第324章 這是國術！！！……（求訂閱）
“我叉……”
“凡哥，快告訴我，這牆壁是假的，假的。”
“啊啊啊……我感覺整個世界觀都被顛覆了。”
雖說詠春是小衆拳種。
但詠春也有他的特點。
特別是前世幾部電影的宣傳之下，詠春一時之間變得很多人都知曉。
不過。
陳凡在講解完詠春之後，卻並沒有停下，說道：“其實呢，我們中華幾千年下來，有幾百上千種武術。但因爲種種原因，很多一些武術消失了。而留傳下來的，就是這一些能夠保家衛國的武術。不過，我不喜歡用武術這個詞來形容他們。這一些武術如果要我來形容的話，我願意稱他爲國術。”
“國術？”
突然一個新詞彙，讓衆人有一些驚訝。
“凡哥，什麼是國術？”
對於這個詞，大家還是第一次聽。
此前大家對於這一些武術，一般都會用武術，武學，武功……等等來稱呼。
可現在，陳凡說出的國術，卻是讓他們內心一凜。
這不是因爲這個名字更爲大氣。
而是。
當陳凡說到國術的時候，陳凡卻是變得無比的嚴肅。
“國術啊……”
說到國術。
陳凡不免想前世種種。
這個世界與前世有一些不一樣。
這個不一樣，在明朝之前體現的還不是特別大。
很多時候明朝之前的事，這個世界不知曉並不是沒有發生過。
只是很多的一些典籍沒有了，所以大家不知道。
但在明朝之後。
這個世界就與前世完全不一樣了。
所以。
陳凡說到的國術，說到的明朝之後的時代，衆人都是有些懵逼。
但前世。
在明朝之後，則是來了一個讓陳凡不知道怎麼評價的清朝。
或者說。
清朝前期也還行。
可在清朝後期。
一系列喪權辱國的條約，每當想起，陳凡都隱隱作痛。
雖然陳凡知道。
這個世界已經沒有了清朝。
但。
陳凡哪能忘得了前世國人所遭受的種種迫害。
“凡哥，您怎麼了？”
“沒什麼。”
“是不是有些累了？”
“還好。”
發現陳凡神情有一些不對，一衆粉絲擔心的問道。
“我們還是繼續講國術吧。”
陳凡沒有繼續想下去，然後說道：“各位，雖然現在我們處於和平年代，但是，在我的內心，我時時都有着無比的危機感。我不知道，我們現在的和平能夠有多久。我也不知道，未來如果我們落後，我們又會被其他國家怎麼壓迫？
可能很多人沒有見過這樣的時代，也從來沒聽說過。但在我心裡，我知道有這麼一個時代，他遭受到了一衆列強的入侵。他，因爲弱小軟弱，列強幾乎將其霸佔。那是一個最爲黑暗的時代……幸好，在那個黑暗當中，有一些先輩站了出來。他們拋棄了門派之見，他們聯合一起，他們希望所有中華兒女都能夠習得一身武術，以期強民，強種，強國。所以，這種強民，強種，強國的武術，就叫做國術。”
……
“陳凡老師，有沒有時間來參加一個活動？”
“沒有。”
“陳凡老師，有沒空來我們西安，我們有個大型文物進行展覽。”
“沒時間。”
“陳凡老師，我們中文大學想您開一堂課。”
“抱歉，最近來不了。”
可能是受前世影響。
在講到國術之後，陳凡一度鬱悶了幾天。
好在想想後面。
雖然前世有至暗時刻，但也有無數的先輩奮起反抗，最終迎來了一個新的時代。
也因爲這一點，陳凡也稍稍好受了一些。
“凡哥，您最近怎麼了？”
“沒什麼。”
“你都消失好幾天了，差一些我們都想報警。”
“沒這麼嚴重。”
“凡哥，您是不是想到了什麼傷心事？”
“也不算。”
“那是什麼？”
“這個啊……以後跟大家說。”
現在不是說這些背景的時刻。
這會兒陳凡心情還可以，卻是又問了問大家練武的情況。
一番尋問。
效果還可以。
