只是這凡人數有億萬，而修士只有數萬或者數千，又怎麼可能爲凡人去服務呢？因此也只有給他們的至親之人才會這樣做。至少可以說，只要修士本人運氣夠好加上與血親感情深厚，這修士活着的時候，都會將自己的父母血親，一路護送轉世投胎。
比如說，這今世後世，大概是三世。三世之後，畢竟這凡人神魂很弱，也就迷失了自我，基本上說也就是記憶完全喪失，不再記得和這修士的關係了，那這修士也算是盡到了自己的責任。當然大多數修士不到歸元期，也就只有兩三百年的壽命，三世護送也算是到了他們的極限。所以這族長是如此欣喜若狂，讓他感覺以前對這位孫子的看重，是完完全全的有英明遠見。
一念至此。他趕緊攜自己的孫子拜倒在地，“多謝仙人收徒，只是小孫頑劣，還望仙人能夠多多諒解。”
“這個是自然地，我等與你乳孫有緣，不過我等畢竟是山外修仙之人，不便與長住紅塵。這兩本修仙之書是其中精要，讓他好生研習，還有一些丹藥，便賜予爾等。定要好好撫養你這孫子，待其紅塵歷練圓滿，我們再去攜其迴歸山門，去求求仙之道。”
“小人多謝仙人成全。”族長一聽，這仙人竟然不是馬上要帶自己的孫子走，雖然心中稍下也有些疑惑，但仙人如此說了，那定然有他的安排。他當然也不擔心仙人對自己有什麼不懷好意的地方，畢竟他這全部身家性命全是仰仗仙門才能存在。否則仙門大可什麼不做，只要宣佈下來，不再庇護與他，那麼每十年一次的妖魔劫，他們這個部落必然會被地下的妖魔吞沒。所以他不怕仙人對他們有企圖，就怕他們對仙人沒什麼價值。
於是，族長得到了幽水道人和碧水道人賜予的兩本修道精要，還有一些丹藥，這些丹藥他當然不會自己服用了，而是全部留下來給自己的孫子所用。
李林接過這兩本修道精要，這兩本書對他而言當然是非常重要的，畢竟他不?他不是這個宇宙的人，這些事也從未接觸過，尤其是涉及到這個宇宙本質的一些東西。
等送別兩位道人，他回到自己的居所，一處大院子，吩咐僕人不要來打擾他，然後就翻開其中一本書。
這書的名字倒是直白，就叫“先天后天”。書名叫“先天后天”，顧名思義，便是論述這先天和後天的差別，這對李林而言，顯然是非常非常的有幫助。畢竟他要在這個世界上存活，要了解這個世界上最重要之物。
書中第一頁便說了，‘何爲先天？先天而生之物便爲先天，’傳說天地本身並非從自古便有，而是由無中而生，無中生天之時，又有無數莫名之物與天共生。這些莫名之物，便可先天。由於他們先天而出生，故名先天。
何爲後天，天地生成之後，與天地生成之後出生便爲後天。先天而生之物，不受天地壽命所限，由此，後天反先天，便可得長生。這先天無數莫名之物進入這天地後，灌注到那些生靈之中，又被名之曰先天血脈。
這先天血脈，是這先天莫名之物，融入了後天之物中。二者相互融合構成了先天血脈，這天地人三界。先天血脈至高者，爲仙人，仙人下者，爲魔人，最下者，爲人。這天人魔人皆有**力，大神通，大壽命，此乃先天之物所融合而來。
這李林就開始了閱讀這第一本書先天后天，闡述了這個世界先天后天修仙者的基本原理，一切修仙之人無不是想要以後天反先天，最後能夠成就先天之物。所謂的先實際上就是身體退去後天血脈，返歸先天血脈，從而讓身體的運行更加符合先天之物，能夠在這天地之間運轉更長的時間。修士如此，這些凡間的習武之輩同樣如此。對李林而言，他要做的就是將寄居的這個身體，以後天返先天，而他所選取的路卻又不同，這一條路卻又是被稱之爲器修之路的辦法。
何爲器修？這個器就是指的兵器的器，關於這個，就落在了那幽水道人和碧水道人留下的第二本書中，這第二本書的名字就叫《真靈之道》，所謂真靈就是指一些法寶中的器靈。對於一些修煉之人而言，他們並非是普通先天血脈投身，而是一些先天之物轉世投胎。
