朱瞻基選擇的不是一個師父，而是兩個，這兩位看起來都仙風鶴骨，一派世外高人風範，手下的手段還真符合世外高人的形象。
朱瞻基暗暗指給朱棣看了以後，不一會兒就有人將他們兩人的資料報了上來。
兩人的年齡相差不大，面白無鬚者叫一清子，俗家名字叫鍾離和，據說還是鍾離權的直系後人。
鍾離權是八仙中漢鍾離的原型，號雲房，唐末五代京兆咸陽人，著名氣功家，傳說爲八仙之一。人稱“漢鍾離”。
這個名字來源於杜甫“近聞韋氏妹，遠在漢鍾離”的詩句。鍾離是姓，漢是指五代時劉嵩所建立的“後漢”這個時代。
他因避戰亂而入終南山修道，後入蜀，金堂道姑李真多授以《太乙刀圭火符訣》，於是鍾離權對內丹造詣極深，著有《破迷正道歌》、《靈寶篇》、《指玄篇》、《肘後三成篇》等氣功專著。
據傳呂洞賓拜他爲師，五代氣功家陳樸亦在蜀中青城山受道於鍾離權。
當然，許多故事都是以訛傳訛，並且神化了。不過一清子他有一身好功夫倒是真的。要不然，也不能以俗家弟子的身份，現在成爲了青城派的供奉。
他練習的是祖傳功夫鍾離八段錦，剛纔在表演的時候，一套功夫耍下來，臉不紅，氣不喘，讓朱瞻基這個識貨的人知道他的厲害。
另一位則是連朱棣也認識的武當道士玄真道長，他是武當派在京城的聯絡人，跟朱棣還見過一次。
武當派就不用多說了，張三丰那是武俠小說裡面都耳熟能詳的大人物，在現實社會也牛的不行。
從朱元璋到朱棣，無不對武當推崇有加，南崖宮，金頂不知道建成了沒有，朱瞻基還希望能有機會去看看。
他們都不是無門無派之人，身世清白，所以朱棣也就直接讓人將他們叫了過來，詢問他們是否願意給朱瞻基當師父。
朱瞻基原以爲他們兩個人還要爭個高低，卻沒有想到他們兩個人竟然也是老熟人。他們相互謙讓了一番，朱瞻基乾脆地不給他們謙讓的機會，一起收在了身邊。
至於他們的待遇，朱瞻基根本沒有談，朱棣自然不會虧待他們。
兩個人不能住宮中，朱棣將他們兩人安排到了皇城太廟的後殿暫居，每人還安排了兩個小道士伺候。
他們不需要幹別的，每日下午到文淵閣朱瞻基習文的側殿教習他一個時辰，就是他們的工作。
這裡距離宮城不遠，只需要經過左闕門，左掖門，左順門就能進入文淵閣。
兩個師父，玄真來自武當，屬於正宗道家弟子。武當深受皇家偏愛，對朱瞻基自是盡心盡力，他們還想借此機會，讓朱棣多給他們修幾座道觀。
一清子寄居青城，家族有兩大分支，在渭南，川中都是大家族。一個世俗家族，自然想要索求更多。
只要有所求，朱瞻基自然就不怕他不會盡力，畢竟這天下都是老朱家的。
論武力，一清子稍強於玄真，但是他對道家典故瞭解甚少，經常還向玄真求教真經。
現實的武學，並不像小說裡那般，只是練習一種內力，否則會走火入魔。
不管是一清子的鐘離八段錦，還是玄真教授的的太極內家拳，兩者之間並沒有衝突。
真要走火入魔，那也需要深厚的內力。現實中，根本不會有那種可以翻山倒海的內力。
朱瞻基年方六歲，在兩位道長看來還是懵懂的年齡，但是他們傳授起道家知識，教他識別全身經脈，朱瞻基卻是一遍就會，讓他們都驚爲天人。
朱瞻基也絲毫不在乎自己會驚世駭俗，只要朱棣對他的寵愛不減，這個世界，就沒有誰能詆譭他。
而且，從五月初朱瞻基第一次在大臣面前亮相，他的英明大名就已經傳遍了金陵。
朱棣打消了遷都的念頭，在場大臣都把功勞放在了朱瞻基的身上。
整個金陵的百萬居民，無不對朱瞻基稱讚有加，他們也是最感激朱瞻基的人。如果真的遷都，不知道會有多少金陵的大家族將會遠離朝堂權力中心。
所以這些既得利益者們，提起燕王世子，都是連連稱讚，認爲他有明主之相。
朱瞻基對此一無所知，他每天的時間都被安排的滿滿的，一心沉浸在新知識的學習中。
在現代，周遊就算得上是個武癡。
第一世成年纔開始學習各種武學，到三十五歲纔算小成。
第二世二十歲就小成，不到三十歲，就形成了自己的武學體系，將各種武學融爲一體，算得上是一代宗師。