雖然個個都不是什麼武學奇才，但大家對於太極，形意，詠春這一些拳法的熱情卻很高。
還有一些人打得已經有模有樣了。
對此。
陳凡也是點頭。
身體是革命的本錢。
要想幹大事業，必需要有一個強健的身體。
不過。
在擁有一個強健體魄的同時，內心的思想建設同樣不可或缺。
“對了，兄弟們，之前我們講到哪裡了？”
“凡哥，講到您去武當山修道呢。”
“呃……”
陳凡有些頭痛：“這只是小插曲。”
前往武當山，那是因爲陳凡講到老子這位道家代表人物。
但其實。
諸子百家當中，遠遠不只有道家。
相比之道家。
有的時候，陳凡對於儒家也是非常的喜歡。
雖然陳凡知道。
儒家在春秋戰國時期並不受歡迎。
一衆儒家代表人物，也沒有得到太好的禮遇。
但這並不算什麼。
儒家總結傳承下來的思想，卻是影響着中華幾千年。
“那行，下面，在講完老子爲代表的道家之後，我跟大家講講儒家。”
“凡哥，是講孔子嗎？”
“暫時不講孔子。”
陳凡搖頭。
雖然孔子是儒家的代表人物，甚至是儒家的最高聖人。
但儒家並不只有孔子。
“凡哥，不講孔子，那講誰？”
“孟子。”
“孟子是誰？”
“孟子也是儒家的代表人物，如果說孔子是儒家聖人，那麼，孟子，他就號稱亞聖。”
是的。
儒家當中。
要說最爲有代表的，那就是孔子。
而除了孔子之外，那就是孟子。
爲什麼孟子的地位這麼高？
那就是，孟子非常完美的繼承與發展了孔子的儒學。
而且。
很多時候，陳凡更爲喜歡孟子的思想。
“各位，大家還記得文天祥嗎？”
突然。
陳凡問道。
“當然記得。”
“天地有正氣，雜然賦流形。下則爲河嶽，上則爲日星……怎麼可能不記得呢。”
說到文天詳，衆人便無比的激動了。
他們記得當年陳凡在講《正氣歌》的時候，還是與一衆粉絲坐在火車上講的呢。
當時大家聽到這一首《正氣歌》，那可是激動的不行。
“不錯，看來大家都記得文天祥，也記得我們天地之間的正氣。正因爲有這股正氣，所以我們這個世界才能和平，正因爲我們這個世界有這股正氣，我們纔有這麼多姿多彩的世界。前一段時間，我講了不少武術，也讓大家跟着學習。但有的時候，我想說的是。武功可以練，但練到什麼程度其實無所謂，我們未必要成爲天下間的高手。但是，我們可以不成爲天下間的高手，但我們卻要擁有像文天祥這樣的天地正氣。可是，各位是否知道，這天地正氣最早是出自於哪裡嗎？”
“出至於哪裡？”
衆人自然是不知道的。
陳凡再次說道：“這個天地正氣，最早就出至於孟子。孟子曾經與公孫丑對話，公孫丑問孟子，你最爲擅長的是什麼。孟子就回答說，我最爲擅長的是養浩然之氣。這股浩然之氣，就是天地之間的正氣。公孫丑又問，什麼才叫浩然之氣呢？孟子就說，他很難說得明白。這股浩然之氣，是最爲宏大，也是最爲剛強的。用正義去培養他，那他就可以充滿天地之間，無所不在。”
事實上。
天文祥的正氣歌，也正是繼承了孟子的浩然之氣。
“原來文天祥先生所說的正氣來源於孟子。”
“果然，我們的思想是傳承下來的。”
“凡哥，您跟我們再說說孟子。”
雖說最近一段時間，陳凡在講武術。
不過武術這種東西，也不是誰人都能練得牛逼。
但是。
思想境界，對於世界的認知，那就是所有人都必需加強的。
我善養浩然之氣的孟子一出。
雖然陳凡還沒有講孟子的一些什麼事蹟，但卻已經無比的吸引了衆人。
