“小龍女一聲驚叫，楊過已站直身子，笑道：‘姑姑，你再也趕我不出去啦。’一言甫畢，騰騰兩聲猛響，兩塊巨石已然着地。
小龍女驚喜交集，淚動過度，險些又要暈去，倚靠在石壁之上，只是喘氣，過了良久，才道：‘好罷，咱兩個便死在一起。’牽着楊過的手，走向內室。”
在世界所有的小說中，《神鵰俠侶》是男女情感最濃烈的著作之一。
雖然是武俠，但將種種情感寫的深刻入骨，令人感動涕零，難以自已。當楊過因爲怕死，自小龍女身邊逃開的時候，許多讀者的心便像被刀狠狠地劃開，痛的鑽心，真想立刻衝進書裡，將他拉住，陪在姑姑身邊。
而當楊過割捨不下，終於又衝了回來，站在小龍女身邊時，讀者已激動地拍桌。
儘管斷龍石被放下，兩人將困死在墓中，讀者惋惜的同時，卻並不替他們感覺後悔。生同牀，死同穴，這是多麼難得的事，若真能得到這樣的情感，這輩子還有什麼遺憾呢？
最多也只能像李莫愁那樣，嘆息地說一句：“師妹，你的誓言破了，你可下山去啦。”
“楊過與郭靖一樣，都是陽剛威猛的人物。郭靖是愚笨的，卻用理性的行爲限制了自己的陽剛，楊過是聰穎的，但以輕率的決斷來增烈自己的陽剛。這樣一對相反的人物，奇正相生，不得不說是一件趣事。
我是佩服郭靖的，在他的身上，確實都是大俠的氣度。
若是讓我選擇，我卻要當一個楊過這樣的人。他是輕浮佻脫，滅烈多變的，而生命的姿彩，由此突現而出。他始終受着壓抑，有難以訴盡的委屈，身上有着缺陷，性格也並不完美，但他敢宣泄自己的憤恨，將劍指向任何一個對自己不好的人，毫不猶豫地殺死對方。
他不是個大俠，至少現在不是，因爲他身上的個人主義太濃烈。
但我爲他如癡如醉，亦癲亦狂。武俠史上從未出現過這樣的人物，渾身上下散發着澎湃的生命氣息，給人以激烈的震撼。
活着便要有活着的模樣，楊過能證明大家對生活還有渴望，這是一首生命的讚歌……”
儘管內容還在連載，今後的發展尚屬未知，而評論家們已止不住了，他們有萬千的言語，與這部小說有關，想對着大家訴說。
《射鵰》之後，武俠的風潮，終於又因《神鵰》再次掀起，狂浪奔涌。
讀者已經不在乎它是否爲續集，也不願將它與《射鵰》相比，大家感覺它自始至終都是獨立的，不需依靠任何的借力，便是一部罕見的傑作。
由此，張若虛的“武林盟主”徹底坐穩，再無人可以撼動。
“張若虛對大陸的武俠有多大影響，我也說不清楚，只知《射鵰》連載以來，閱讀者已可以千萬計數。之後的模仿者也不可勝數，直接掀起了一場武俠風潮。如今內陸這一類型興盛，可以說是他一手促成的。
《射鵰》培養了大批的讀者，也給作者們指出一條生路。
後來他退出一段時間，市場仍在擴展，與此不無關係。
新一輩的名家已接連地涌出，在《桃源報》這一‘俠壇聖地’，一位又一位默默無聞的人，被帶上皇冠，光芒萬丈。以數量和質量論，大陸的武俠已可與港臺相匹敵，中下層的力量差距不大。而在上層，因爲有張若虛這樣一個存在，反而要稍勝一籌。
至於以後，超過港臺，只是時間問題。
整個亞洲，將印度除去，可稱之爲‘大中化文化區’，在以往的歲月，由大陸輻射，向外影響，大家都以學得內地的文化爲榮。而幾經變幻，這個傳統早已被丟到了爪哇國，反倒是內地不興，要向外邊學習。
隨着張若虛在南洋諸地名聲驟升，大陸武俠的強勢崛起，已有了復興的氣象。儘管武俠只是小小的一環，至細至微，但可當作一個先鋒，或是過河的卒子，公德也是無量。從中大概也能看出，近幾年大陸文化的發展……”
