嘿嘿,搞定!”李旭升收起手機,一副幹活的樣子道:“開工開工!搞起來……”
另一邊!
千越文化大廈!
“啊啊啊……太可惡了。”
整個總裁辦公室,霎時間響起了許幽夢咬牙切齒的叫喊聲。
“許總,怎麼了?”這時,一旁的趙儷穎問道。
“沒事沒事!”
許幽夢擺擺手,恢復情緒道。
畢竟總不能在屬下面前出糗吧!
至於李旭升說的話,不提也罷,反正就是說說而已。
……
劇組這邊。
大家都在等着李旭升出來導戲呢,都準備好了,演員道具也準備就緒了。
然後,就在這時,大家就聽到了李旭升從導演處傳來的聲音:“袁小姐,麻煩你進來一下。”
大夥也是面面相覷,不知道導演在搞什麼。
而這時,袁曉也沒說什麼,直接進去了。
“誒,你們說導演在搞什麼鬼?”
“不知道,但總有種不祥的預感。”
“嗯,咋感覺大大有點不靠譜呢?”
“以後要喊李導了。”
“別瞎說,畢竟李導怎麼說也是在星爺那裡當副導演的,怎麼說也該有點本事。”
“也是,而且別忘了,李導還是華影學院的老師,想想都知道,只要有心,在裡面想學什麼不可以?”
大夥一起議論。
李旭升此刻也在跟袁曉商量着。
既然是拍電影模式,那肯定和電視劇有區別。
而且還是很大的區別。
本質都是在講故事。
但在講故事的方法上卻是有所不同。
而這個最大區別,就是觀看方式的不同,畢竟載體都不同。
電視劇在講故事時越來越像碎片化方向發展,從而導致了故事節奏、表現手法等等都隨之而改變。
電影則更趨向於“視覺化”方向發展!因爲電影是一種強迫性的關係,精巧的故事載體是必須的基本條件。
如果兩家都有精巧的故事後,那麼就會在視覺上分高低了。
當然,這個問題也一直在被爭論着。
不僅是前世如此,現在華國的娛樂圈裡也是如此。
當然這,其中還有其他的區別。
比如說拍攝手法,臺詞背景等。
舉個例子,比如拍成電視劇的三國演義中的赤壁之戰和拍成電影的赤壁,基本故事是一樣的,但剪裁極大不同。
電視劇不受篇幅和要賣座並引起轟動的影響,可以保留小說的基本情節、人物關係!甚至感情傾向和數據結構。
但電影爲了突出其觀賞性和視覺性,削弱文戲,我們熱愛的舌戰羣儒,橫槊賦詞都沒了,增加!
增加打鬥場面,其中還包括牀戲之類的,反正就是視覺吸引嘛!
在電影院或許能看得比較過癮。
所以這玩意一旦要改,劇組也跟着改。
想想也是醉了,這纔剛舉行開機儀式,然後接着就改變拍攝模式。
直接從低端局升到高端局。
而且劇本也要改改。
所以他跟袁曉商量了一下,接着又喊了本次的編劇
本家李悠揚。
雖然之前兩人
所以這兩點正因爲太難達到,而讀者對書中的英雄就能產生極其高的嚮往。
練武不但是爲了練“武”,更重要的是要修身養性。
這也正是我國的傳統的精神所強調的。
一個民族的精神在一定程度上是反映在它的宗教上的,在世界三大宗教中,基督教和***教的教義都在強調要傳播自己的教義和文化,這同時也表現出了排他性,強調對自己的傳播和對其他地區的征服以及消滅異教徒。
而流轉在中國的佛教強調的是修身養性,它從修己開始出發,通過自己的精神層面的提高而上升到一定的境界。
雖然它也強調了要渡化民衆,但是這都不是用一種激烈的手段,而是用一種水一般潤澤的形式去傳播自己的教義。
扯遠了,還是回過頭來講這本書,古龍書中的主人公一般都屬於浪子的形象,像碧玉刀裡的段玉這這種大家族的公子是很少的。
書中的人物都是由“情”字聯繫在一起,與你一同長大或者歷經苦難的同門師兄弟可能會背叛你,但是第一次見面的便會有情投意合到可以爲你拋頭顱灑熱血。
這也是這些浪子生活的不確定性所致。
今天就過好今天的事,明天就讓他見鬼去吧。
同時他們也在追求者一個穩定的未來,他們對自己的未來的不確定而感到深深的恐懼,在這種恐懼中,書中的女主角應運而生,她們像及時雨一般給浪子們一個可以休憩的地方,甚至,一些故事就是圍繞着女人展開。
