“弟子方誌興，拜見掌教師伯！”方誌興離了郝大通之處，剛到馬鈺所居偏殿，便被門口弟子引了進去。遠遠見到馬鈺，立刻拜了下去。
馬鈺早已從弟子那裡聽到方誌興歸來之事，想着方誌興必然前來拜見，便在殿中等候。如今見到這個師侄，立刻上前扶起。他經方誌興醫治之後，這幾個月竟是絲毫沒有患病，身體之健，比之有武功時也絲毫不差，雖然是迴光返照，卻也令全真教之人高興不已。
而且馬鈺自從被方誌興引出體內的先天之氣後，這幾個月不但參悟所學道法，還勤修先天功的丹道功夫，可謂是大有所得。如今見到方誌興到來，便想着傳授一番，助自己這個師侄一臂之力。當今全真教中，最有可能修成先天功中內丹之法的人，估計也就是方誌興了，馬鈺性情敦厚，如今也有心成全這位師侄。 ωωω.TTkan.￠ ○
方誌興在英雄大會上所做所爲，馬鈺自然已經知道。但他見到方誌興前來，卻絲毫沒有提起此事。也不管方誌興是否還有拉全真教起事的念頭，只是向這個師侄講解自己這些日子來對大道的感悟。所說所爲，絲毫不涉及世俗之事。
方誌興見馬鈺如此，也不以這些俗事勞煩這位命不久矣的掌教師伯，只是靜心聽講，體會這位道門宗師的臨終所得。全真七子之中，馬鈺追隨王重陽最久，所得也是最多。當年王重陽羽化之時，便曾言“丹陽已得道，長真已知道。吾無慮矣！”其中的丹陽，指的便是丹陽子馬鈺。而後世丘處機更是曾言：“我與丹陽悟道有淺深，是以得道有遲速。丹陽便悟死，故得道速。我悟萬有皆虛幻，所以得道遲。悟死者，當下以死自赴，謂如強梁，人既至於死。又豈復有強梁哉？悟虛幻，則未至於死，猶有經營爲作，是差遲也。此理非不明。蓋悟有淺深，各隨人所積福德厚薄耳。”意思是指馬鈺悟死之道，也因此沒有妄心，故而得道甚速。
如今馬鈺向方誌興所授，便是他對生死的感受。方誌興一一體會。心中暗自慚愧，近些日子因爲武功精進起的一些妄念，也盡數消弭下去。內心之中，重又充滿了對大道的執着。那些世俗中的紛擾，雖然還在心中，卻都已經無法影響他了。
馬鈺雖然一直在講解道學，卻着重觀察方誌興的神色。見到方誌興眼中重又現出堅定之色，心中暗自欣慰。他不問方誌興世俗之事，用以便是如此。他聽郝大通說起方誌興這次下山之事，便知道這個師侄被世俗之事擾亂了心境。是以行事纔有些反常。如今看來，方誌興已然體悟到了這一點，他的目的自然也是達成了。
馬鈺說了一會兒自己對大道的體悟，眼見方誌興已經領會，便向他說起了這些日子總結的功法。全真七子師從王重陽雖然都不過幾年，卻從王重陽各自得授一套練氣之法，七人修練數十年，體悟也是極深。這其中丘處機、王處一武功最高，早已總結出龍門功、鐵腳功傳於弟子，用以作爲全真心法的後續修習功法。因此他二人的門人武功也是最高。而長真子譚處端雖然早逝，卻留有指筆功和南無拳，故而門人的武功也不算差。再後來郝大通得方誌興之助，整理出了紫霞功。自身武功也是大有精進。而長生子劉處玄的靈虛功和清淨散人孫不二的坤道功，雖然沒有以上幾門功夫威名顯赫，卻也極爲不凡。
此六人各有功法，馬鈺作爲大弟子，自然也不會差了。全真七子之中，武功最高者爲年少修練又在二十歲拜師王重陽的丘處機。而馬鈺雖然四十多歲纔開始拜師王重陽修習武功，一身內功卻與丘處機不相上下。只是他主修金關玉鎖訣，又不太重視武功，以往也沒整理出武學功法。直到這幾個月體悟生死，又對先天功的丹道法門又有感悟，才整理出了一套丹陽功，用以傳之後人。如今他向方誌興所傳的，便是這門功法。