這一世，他六歲習武。八段錦和太極內家拳都是中華傳統武學巔峰瑰寶，現在又有兩位大師傳授，所以他有信心十八歲左右就能取得成效。
再早也不可能，因爲只有到了十八歲，人體的發育階段纔算完成，在此之前，他也不敢過於折騰自己的身體。
道家功夫，不管是導引術，吐納術，呼吸法，其實都只有兩個完整系統。
其一是觀想。呼吸法，吐納術，導引術，最重要的就是凝神靜氣，內觀己身。
內觀、存想、觀心，觀天、觀鼻，觀地，這些方法都是需要修煉者能做到身無他物，心無他物，以己身替天地。
第二個系統就是循環。太極，兩儀，天地，陰陽，這些都是相互對立，相互吸引，相互依靠，相互支撐的兩面。
在這兩者之中建立一套穩定的循環系統，其實就是修煉的目的。
這兩個條件滿足了，自然能夠開發出人體的最大潛力。
不過，內家功夫和外家功夫最大的區別就是掌握不了練習的進度。
外家功夫，今天跑五千米，明天跑六千米，這就是進步。今天能舉一百斤，練習之後能舉一百二十斤，這也是進步。
所有的進步都是能看得到的。
但是內家功夫，許多人甚至練習幾個月，幾年，都感覺不到自己的進步。
這也讓許多入門無望的人否定了內家功夫的存在。
但是，否定不等於就不存在。
周遊在現代，第一世依靠瑜伽就摸到了內家功夫的門檻，半隻腳已經跨了進去。
第二世，他也算是真正的入門了。
只是受限於瑜伽的發展深度，能走的不遠。周遊在摸到天花板以後，一直想要突破，卻沒有成功。
直到穿越，他雖然算是將各種武學融於一身的集大成者，仍然沒有找到深度發展的路。
所以他現在纔想另外開闢一條路，有了兩世修煉的基礎，最不濟他也能達到第二世的地步。
如果這一世能夠繼續有所突破，那就是意外之喜。
每天早上醒來，他都會打一套八段錦，再練習一遍太極內家拳，然後纔會吃早餐，然後上午學文，下午習武。
生在皇家，他可以動用的資源遠遠超過了一般人。
不管是各種內服補藥，還是洗澡都用中藥配方泡澡，什麼藥材都能想要就要。
這個時代的藥材可不是後世種植的藥材，大部分都是純正野生中藥，效果自然非同一般。
兩個師父對他盡心盡力，將道家各種珍貴藥方蒐集了出來，根據他的身體變化，隨時更換份量，爲的就是讓他身體發育的更好。
時間進入了深秋，農忙過後，又到了農民服工役的時間，陪都北平的建設也被正式實施。
不過，這一次只是修繕城牆，移民富戶，燕王府的擴建並沒有被提上議程，規模也小的多。
金陵皇宮裡，在農忙之後也連續舉辦了兩場婚禮。朱棣剩下的兩個小女兒咸寧公主和常寧公主分別下嫁了西寧侯宋晟之子宋瑛和西平候之子沐昕。
兩場婚禮朱瞻基都參加了，也難得出宮兩次。
不過他年紀小，即使出了宮，也是裡三層外三層的保護，根本沒有機會見識到這個時代世界最大的城市的市井繁華。
朱瞻基並沒有心急，現在還是他蟄伏階段。
在沒有自保能力的時候，他還是低調一點好。
所有的公主都出嫁了，徐皇后也就更無聊了。朱瞻基被徐皇后要到了坤寧宮的附殿居住，雖然白天他要上課，但是最少晚上有更多的時間陪徐皇后。
這樣一來，他的便宜母親張氏想要見他，都沒有多少機會。
朱瞻基現在雖然是個小孩子，卻擁有成人的靈魂，哄這樣一個寂寞的女人開心，對他來說根本就是一件輕而易舉的事。
入冬以後，他向朱棣申請，帶着徐皇后和自己的便宜母親一起到湯池溫泉的皇家別院過冬。
湯池溫泉在南北朝時期就已經開發了出來，一直來都是歷朝歷代的皇家溫泉。
明王室在那裡不僅有別院，還有一個專門的暖棚蔬菜基地，專門給宮**應新鮮蔬菜。
朱瞻基以自己玩樂爲名，開建了一塊自己的菜地。但是這塊菜地，更多的卻是徐皇后和他的母親張王妃在操勞。
有了這塊菜地，兩個女人也不覺得無聊了，住在這裡，甚至都不想回皇宮。
朱瞻基也不想回，因爲在這裡，他的時間更自由了，也能夠和兩個師父住在一起，整天研討武學了。
但是新年到來之際，他們還是起駕回了皇宮，因爲朱棣已經決定，新年就要冊封太子。