接引亭內，兩個年歲都不大的塗山氏小姑娘坐在亭內一側的椅子上聊起了一些不爲人知的事情。
初代神明所留下的氏族？
塗狸聽到塗鸞的問題之後，思索了一番，隨即有些不確定的說道：
“神射一族，也就是句芒氏算是初代神明所留嗎？”
“句芒氏……”
塗鸞聽到了塗狸的話猶豫了片刻，可是想起了族內的一份記載之後搖頭否認道：
“句芒氏乃是后羿所留，然而後羿卻並不是初代神明。在初代神明之中的善射者應該叫做羿，而後羿大神正是由於他是在羿之後第二位擅長弓箭的神明才被尊稱爲后羿的。”
“這樣啊……”
聽聞后羿並非初代神明塗狸有些驚訝卻也沒多說什麼。
塗鸞既然讓她去想是否有初代神明所留下的氏族，想來十有八九是沒有的。
可是提到了后羿，塗狸就不免想到了一個人。
那位被后羿幹掉了九個親兄弟的泰皇幼子昊陽！
毫無疑問，泰皇作爲初代神明的領袖必然是初代神明的。
而天帝昊陽作爲泰皇嫡子，他所在是氏族自然是初代神明所留下的氏族了！
據記載，昊天上帝所在的氏族叫做太陽氏，整個氏族只有十個人，也就是泰皇的十位子嗣。
而塗鸞在聽到了塗狸的猜測之後卻是又搖了搖頭，給出了否定的答案：
“可能大多數人都以爲太陽氏爲泰皇之後，問題是大家卻忽略了一點。”
“在傳說中，太陽氏乃是地皇與泰皇所生！”
“想來地皇是誰無需我多言吧？”
“地皇……”
塗狸沒有說話，因爲這是天庭裡衆所周知的事情。
天皇耀魄寶乃是光，也就是一切的起源。
地皇天一乃是水，是人類生命的起源。
唯有東皇太一，也就是泰皇爲初代神明的領袖，也是真實存在的天庭統治者。
所以纔有三皇之中泰皇爲貴的記載。
而太陽氏在記載中確實是地皇與泰皇所生，昊天上帝也不曾否認，這也就意味着也許太陽氏並非泰皇之後，或者說並不是衆人所理解的那種血親。
可是除了句芒氏太陽氏，塗狸也想不出什麼個初代神明有關的氏族了。
在沒人刻意提起的時候她還不曾注意，可是如今這個問題被塗鸞擺在眼前，她才意識到，似乎初代神明與其後的所有人都是不同的。
至少他們無論是科技還是生育觀上都與現在有着極大的區別。
眼見着塗狸陷入沉思之中，塗鸞也知道她怕是想不到其它氏族了，於是開口說道：
“其實，在記載中真正和初代神明有聯繫的氏族只有一個，也是因爲青陽氏有關這個氏族的記載讓我和你說起這些事兒。”
“因爲我覺得可能你會和這個傳說中的古老氏族扯上關係。”
“這個氏族叫做華胥氏！”
“華胥氏……”
呢喃着這個氏族的名字，塗狸忽然想起了它的來歷。
這是一個早已經消失在歷史長河中的古老氏族。
準確的說，這是一個像是太陽氏一般舉族皆爲神明的氏族。
就好像是太陽氏一般，它也隨着神明的消失而消失在了歷史長河之中。
只不過，相較於鮮有人知曉的太陽氏，華胥氏要出名的多。
因爲這個古老氏族被譽爲是東方的起源氏族，乃是天庭裡第一個出現的氏族，也是衆多氏族的母族。
只聽塗鸞在略微一頓、讓塗狸反應過來華胥氏是哪個氏族之後，便繼續說道：
“在傳說中，華胥氏乃是文明的初祖，諸多氏族甚至五方上帝的母族，可是在青陽氏的記載裡卻並不是這樣的。”
“在青陽氏有關華胥氏的記載裡，我們現在的這個職位就叫做華胥！”
聽到塗鸞的話，塗狸有點發懵，不由得問道：
“等下，塗鸞姐你這話是什麼意思？什麼叫我們現在的這個職位叫做華胥？”
塗鸞見到塗狸的反應沒有絲毫意外，因爲其實她也是在數個時辰前剛剛聽到這番說辭的時候，對此也是感覺到十分的難以置信的。
只不過，在經歷了數個小時的消化吸收和背稿之後，她已經能夠由淺入深的去和塗狸講述這份來自青陽氏內部的記載了。
實際上，無論塗狸是否問她有關神明的問題，塗鸞都會引導兩人將話題談到這個方面上來。
談到華胥氏，談到接引亭，談到初代神明。
因爲被塗狸反常當選接引亭看守者所驚動的不只是身爲昊天上帝的昊陽，還有着無數真正親歷了神明消失時代的那些身處古老氏族內的近神老古董們。
由於親身經歷了那個時期，所以他們很清楚的記得那個時期的起點便是源自於一次接引亭的反常任選。
當這種事情再度出現的時候，他們也難免需要爲即將可能發生的事情做上些許準備。
而藉由塗鸞之口告知塗狸有關初代神明和華胥氏的事情便是其中之一。
眼見着塗狸不解的模樣，塗鸞向她一字一頓的解釋道：
“就是字面的意思，在泰皇時期，接引亭看守者這個職務就叫做華胥。”
“而華便是指接引諸位神明飛昇洗禮的這個過程，所謂昇華一詞便是源自於此。”
“至於胥，想來你很輕易的就可以查到它的本意，爲官吏的意思。”
“華胥，就是我們現在乾的這個活！而華胥氏便是曾經最早那批擔任接引亭看守者這一職位的神明的統稱！”
“至於爲什麼說華胥氏和初代神明有關，爲什麼這個氏族被稱之爲第一氏族、母族想來你也很清楚了吧……”
“……”
塗狸沒有說話，因爲在這個解釋下，華胥氏必然是由初代神明組成的氏族。
甚至可以說它是初代神明和後來其它神明之間最爲直接的聯繫媒介。
畢竟，所有除了初代神明以外的神明都是由華胥氏接引洗禮後飛昇成爲神明的。
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而如此一來其實已經變相的回答了她的那個問題了。
神明和神明確實是不同的。
至少初代神明和後來由華胥氏接引成爲神明的這些人是不同的。
至於哪裡不同。
塗鸞雖然沒說，但塗狸已經通過有關華胥氏的族人描述乃至許許多多有關初代神明的記載裡想到了。
隨着她想到了初代神明和那些經由接引亭飛昇池洗禮所誕生的神明，她也理解了天帝昊陽的那句反問。
其實，這並不是一句問話，而是對方給予她的答覆：
身爲昊天上帝、泰皇嫡子的他，和那些後來成爲神明的人是一樣的。
無論生命序列發生了怎樣的變動，他們都是人，有着基本的人形。
所以，他們沒有接引亭的核心權限。
而那些記載中大多爲人首龍形或者人首蛇身初代神明有權限。
只不過，
它們根本不是人！