無論他們或充滿智慧,或勇猛衝動,他們都希望着可以有着一個家,他們渴望着這個家,但是不同人又會有不同的做法,在開篇中白玉京和袁子霞就能在一起,“她就在他身旁,而且永遠不會再離開他”,而聰明的丁喜就把王大小姐推開,因爲他對自己的自卑,雖然他的武功已經可以讓他放眼江湖找不到幾個對手,但是他還是小心翼翼的藏着自己的武功,因爲他對於這個社會的陰暗面知道的太多,對自己有着太多的不確定,他甚至不太瞧得起自己。
他躺在萬壽樓上,心裡有條繩子,打了千千萬萬個結,他噩夢般的童年,淒涼的身世,艱辛的奮鬥,痛苦的掙扎都是無法對人傾說的往事。他的心裡是空虛而寂寞的,他是一個孤獨的人,渴望着王大小姐,卻又因爲覺得自己配不上她而心生退卻,把她推得遠遠的。
這七種武器從表面上看是七種兵器,但是,實際上在每一個故事的結尾,它們又都不是兵器。
在長生劍中,它是笑容,只有笑才能征服人心,要收起劍來笑一笑。
在孔雀翎中,第二種武器是信心,真正的勝利,並不是能用武器來爭取的,而是要用信心。
第三種武器不是碧玉刀,而是誠信。
無論做什麼,誠信總是第一位的。
第四種武器不是多情環,而是“恩怨、仇恨”,快意恩仇纔是最致命的。
第五種武器不是離別鉤,而是不要驕傲,驕兵必敗這句話一定要記在心裡。
第六種武器不是霸王槍,而是勇氣,古往今來的英雄豪傑,能夠立大功成大事,也都是因爲勇氣二字。雖然最後李導沒有寫出第七種,但在我們想來,這第七種武器,應該是人心,人心最不可測,也是最不可寫的。
而從李導拍攝的一系列作品來看,都遠遠超乎我的想象,就是不知道爲什麼不拍完?難道是想着又什麼缺陷之美嗎?”
……
“《長生劍》《孔雀翎》《碧玉刀》《多情環》《離別鉤》《霸王槍》。
這些武器,都是天下神兵,都有着美麗的名字,也都有着美麗的願望。
長生劍或許可以讓劍客長生,離別鉤是爲了不再離別,霸王槍當然希望槍手成爲霸王。
這些願望實現的方式也都很美麗,有的如孔雀開屏,有的似碧玉多情,當然,還有那一抹血紅……
然而這些美麗的武器卻還有着不美麗的一面,就在那一抹血紅的另一方。
劍客長生了,他的對手難免短命;多情環在接觸敵人要害的那一剎,只有無情;若要不再離別,付出的代價往往是另一些東西的永遠的離別……
這些,是這些美麗的神兵的矛盾,或許是她們的宿命。
但是人們往往都只能看到這些武器嗜血的一面,只驚歎於她們取人首級那一刻的鋒芒,卻往往忽視了她們內心,還有着那些美麗的願望,殺戮並不是她們的目的。
這些武器落入這些人手裡,便不再是神兵,而只是兇器。
所以,這些美麗的神兵,當然只是爲那些真正的江湖兒女而準備的。
俠客當然是寂寞的,這些神兵就是他們的知己,化解他們的孤寂。
美麗的武器,真正的俠客,一種寂寞與另一種寂寞的相遇,必可以在江湖上激起漣漪,所以纔會有了這些有趣的故事,發人深省的傳說。
其實每一件武器,每一把劍都是這樣。
它們用無情的劍刃包藏起它們多情的願望。
它們渴望成爲名劍,渴望風流,它們渴望,發現它們願望、賜予它們光華的,那個人。
所以,一把劍只有遇到合適的主人,纔是真正的劍;否則便只是廢鐵,甚至是爲禍江湖的兇器。
再名貴的神兵,只有遇到合適的人,才能成爲真正的神兵,而一把再平凡的劍,在真正的俠客手裡,也有了它不一樣的神采。
所以,重要的不是劍,是人。
只有人才能瞭解劍的那些寂寞的思想,並實現她的願望。
人在江湖,身不由己。
一把陪伴多年的劍比任何一個紅顏知己更能瞭解俠客的心,明白他們的無奈。
所以,俠客都會很好地珍惜這些武器,因爲他們知道他們此刻使用這些武器,是爲了以後更少的使用這些武器。
這便是劍的故事,武器的故事。
但是,真正的故事,卻是人的故事,是人如何使用武器的故事,是人如何避免使用武器的故事。
那一劍揮下,萬種風情;但這風情比起一個真誠的笑容來,哪一個更有力量?