丹陽功作爲馬鈺一身武學和丹道感悟的總結，自然極爲不凡。方誌興如今所知功法極多，卻也從中大有收穫。特別是這套功夫的運轉周天之法，更是對方誌興啓發極大。這丹陽功是馬鈺結合先天功的內丹之法、糅合金關玉鎖訣等功夫總結而成，最重養精練氣。此功直至內丹之道，先是將丹田作爲內丹修練，而後擴展至全身，將人體作爲一個大丹修練，循環往復、乾坤運轉，並以天地爲烘爐，與自然之氣交融，最終在體內結成內丹。比之先天功中三寶合一的內丹之法，不但過程更爲精細，也另有玄妙之處。
方誌興聽聞這等妙法，心中讚歎不已。馬鈺所創這丹陽功，單以境界而論，可以說是他所見過的除先天功外最玄妙的功夫，特別是其中以人體爲丹之法，更可以說是別開生面。如果說先天功是指明瞭丹道方向的話，這丹陽功便是具體成丹之法了，即使是方誌興如此武功，聽聞這等妙法也是驚歎不已。
方誌興越想越覺其中之妙，不由向馬鈺拜道：“多謝師伯傳授此功，弟子來日若有所成，全賴師伯點化！”馬鈺不但向他講授生死體悟，將他從凡塵俗事中拉了出來，還向他授予此等妙法，當真可以說有再造之恩。方誌興如今這一拜，也是極爲誠懇。
馬鈺將方誌興扶起，說道：“不必如此，我能有此機緣，還多賴你當日引出的先天之氣。若非如此，只怕我如今也沒有此等造化了。還望你好生修行，不要辜負了重陽先師和我等的一番期望！”
方誌興聞言鄭重說道：“弟子定當竭盡全力，不負師伯所授！”他被馬鈺一番教導，向道之心更是赤誠，這句話也是極爲堅定。
馬鈺見此點了點頭，又向他詳細解釋道：“我這丹陽功大體可分爲五層，其中第一層是奠基之法，主要修練丹田，以丹田爲爐鼎，養出丹田之精。第二步則是小週天之法，以丹田之精蘊出丹陽之氣，而且丹田氣足後循督而上，自任而下復歸于丹田，以此運轉周天，將體內精華練化爲氣，可以稱之爲小爐鼎。這兩步你都已有根基，又有金關玉鎖訣鎖住渾身精氣，應該很快便能達到！”
方誌興點了點頭，表示明白。他雖然修練的不是丹陽功，但其中方法卻可以借鑑。而且丹陽功以人爲爐鼎，其中根基便是閉鎖精氣的金關玉鎖訣，方誌興此功已經圓滿，自然能很快入手。
“這丹陽功的第三步，便是大周天之法，這一步以腹爲爐，以頭爲鼎，煉氣化神，可以稱之爲大爐鼎。第四步則是以天地自然爲爐，以練外氣，然後以人爲鼎，將氣收入人體，以此相互交換，源源不絕，可以稱之爲天地爐鼎。到了這一步，那便是真正的踏入丹道了！”馬鈺又道。
“那這一步的運轉周天之法，是不是稱之爲丹道周天呢？”方誌興問道。
“可以這麼說，只是無論小週天還是大周天，其實也都是丹道。因此三者都能稱之爲丹道周天。這第四步若是具體來說，稱之爲天人周天更爲合適。”馬鈺聞言回道。
方誌興點了點頭，又問：“達到這一步，人體便可以說是一個爐鼎，那下一步是不是以身爲爐，以神爲鼎，以此精氣神相合，結成內丹呢？”馬鈺這丹陽功先是煉精化氣，而後煉氣化神，想必下一步，便是先天功所說的精氣神相合結成內丹了，是以方誌興如此問道。
馬鈺聽到方誌興此言，撫須微笑，說道：“正是如此，再下一步，便是神與形合，蘊成內丹。此時以神御氣，結胎出陽神，再收回丹田養育，使丹田充斥周身各部以至毛孔毛竅，全身放出神光。這一步我也是前些日子才感受到，並著有《神光璨》一部，你可從中觀之！”說着取出一本冊子，就此傳給了方誌興。
道家功法修練，先是築基煉己，然後便是煉精化氣、煉氣化神，此時的神在體內，能感受到，卻又無法顯現，謂之陰神。方誌興自五個月前打通小週天後，在《九陰真經》總綱的幫助下，如今已經將奇經八脈盡數貫通，初步練成了紫霞神功的大周天功夫，進入了煉氣化神階段，如今雖然還沒有修成陰神，卻也能隱隱約約感受到，只覺得離此並不太遠。而煉氣化神更上一步，達到真正的煉神之境，那時便可將神“聚則成形，散則成氣，所至之地，真神見形”，這時便可稱之爲陽神了。
方誌興聽到馬鈺感受到此境，立時拜了下去，恭賀一番。然後將《神光璨》接了過來，又向馬鈺問道：“師伯已經達到此境，那如今師伯身體……”(~^~)