第六零七章 拍一部圍棋史詩片

“秦淮五絕?哪來的秦淮五絕?”

李襄屏一臉錯愕:“不是吧,趙叔您連秦淮五絕都不知道?”

趙家棟決定懶得理睬他了,這要再詢問下去都話,着讓自己這個學霸文科生的臉面王哪擱?

在心裡暗下決心一定要儘快搞清秦淮五絕到底是誰的同時,趙家棟繼續看手上的那兩張紙。

“咦?”

再接下來,趙家棟看到一段有點奇怪的文字:“.......圍棋是地球上最古老的棋類遊戲,它的誕生和發展,幾乎和人類文明的進化同步,所有人類文明歷史的開端,幾乎都是從神話故事開始,而圍棋的起源也接近於神話,據統計,整個世界現存4000多鍾棋類遊戲,圍棋不僅最複雜,光圍棋一個棋類遊戲的變化,就要超過其他4000多種棋類遊戲變化的總和,並且圍棋的起源從神話傳說開始,這也在其他棋類遊戲中極爲罕見......”

趙家棟有點不明所以,他完全不明白就讓李襄屏寫個劇本而已,他寫這種文字到底有何意義。只不過看到這第一段,趙家棟覺得還是有點意思,於是他耐着性子繼續看下去。

他看着看着,他發現李襄屏好像在寫圍棋發展簡史,不,“簡史”一詞可能有點太大,說他“簡單概括一下圍棋發展脈絡”,這樣的措辭應該更合適:

他寫到圍棋的發展通過最初的神話階段之後,在咱們國家先秦時期肯定就已經成型併成熟,其中最重要一個證據,孔夫子曾經對圍棋發表過評論。

只是有點遺憾,孔夫子對圍棋的評價並非正面:“飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎,爲之猶賢乎已。”

也正是因爲孔夫子的這個態度,導致後世文人在談到圍棋之時,最常見的是這種口吻:先賢是不提倡下圍棋的,然而沒有辦法,這個“木野狐”的魅力實在太大,讓我不知不覺沉迷其中,因此從這個角度來說,我真是孔夫子他老人家的不肖子孫。

看到這一段,趙家棟會心一笑------因爲類似孔子的這種態度不僅古代有,即便是到了現代,當一些家長反對孩子下圍棋之時,同樣也會用上這種論調。

趙家棟繼續往下看,他看到到了兩漢時期,當時的主流社會就對圍棋的態度發生根本性轉變,李襄屏認爲這其中最重要的推手,首推著“漢書”的班固。

班固寫“弈旨”,作“圍棋賦”,開始在學術上對圍棋進行一些理論探討,尤其班固從兵家思想出發,認爲圍棋是一種很好的戰略遊戲,這讓圍棋的地位陡然提升。

等到了三國後期,李襄屏認爲圍棋算是進入真正的文明時代了,因爲現存世最古老的圍棋棋譜,就是三國時的《孫策詔呂範弈棋》-------

只不過稍微有點遺憾的是,這張棋譜極有可能是後人僞作

。認爲是僞作的理由:從那個年代出土的石棋盤來看,幾乎全部是17路棋盤,而那張棋譜,卻是在19路棋盤上下的,再考慮到記錄那張棋譜的是宋代的“忘憂清樂集”,因此僞作的可能性極大。

趙家棟接着往下看,他看到李襄屏雖然着墨不多,但還真把整個中古棋的脈絡梳理一遍,他越快越有趣,因爲在這其中,有些是趙家棟比較清楚的大路貨,還有一部分,那對他來說就算冷知識了。

“咦,襄屏,你認爲在唐代之時,棋手就有可能接近現代職業水平了呀?”

“是有這種可能,”李襄屏笑着回答道:“唐代顧師言用一招“鎮神頭”擊敗日本王子的故事總應該知道吧,所謂“鎮神頭”就是一子解雙徵,不要小看這個手段,去年我和韓國小李的一盤比賽,就在這個手段上吃了大虧,所以現在的重點,就看這個故事到底是真是假了,假如真是實戰中下出了,那至少接近職業水平,假如和那張《孫策詔呂範弈棋》一樣,那張棋譜也是編出來的,那這個水平就要差上很多。”

“哦哦,呀!你認爲宋朝開始就已經出現真正的職業棋手?並且當時的職業棋手羣體,還是以女性居多?”

