誕生神王的強大神職？
塔恩神心思飛轉：而且涉及穀神殿下？
穀神洛雅奪取財富神職，在農神們的預演中已經有資格衝擊主神。但這樣會讓她失去獲取人道最強神職的可能性？
塔恩在天妃離開後，也沒敢在這多待，將所有書籍打包後匆匆離去，前往農神廟和植物神匯合。
看到塔恩順利迴歸，植物神放下心，關切問：“她沒爲難你吧？”
“母神表明立場，不干涉我們兄弟的鬥爭。只要我們不奪取二哥性命，她不會過問。”
“那就好。蘇里失去神職，就是一個普通上位神，誰願意找他麻煩？只要他乖一些，我纔沒那閒工夫。”
“對了。”塔恩神詢問自家好友：“你覺得人道側的神職中，哪個神職最強大？”
回來的路上，塔恩自己也思索了好久。
人道，莫非是天地人三才鼎立，所以人道側纔有一個堪比神王級的強大神職？
元蒙宇宙以天地水三大創世神演化，因此三大創世神的本源神職都可演化神王權能。
但隨着海皇隕落，天地二神並出。導致宇宙法則演化進入另一條詭異的進程。
天王敏銳察覺命運走向，選擇扶持天妃掌控命運節點。在天神、地祇（冥神）兩大神明體系外，打造人道諸神體系，把控人道信仰諸神崛起的進程。
人道諸神配合天神地祇，便是天地人三才格局。而且一個統合所有人道神職的強大神職，的確能媲美神王級。
植物神想了想：“人道神職和概念神職的範疇接近，但又有所不同。概念類的神職，包括空間、時間、戰爭、記憶等諸多領域，一切人爲定義的神職都歸屬於概念領域。但時空屬於自然現象，是世界客觀存在的基石。僅僅歸入人道側的，只有記憶、戰爭這類後天演化的神職。”
“但要說人道神職中哪個最強——必須排除‘時間’這類強大概念神職，也要把衰老、歷史這些和時間有關的神職摒棄，僅僅從神職對人類的影響看。”
“愛情、戰爭、智慧、記憶這類神職涉及全人類，是人類無可避免的行爲，天然佔據最強大的信仰源。”
“其次是影響各個行業的天然保護神。如律法之神、鍛造之神、商業之神等等，法官、工匠、商人是天然隸屬於諸神的信徒。這些神職映射文明進步，是極爲重要的神職。”
“最後，就是某某城邦保護神，又或者圖騰靈進化而來的神祇。他們連廣泛贏得信徒崇拜的權能都不存在，信仰侷限在方寸之地。”
植物神到底年紀較長，對人道諸神頗有研究。他有條不紊地將人道側神職一一分劃。
除卻塔恩神外，日豐女神以及金麥女神也走過來，靜靜聽他講說。
但當植物神將“農神”歸入第二等的行業類神職後，日豐女神不滿了。
“殿下，我們農神權能重要，通過糧食可以間接操控全人類的生死，怎麼能僅僅算二等神職？就因爲我們的主要信徒是農民？”
“沒錯，單純的農神以及商業神，都屬於行業類的神明。”植物神認真說：“因爲許多人並不從事農業，無法爲我們提供信仰。你能期望一位法官如同農民一般虔誠的信奉我們嗎？”
“但穀神殿下通過農神以及財神的權能，有資格衝擊主神。同樣是行業神，航海之神、鑑定之神、紡織之神怎麼就沒辦法衝擊主神？”
“這是因爲‘農神’和‘財神’的神職規模龐大，擁有衆多信徒的緣故。”
“可不僅僅如此。”穀神洛雅不知何時走到自己的神位上。看到兩位姐妹外加元希也進來後，對日豐女神解釋：“銻爾說的沒錯，單純的農業、商業這些神職都屬於行業神，甚至無法觸摸人類本質。”
“但‘豐收’作爲所有人類的共同祈願，導致我們農神的地位有所提升。”
“誰不希望五穀豐登，誰不希望溫飽富足？”
“所以，‘豐產’與‘財富’作爲全人類的美好祈願。促使這兩個行業的主導神明擁有和智慧神、愛神、記憶之神等同等的地位。”
“同理，人類對‘公正’的嚮往，也會促使審判與律法之神走向主神的御座。”穀神頗有深意看了塔恩一眼。
想到自家那位古板的大哥，塔恩神心中有些觸動。
“人道側的主神和自然側不同，以人道側的神職凝聚主神御座，必須迎合全人類最本質的祈願。我的選擇就是豐收與財富，完成人類對溫飽富足的最基本需求。”
