然而付薪翰卻沒有停下話，他繼續說道：“所以子楚大人啊，你一定要注意考題的立意，這纔是陛下可否滿意的重點。”
雖然心裡有些不太舒服，但付薪翰說的這番話倒也是事實。
子楚心服口服。
“多謝付大人賜教！”
子楚回府之後就立刻點燈熬油的繼續想考題了。
經過了付薪翰的點撥之後，他很有信心的呈上去了考題。
但！
依舊被方景給否決了。
眼瞅着開恩科的日子就要到了，現在連考題都還沒有定下來，這就讓子楚很是心急了。
他現在就像是熱鍋上的螞蟻一般，急得坐立不安。
然而他並不知道，方景看到了他出的這些考題之後，氣都要氣的半死了。
《致君堯舜》？
啥意思！？
你們橫扒拉豎擋着的，不讓朕當昏君，朕是可以理解的。
可你們還想讓朕標榜堯舜禹這樣的聖君是什麼鬼？
可方景渾然不知，他現在在羣臣的心中，就是饒舜禹這般的聖君了。
不行！
這樣的考題怎麼可能用呢？
這也挑選不出來朕需要的臥龍鳳雛啊！
朕要的可是能敗壞國運的奸佞，不是諸子百家的大儒！
算了！
禮部這些文縐縐的老東西都靠不住啊！
還得是朕自己親自操刀才行。
大契科舉向來採用的都是兩類型的題目。
一種叫做“貼經”，就是相當於方景前世時考試的填空題。
只需要從四書五經之中挑選出來一段進行摘抄，然後去掉一部分內容，可以是幾個字或是一段話，然後讓士子去填寫。
之後再簡單的對這段摘抄進行論述。
這就相當於在考這些士子們的基礎知識，只有熟讀四書五經的考生纔有資格進入下一輪考試。
而另一種叫做“策論”。
也很簡單理解，就是給出一個題目，讓這些士子們進行論述，有點類似於方景前世大學的申論。
對方景而言，自然是要選策論的！
理由很簡單，只要方景擬定一個題目就好了。
他絞盡腦汁也真就想到了一個非常滿意的題目。
《論，歷朝昏庸之君》
方景看到自己想出來的題目，那是相當的滿意了。
策論的目的起初不就是爲了廣開言論的嘛！
朕就是要向天下士子來詢問，到底怎麼才能做一個合格的昏君！
禮部尚書子楚在看到陛下欽定的題目之後，他整個人直接仰躺在了地上，差點沒直接昏死過去。
陛下要考這些學生們，歷代昏君是什麼樣？
這是要作甚？
在驚訝過後子楚開始學着付薪翰教授的方式來開始思考。
陛下難不成是要讓天下士子給他警示？
陛下都已經如此聖明瞭，還要讓天下士子時刻警醒他不要忘了前朝亡國教訓！
不愧是陛下啊！
子楚被自己的意淫感動到痛哭流涕！
即使是如陛下這般完美的人，依然時刻不忘警醒自己，甚至要在科舉之中讓士子可以暢通諫言，總結那些昏君的教訓！
這是一種什麼樣的精神？
陛下能夠在取得了諸多奇功之後，還能恪守本心，這纔是最難得的啊！
對了！
一定是陛下善於反思自己，從來都不驕躁的原因！
子楚對着皇宮的方向拱手作揖。
“能爲當世臣子，子楚三生有幸！”
定好了題目，禮部便開始着手準備春闈的事情了。
一時間整個燕京城都變得更加熱鬧了起來。
全國各州郡鄉村前來科考的人也紛紛抵達了燕京城，他們都摩拳擦掌準備着四年一度的恩科大考。
松下次郎從來都沒有見過這麼多的讀書人聚集。
就算是倭國的國都之中，也不見得有多少識字的人。
倭國的質子們一進燕京城這個花花世界，就在繁華的三千世界中迷失了自己。
沒辦法！
大契國都燕京城，實在是太繁華了！
剛剛來到大契境內的時候他們這些質子還都憋屈着想要回去，但在這裡生活了一段時間之後，現在就算是大契趕着他們讓他們走，他們也都不願意再回到那個窮鄉僻壤了。
和燕京城比起，倭國就是一個大山村。
燕京城中夜晚都是燈火輝煌的，半夜起來餓了只要上街喊一個跑腿，給點銀子就能讓他把想吃的東西送來。
若是想洗個澡淨淨身，只需要去不遠處的澡堂中就能感受到不一樣的服務。
甚至還有一種叫做溫泉的東西，冒着熱乎乎的蒸汽，泡他個幾小時再出來那才叫舒坦呢。
寂寞了有紅樓，閒暇了有茶館。
可要是回到了倭國，這一切就都是夢了。
在倭國只有一種東西，那就是有個粑粑！
“寧在大契當只狗，不回倭國做大王！”
這是最近在倭國質子中流行開來的一句話。
不過，大契對於這些前來“求學”的質子們只是簡單的提供了住宿的地方，他們日常的開銷可都是要自給自足的。
好在這些質子們在倭國都是勳貴子弟，漂洋過海的來大契做質子，家裡自然不會虧待了他們。
臨行前他們家中都給他們帶上了很多皓石。
這些來自東洋島上的質子們雖然土裡土氣的，但絕對有錢！
甚至因爲這些質子們的豪擲千金，還變相拉高了燕京城的GDP呢！
松下次郎對同伴們的這種行爲是嗤之以鼻的，他是一個有理想有抱負的倭寇。
他是家中次子，雖然不能繼承大業，但他心中卻有着更加膽大的想法。
若是能在大契上國做官，不比在一個土扒拉雞的倭寇島上做貴族強百倍？
要是這輩子都能留在大契，就算是做一個平民百姓又如何？
那也是極好的啊！
如此，松下次郎開始瘋狂的學習着大契文化，從語言到習俗，從文化到爲人。
他從國子監中借來了四書五經，沒日沒夜的開始研究。
沒多久的功夫，還真就讓他磕磕絆絆的學會了天朝國語。
雖然他的口音還是很奇怪的，但勉勉強強能夠交流了。
比起倭國的這些質子們，高立君臣一行可就悲催的很了。
倭國只是讓繼承人來做質子，而高立可是連君帶臣都抓來了燕京。
特別是高立王。
每天都有翰林院的講學士親自上門授課。