晚上吃了頓簡單的殺青宴，就在賓館旁邊的小餐館裡，不指望能有多麼地上檔次，總之比拍攝時的盒飯強就是。
不過氣氛倒是不錯，喝醉了好幾個。蘇浩和賈璋柯幾人也喝的有點多，但沒到那種翻江倒海不省人事的狀態，散夥後幾個人回到賓館還在房子裡聊了半宿，不知道什麼時候躺下的。
第二天的中午，一羣人返回了京城。
回到京城賈璋柯開始做電影后期，蘇浩不知道【小武】的質量如何，他現在也沒有太多時間去關注電影的後續事情，因爲再過幾天，《將愛》就要開拍了，他現在要把精力放在《將愛》上了。
不過蘇浩還是給賈璋柯提了幾點建議：
第一就是剪輯問題，故事一定要流暢。這一次用35MM的膠片拍攝，清晰度應該比原來歷史上的好很多。35MM的電影膠片畫面在色彩飽和度、還原度和畫面流暢性，無懈可擊，上大銀幕一點問題都沒有。
第二是最好配上英文。翻譯上面儘可能的漂亮，準確。電影如果要送去國外參展，翻譯連老外都看不懂的話是個很不利的因素，好多國內電影就是吃虧在這上面。
電影后期工作可一點不比拍攝輕鬆，雖然不再是拖着整個劇組跑，可也是千頭萬緒，需要很長的時間才能弄完。
蘇浩沒有參與後期製作，但他對賈璋柯充滿信心，【小武】的拍攝時間跟後期時間明顯已經比原來歷史上花費的時間更長，賈璋柯投入的精力更多，至少在電影質量上不會比原來的差。
他知道【小武】會在明年橫空出世，賈璋柯一戰成名，雖然他不知道具體獲獎情況，但是能拿獎是肯定的，以歷史上【小武】那種16MM膠片拍攝的渣畫面都能獲獎，現在的【小武】至少在畫面上已經甩開了原來的一大截。
那麼【小武】是肯定會成功的。
電影拍攝結束，蘇浩回到學校，先消了假。
雖然過幾天還要請，但還是按規矩辦事比較好。這次是請假去拍電影，電影結束了，回到學校了，就把假消了，過幾天去拍電視劇，再請假。
這是蘇浩前世幾十年工作養成的習慣。
按規矩辦事，不要因爲覺得有些規矩麻煩，就不安規矩辦，因爲規矩就是一種約束，其實也是一種變相的保護啊，你現在覺得麻煩，不定什麼時候你會想有規矩呢，但一般到那時就沒人來定規矩了。
回到宿舍，程清鬆、程餌、宋小飛都在，見蘇浩回來，就開始問東問西。
蘇浩和他們講述拍攝地點，拍攝時的趣事以及劇組的一些事情。
下午文學系沒課，蘇浩去趟出版社。
一是問問【悟空傳】銷售情況怎麼樣？
【悟空傳】從元旦開始發售，到現在上市已經五個多月的時間，隨着網上大學生對【大話西遊】的討論、解析、熱議，【悟空傳】也引起很多人的熱議。
二是把【無間道】第二部的書稿交給出版社，【無間道】第一部蘇浩寒假期間就寫完了，過年回來就交給了齊輝，這次是第二部，蘇浩在【小武】拍攝期間完成的。
到了出版社，齊輝聽到蘇浩來了，親自出來迎接，把蘇浩搞得的都不好意思了，其實蘇浩也知道，齊輝之所以這樣，是因爲蘇浩給出版社帶來了巨大利益。
通過和齊輝交談蘇浩知道，【悟空傳】到現在已經賣了兩百萬冊，總銷量大幾百萬冊甚至千萬冊都是有可能的。
而且隨着【悟空傳】的發售，小說在社會上引起熱議，更是帶動小說銷量大增。
齊輝遞給蘇浩幾張報紙，上面有大家讀完【悟空傳】的評論：
【悟空傳】的世界觀和精神內核都很獨特，顛覆了傳統西遊故事對於神佛和取經路的定義，創造了一個有着獨立世界觀的故事。
【悟空傳】很突出角色個人，分三條線講述孫悟空、豬八戒、沙悟淨各自的愛情故事。小說很直白地把【西遊記】裡的一些關於人性的隱線刨出來，指出成佛同時意味着神性的得到與人性的喪失，這點是最打動讀者的。
【悟空傳】是反映年輕人心理狀態的一本書，書中不只有關於愛的探討，更重要的是有青春年少時激昂的不屈與反抗。
當然有讚揚的就又不屑的、批評的：
【悟空傳】以【西遊記】爲背景，跟風於周-星馳的【大話西遊】無厘頭風格，中心思想是爲抗爭強權，因其文中迥異的風格模棱兩可的表達，加上被“捆綁”的【西遊記】和【大話西遊】，一次次被讀者各種過分解讀。
其實【悟空傳】就是本發泄之作，簡單來說就是顛覆傳統無邏輯以達到搞笑或諷刺意義，本應沒有意義的地方強加上一些思想內涵，實在是可笑。
在這些或贊或貶的評論中蘇浩最喜歡一個筆名無暇子的評論：
他（她）說：怎麼評價這本書呢？對我而言，看過之後十分難受，因爲心裡有個地方裂開了。
一方面我和大家一樣，覺得這本書很大程度上是年輕氣盛的作者的無病呻吟，帶着極強的主觀色彩。
但同時又覺得，他說的是對的。
但似乎又不全對。
至於哪些是對的，哪些是錯的，在固有的認知遭到這本書極大衝擊之後，我已分辨不出來。
你可以把它當愛情故事來看：“爲什麼？你連見她一面也不敢？”
也可以把它當成反抗的故事來看：“我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這衆生，都明白我意；要那諸佛，都煙消雲散!”
甚至還可以拿它當幽默劇來看：“一、玉皇大帝最大；二、當玉皇大帝和王母在一起時，王母叫你拔玉帝的鬍子，你照拔；三、如果玉帝，王母，孫悟空在一起，前面兩個是孫子，姓孫的纔是大爺！”