江湖多風波,黑暗的勢力無處不在,俠客仗劍獨行,是什麼讓他們度過這險惡的歷程?
於是便有了隱藏在那些神兵背後的真正的武器,那些或許不是武器,卻勝似武器!
在最黑暗的時刻,還能夠露出最真的笑容,這是何等驚人的信念,這難道不勝過徒勞地揮舞長劍?
真正的俠客都擁有這些勝似武器的武器,這些不一樣的力量,是因爲他們都擁有着一顆赤子之心,都是多情之人,江湖自是有情癡。
他們的火熱的心裡,充滿着對自己的生命的熱愛,對自己身邊的人們的熱愛,對平凡的人們的生命的熱愛,對這個江湖的熱愛,對天地的熱愛……
所以,他們纔會有那麼執着的信念,那麼明亮的笑容。
所謂“仁者無敵”,他們只是憑着一顆赤子之心,緊緊把握着人之常情中最美麗的那一部分,他們也只是有着平常心的常人,但他們成了傳奇。
所以,讀完白玉京和長生劍的傳奇,不妨向身邊的人笑一笑,你或許很久沒有向那個默默關心你的人會心的笑過了吧?
你會發現,真心的笑一笑,你會感覺很好,就像活着都輕鬆了很多!
所以,讀完高立和雙雙的故事,也請想一下,那個默默關愛你的人,爲你付出了多少?
有了他/她的支持,想必你也能充滿信心地面對人生了吧!
所以,讀完少年段玉的風流史,你也便會驚覺生命中,誠信是多麼的重要!
所以,讀完蕭少英的復仇,你難道不發覺仇恨是多麼可怕,寬容是多麼可貴!
所以,讀完楊錚和離別鉤的傳說,你一定會領悟“真個別離難,不如相聚好”了吧!
所以,讀完丁喜的故事,請想一想你生命中的許多事情,若不爲激情左右,而運用你的智慧,會處理得更好吧?
而且,這七武器的傳說,牽扯出的只是那無盡的黑暗——青龍會——的冰山一角,那真正的黑暗,會是多麼的強大!
但真正的俠客,卻從不向它屈服,而是義無返顧地和它作鬥爭,這是怎樣的信念,何等的勇氣!
看過這些故事,你再回過頭面對你“命途多舛”的現實生活時,難道不發覺你已經充滿了勇氣嗎,克服那些困難、樂觀面對人生的勇氣!
更重要的是,趕快行動吧!
不要再自私地麻木地忙着那些自己的瑣碎的事情了,愛需要及時,抓緊時間關懷一下陪在你身邊的人吧!
趁你還有能力大笑時,不妨就大笑吧!
不要等待下一次,就趁現在把你的愛放肆地發泄出來吧!
勇敢的去愛吧,勇敢去擁抱人生吧!
這或許纔是古龍的真正意圖,他要給讀者一把利劍,這纔是真正的武器,勇敢面對人生的武器。
這或許就是這些“勵志小說”的真正價值所在,武俠小說本就是成人的童話。