這樣的評論，以前是不曾有過的。
而隨着張斯在各方面做的出色，聲名遠播，已不能單單視作一位武俠小說作家。強橫的實力，加上傳奇性的人生，他的經歷已被編各類故事，流傳各處，與他的小說發生互文反應。
儘管論精深的程度，許多老作家尚排在他的前面，張斯也缺少極具深度的作品。但說到影響力，他卻是現時最大的，不單是年輕一輩的翹楚，便是整個大陸文壇，也並沒有個人可以相比。
也許，他還缺乏底蘊，需要更深沉的作品。
但在外人看來，他已是大陸文人的代表，成爲一個象徵性的人物。所以纔會出現評論中的言語，連帶替他的武俠增了不少功績。
“當後輩們強勢崛起，讀者在擔心張若虛的地位時，他上演了一場王者歸來的好戲，告訴所有關注的人，誰纔是這個舞臺上的至尊！”
“我努力地寫，一次又一次地觀望，似乎接近了他。而當我爲此沾沾自喜的時候，他只晃了晃身子，已站在山頂。我在山腳仰望，心裡冷冰冰的，驀然發現，以前的一切不過是可笑的想象。他纔是王者，永遠是……”
“張若虛大概是類型作家中，實力最沒爭議的一位。”
“……”
對於《射鵰》的成就，議論的聲音並不大，由於高絕的質量，人們判斷起來很容易。倒是對於故事的發展，很多人內心複雜起來，似有許多話不吐不快，又不知從何說起。
楊過先是拜小龍女爲師，隨她學習武藝，而兩人感情日篤，情分已逾越師徒的身份。隱約之中，大家已明白了作者的意思，想一想現實的狀況，對比小說，也就不難理解了。
這天寫到英雄大會，比武的時節，小龍女尋楊過而來。陰差陽錯地贏了金輪法王，獲得了盟主的稱號。正在她與楊過互表深情的檔兒，有人揭破了他們的師徒身份，全場震驚，便連郭靖也怒氣勃發。
“郭靖對楊過愛之切，就不免求之苛，責之深，見他此日在羣雄之前大大露臉，正自欣慰無已，卻突然發覺他做了萬萬不該之事，心中一急，語聲也就特別嚴厲，又道：‘你過世的母親定然曾跟你說，你單名一個‘過’字，表字叫作甚麼？’
楊過記得母親確曾說起，只是他年紀輕輕，從來無人以表字相稱，幾乎自己也忘了，於是答道：‘叫作‘改之’。’
郭靖厲聲道：‘不錯，那是甚麼意思？’
楊過想了一想，記起黃蓉教過的經書，說道：‘郭伯伯是叫我有了過失就要悔改。’”
讀者當日的心情與郭靖，似乎多少有些相似，只是受小說情感的影響，已不能像前時那樣理所當然。心底對於郭靖的舉動，多少有些反感，同時也在爲那一對璧人擔憂，在這羣雄逼迫，衆目睽睽的情境下，他們該如何度過？
想一想張斯的情形，被天下人指責訓戒，大概也是這般吧？
“楊過並不像小龍女那般一無所知，但他就是不服氣，爲甚麼只因爲姑姑教過他武功，便不能做他妻子？
爲甚麼他與姑姑絕無苟且，卻連郭伯伯也不肯信？
想到此處，胸頭怒氣涌將上來。
他本是個天不怕地不怕、偏激剛烈之人，此時受了冤枉，更是甩出來甚麼也不理會了，大聲說道：‘我做了甚麼事礙着你們了？我又害了誰啦？姑姑教過我武功，可是我偏要她做我妻子。你們斬我一千刀、一萬刀，我還是要她做妻子。”
看到此節，再有不懂的讀者，便實在太愚笨了，實在已到了不可救藥的地步。
見着如此激烈而又深沉的表態，讀者還能說什麼呢？事情的是非已經不再重要，小說中的情感卻如此濃烈，令他們感同身受。
那麼，還要繼續去逼迫這樣一對璧人麼？
又憑了什麼，憑自己與郭靖一樣，佔着大義？
嘆息了一聲，許多人低下了頭。