對於衆人的期待，陳凡繼續說道：“孟子是戰國時期鄒國人，大概在山東境內。孟子的祖上是魯國人，後來有一支衰落下來，於是就遷到了鄒國。很小的時候，孟子的父親就去世了，他由母親撫養。在孟子漸漸長大，孟子與一些孩童竟然玩起了祭拜，辦理喪事之類的遊戲。這是因爲孟子當時居住的地方離墳墓羣很近，不少大型的喪事都會在這裡舉行。受此影響，一衆小孩子就自然的學會了。孟母一想，覺這裡不適合孩子居住，於是就將家搬到了一個集市旁。”
“集市旁沒有墳墓，孟子與小孩子也不再玩辦理喪事的遊戲。但集市裡經常吵鬧，而且動不動就殺牲口。孟子有樣學樣，於是也學着做買賣，以及屠殺牲口等一些事情。孟母一看，這個地方也不適合孩子居住。於是，她又決定換一個地方。這一次，孟母選到了一處學宮旁邊。因爲居住的地方是在學宮，受此影響，孟子變得有禮有節，也很喜歡讀書。看到如此，孟母這才滿意，說道，這纔是孩子居住的地方。直到孟子長大，他很快成爲了一位博學多才的青年。這個故事，就叫做孟母三遷。”
可憐天下父母心。
一則孟母三遷的故事，一下子讓衆人深切的想到對於孩子的教育。
不過。
孟母對於孟子的教育並不僅僅是這。
接着，陳凡又說道：“雖然孟母一心想教育好孩子，爲了讓孟子好好學習，先後搬家三次。可是，小孩子總是愛玩，孟子也一樣。有一次，孟子又是玩了一天，然後回到家。正在織布的孟母看到孟子回來，也沒有打罵他。然後孟問就問孟子，讀書學習爲了什麼？孟子就回答說，爲了自己。孟母聽完，直接就用剪刀一把將織布機上的布給剪斷。接着孟母說，你荒廢學業，就像我剪斷這一些布一樣。這一些布明明就快要織好了，可是，因爲這把剪刀，這塊布就浪費了。如果伱還繼續玩耍，那麼，你就將像這一塊沒有織好的布，永遠也無法成材。孟子聽完，知道母親的良苦用心，於是再也不去玩耍，發奮讀書。”
不得不說。
孟母三遷以及孟母斷機這兩個故事，千百年來，不知道影響了多少家長。
很多一些家長雖然也不見得有好的條件，但爲了孩子，都是用盡各種方法，希望孩子成材。
“所以，在孟母的優秀撫養下，孟子不但孝順有方，而且還博學多才。同時，因爲長年讀聖賢書，這也培養了孟子優良的品德。曾經，有人對正義與生死進行了討論。我們現在也可以進行一次討論，正義與生死，哪個重要？”
這個問題一下子讓直播間炸開了鍋。
“我覺得當然是生命更爲重要，沒有了生命，要正義做什麼？”
“我也覺得，生命是最寶貴的，任何東西都無法超過生命。”
“雖然我覺得有的時候正義也很重要，但，如果是我，我會選擇生命。”
當然。
其實很多時候大家也明白。
很多一些先賢也崇尚正義。
不少先賢認爲，正義超過生命。
但是。
一衆先賢的理解並沒有真正打動衆人。
而孟子。
就在正義與生死之間，做出了令一個讓大家無比之佩服，也是影響無比深遠的選擇。
陳凡說道：“大家說的都有道理，但是，大家知道孟子是怎麼選擇的嗎？”
不待衆人回答。
陳凡站了起來，慷慨高歌：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。”
生死與正義之間，兩者不可兼得。
那麼。
如何做出選擇呢？
捨生而取義，這便是孟子的回答。
同時。
這樣的回答，也鼓舞了中華幾千年。
不管是哪個朝代。
因爲孟子這一句話，總有一些人站了起來。
他們不是不怕死。
他們也不是不想生。
但是。
在他們知道兩者不可兼得的時候，他們就會捨生取義。
而也正是因爲有了他們。
這才讓中華能夠長存幾千年。
哪怕有的時候到了最爲危險，最爲至暗的時候，我們的民族仍不會褪色。
(本章完)