比如說李林體內的那道劍韻，還有神王的神念，這些東西聚合而成的。這本書講述的就是如何將體內蘊含的先天之物成功淬鍊出來，從而煉成真靈與已身意識相合。
具體到李林這具身體之上便是如何煉出劍靈來，這種修煉之法只有極少數修煉之人才會用。因爲要求苛刻，必須是那些上古靈寶投胎轉世，方有可能修煉，這神王的佩劍當然也屬於靈寶之列。但成果也是非凡，一旦成功，就等於有了靈寶的壽命，那是用萬年來計算的，儘管和真正的仙人相比，可能還有差距，有些不夠自在，但也是長生的好途徑，重要的是，針對這些特定人羣，修煉難度要比修仙簡單太多。
這先天后天以及真靈之道兩本書自然是艱深非常，難以理解。就算是凡間的飽學之士看了，也會頭痛不已。當然，這書中的內容早就被設下道法，普通人是看不到的，只有李林一人方能翻看到其中內容，這幽水道人和碧水道人相信這神王的神念，定然有辦法理解這其中的道理。
而當那名族長看到自己的孫子翻看這兩本書時，在驚異之時也更加堅信了自己這位孫子的尋常之處，對他更加喜愛。
李林開始按照這兩本書進行修煉。他不怕暴露自己的特異之處，在這個世界有特異的地方，只會被人當成是神人轉世，只要這種特異能帶來本身的強大，因爲這個世界的生存本身壓力不大，糧食和牲畜的產出都不低，足夠養活人口，但妖魔的威脅，讓人不得不抓住每一分能夠掌握的力量。當然，說句殘酷的話，這十年一次的妖魔劫，也是減少丁口，減少環境壓力的一個方式。
前面那本書先天與後天之論，便是讓李林明白這個修煉的根本之道。而後邊的器靈之道真靈之道便是交給李林一個具體的修煉之法，讓他結合自身實際，兩相接合之下，才能做爲一次真正的修煉。這後面的真靈脩煉，李林結合自己體內的那道劍韻，便明白瞭如何進行劍靈的修煉。這兩位道人又爲何要留下這第二本書。
原因便是他們想要這神念投胎之後重新登上神王之位，那必然要激活神念中的記憶。而要激活神念中的記憶，莫過於以熟悉中的往常之物來進行刺激。這樣的話，如果將上古神王的佩劍重新復生，那麼他這個神王隕落時留下的神念和上古神王雖然不是同一回事，但畢竟也是同一級別的人物。看到這把神王的佩劍，估計能夠回憶起當年做爲神王的一些東西來，這就是所謂的睹物思人。
當然究其根本，這實際上也是幽水道人和碧水道人蒙出來的法子。畢竟他們身爲兩個小小的修士，也沒有什麼太高的見識，雖然在凡人之中是仙人。在那些初入仙路的修士中是前輩，是高人。
但面對天人級別的神王，他們也只是螻蟻般的存在。以螻蟻的想法，去推斷神王級別人物的重生，他們只能想到先通過那個劍韻去刺激這團神念記憶的甦醒。這兩位修道之人自然不瞭解這神王的神念，完全不是那麼想象的一回事，而是有着完整智慧甚至更加高明的存在，遠遠不是這個世界的神王可以比擬。
不過這對李林也有好處，他正發愁該如何蒐集這個世界的力量體系。畢竟現在沒有了諾亞系統做爲依靠，他只能依靠自己以往的見識和手段，一步步重新積累力量。
時光飛逝，李林從六歲這年拿到這兩本書，不到一年他就已經融會貫通並且習練有成。反應到身體上就是，他可以任意的將身體的某個部位進行轉化，轉化結果就是堅硬如剛，嶄金斷玉。這在俗人眼中，這顯然就是天人下凡了。這種修煉就讓他能夠掌握那道劍韻，至於其中所謂神王的痕跡，以李林的解析工作，一點是也沒有看到，應該是消耗殆盡了。
這一年，李林已經七歲了，他最常做的事情，就是一個人在野外修煉。身邊常年跟着服侍他的兩個奴僕，一名被他取名爲阿山，一名被他取名爲阿野。這兩人，負責給他傳話，有什麼需要的，就安排他們去做，若是外面有什麼消息，也是他們來回報。
有一天，阿野驚慌地跑了過來，“少主人，草原上一塊地方出現了很多的黑蟲，那裡的草場都被他們吃光了，您快去看看，”
“休要慌張，帶我前去瞧瞧，”李林說着，便翻身上馬。他雖然只有七歲，但身高已經達到米半有餘，和部落中矮小的成年男子也相差不多。