，恕老夫無法認同。”
雖然唐氏偏安一隅，但對天下大事的收集也毫不含糊，雖然一些入世宗門的實力讓人霧裡看花無法分清，但無相禪師於天下立寺一百零八間，已經算出世的天宗，禪宗修行者一個個又是事無不可對人言的磊落模樣，所以人們對無相禪師的實力總算有了大致的瞭解。
但這一瞭解，就跟絕望沒什麼兩樣，光是五百金身阿羅漢便全是兇境修爲，更別提菩提薩埵、護法天神、四方佛主了。