洛雅繼續對日豐女神說：“或許在外人眼中，看到我能影響文明進程，影響整個大陸的農業產量，覺得我的神職權能很強大。但我心裡清楚，我的力量仍算不上人道神職中最強大的，甚至連最高等的一級都算不上。”
“從本質與否的角度看，我的屬神‘飢餓女神’比我更接近人類的本質。”
沒有農業，凡人可以通過畜牧業，亦或者採摘果實來充飢飽腹。
但飢餓，是人類每日新陳代謝的必然一環。因爲飢餓，所以纔要吃飯。
某種意義上，飢餓女神是穀神的競爭對手。她們作爲主神的目標一致，都是實現凡人對“溫飽”的美好祈願。
可惜飢餓女神神力弱小、目光淺薄，根本不能跟穀神媲美。這位地母的長女通過自己的手段，將飢餓女神收入麾下，將飢餓視作自己懲戒凡人的一種能力。
目前在凡人的理解中，農神就是關乎民生溫飽的大神，而飢餓女神僅僅是她的附庸。
塔恩：“那依殿下看來，什麼神職纔是人道側最強的神職？”
看這位女神的模樣，彷彿對神職本質很明白，很有自己的理解性。那麼，她是主動放棄那個最強大的人道神職？
“涉及人類本質的神職是最強的。記憶，是人類必然擁有的寶物，擁有記憶才能塑造人格。戰爭，因爲爭鬥是人類無法避免的劣根性，所以也很強大。智慧，代表凡人的知識積累與天賦聰敏，是文明演化的必然。”
“但要說最強……驅使凡人活動的最基本動力是‘慾望’。”
“欲，纔是凡人最強大的神職。求生欲、求知慾、競爭欲、愛慾……這些慾望纔是支持人道文明發展的原動力。我們所執掌的神職，也正是依託凡人們對我們的欲求，才凝聚相應的人道神職。”
塔恩低頭沉思：慾望？那麼這麼看，人道側最強神職，豈非在母神手中？但如果是這個，母神何必專門提示我？而且穀神殿下距離這個神職有點遠。
愛神，按照天妃的闡述，是愛慾，是基於人類自身的情感以及原始愛慾。她司掌這種神職，以最原始的愛慾力量操控一切，從而衍生七情六慾等諸多神職。
這個神職幾乎稱得上人類活動的原動力了。但如果連這種神職都無法視作人道神職的最強，那麼還有什麼神職可視作最強？
但穀神距離這個領域有點遠。難道要把飢餓欲，視作人類最基本的本能，從而昇華慾望神職？
塔恩浮想聯翩，他隱約覺得穀神的話有問題，但又不得不承認，這對母子說得都很有道理。
凡人供奉諸神的本質，就是祈願諸神，爲了生活更加美好。
那作爲凡人生活原動力的“欲”，無疑是最強大的。
想想看，全人類對溫飽安定的祈願，能促使農神走上主神位。對錢財富足的祈願能促使財富之神走上神壇。而統合一切慾望，這個神職的規模堪稱人類最強的。
“塔恩，我不知道你爲什麼要追求‘人道最強神職’。但嚴格來說，你母神是距離這個神職最近的。”
“好了，這種話題到此爲止。八神到齊，我們繼續討論農業計劃。新年過去，新的一年即將開始春種。我們要重新劃定大地各國這一年的產量。”
“按照計劃，今年仍是夏國大豐收。但其他幾個王國需要略略調控，至於普通城邦國，則要進一步打壓，迫使大地各國格局瓦解，形成聯邦亦或者聯盟的新時代。”
……
農神會議後，元希將諸神的話告知姬樂。
但此刻姬樂正沉浸於國靈們的悲慘命運，考慮打造夏國文明圈，徹底庇護周邊國靈的計劃，根本沒心情理會元希。
當元希問及有關人道最強神職時，姬樂神情有些不耐。
“最強的人道神職？”他隨口道：“愛神可不配。”
“你們說這麼多人道神職的分劃有什麼用？最基本的，人道神職之所以存在，是因爲人類。”
“三才天地人，如果人道與天地並立，那把‘人類’本身視作神職，纔是最強大的。”
“當然，人間種族太多，人類僅僅是衆多生物的一部分。你看，智慧神創造精靈登臨主神寶座。這就說明，單一且強大的種族神可媲美主神。人類之神的強大，足以成爲最強大的主神，站在諸神的巔峰。至於媲美神王的神職……”
姬樂回過來神，想到地母神在命運浩劫中提及過的“百國萬族之爭”。
元希急忙問：“那個神職是什麼？”
“自然是生命。”姬樂表情認真了幾分，腦中把天王、地母以及天妃這些造物主的關係梳理了一番……
瞬間，姬樂從神座跳起來，重新披上外套。
“來人，擺駕去冥府！”