李襄屏笑道:“這就要看你怎麼定義職業棋手了,我一直認爲,職業和業餘,最好不要用水平高下來區分,從廣義上說,一個人只要能通過下棋賺錢,把下棋當做自己的主要謀生手段,這種人就可以稱爲職業棋手,如果按照這個定義,那麼在北宋時期,這個羣體已經出現。”

李襄屏頓了頓:“至於爲什麼是女性居多,其實在明代的“三言二拍”中,對此就有詳細描寫,在那當中有個和圍棋有關的小故事,叫做“小道人一着饒天下女棋童兩局注終身”,趙叔您肯定知道,三言二拍雖然號稱“託宋事,言明情”,不過宋明其實相隔不遠,三言二拍中關於宋代的某些細節描寫還是相當真實,所以在那個故事當做,主角小道人很有可能是YY 而來,反到那個女童的身份多半真實,那個女童的原型,應該就是那個年代的職業女棋手。”

“呵呵,那爲什麼會是女職業棋手多呢?”

“因爲社會分工呀,兩宋號稱封建社會的巔峰,商品經濟高度發達,並且已經算是契約社會,更重要的是,在兩宋,女子的社會地位其實不低,她們是有,遺產繼承權的,起碼在這一點上,他們要比之後的明清先進很多,有這麼多因素湊在一塊,出現大量女職業棋手並不奇怪。”

趙家棟點頭:“對對,兩宋的確已經算是契約社會,當時連到人家家裡當侍妾都必須籤契約,存在很多“合同小妾”。”

李襄屏哈哈大笑:“是,所以不瞭解當時的民情,會對當時的很多事很難理解,比如蘇東坡,他一邊能在夫人過世之後,寫下“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”這樣的句子,一邊還能和朋友互換侍妾,這如果用現代的眼光來看,蘇大文豪渣男不用解釋,並且是那種渣得不能再渣的極品大渣男,可是很多人不會知道,這種情況在那個年代再正常不過,他們倆互換侍妾,其實就相當於當時的兩家公司,突然都看上了對方的員工,我覺得你的員工到我這來合適,而你又對我這個員工很滿意,於是兩人一拍即合,達成了員工互換協議,趙叔,是不是這樣?”

趙家棟同樣哈哈大笑:“哈哈沒錯沒錯,你這個比喻很形象,只不過你還是溜掉了一個重點,其實在那個年代,就算兩人想互換員工,那也必須徵得員工本人同意,不然在那個年代就是違法,蘇東坡當時唯一的問題,就是他的魅力實在太大,導致他的那個員工根本就不想離開他,並且在已經簽訂協議之後,還說了很多哀怨依依不捨的話,這才讓蘇大鬍子揹負了千古罵名。”

趙家棟一邊和李襄屏閒聊,一邊已經把那兩張紙看完,看完之後他若有所思:

“襄屏啊,你給我看着東西的意思是......”

“我就是想先構築一下這部劇的世界觀啊.。”

“世界觀?”

“是的,趙叔,”李襄屏稍微頓了頓:“到底拍一部什麼樣的圍棋劇,我之前想了很久,並且在最開始的時候,我就想到了日本動漫“棋魂”,“棋魂”真的拍得很好,那部劇拍出了對圍棋的熱愛,拍出了圍棋的魅力,尤其是其中很多對圍棋的感悟,真是拍得細緻入微,那要不要走“棋魂”一樣的路子呢?我後來一想還是算了,畢竟在這方面,日本人已經做的很好了,跟風拍不僅難以超越,還有拾人牙慧之嫌......”

“所以你就想幹脆反其道而行之,它走細緻入微的路子,你走宏大敘事的路子,用這種方式去展現圍棋之美,圍棋之魅力,甚至還有圍棋內涵之豐富,是不是這樣?”

“對對對,還是趙叔厲害,我只是隱隱約約有點想法而已,沒想趙叔歸納得這麼好。”

“你少拍我馬屁,”趙家棟笑罵一句,然後接着又感慨道:

“嘖嘖不得了,我聽你這意思,都像是要拍一部史詩片了,圍棋題材的史詩片。”

“史詩片不敢,我就是這樣想,圍棋既然在咱們國家存在了那麼長時間,而範施所處的年代,又正好處於中古棋的最巔峰,那麼咱們就截取那個片段,儘量把內容做得豐富一點,把片子拍得厚重一點,讓大家通過這部劇,知道圍棋真的不是一個簡單的棋類遊戲,它早就是一種文化,一個符號,甚至是一種象徵,高度體現東方哲學思想的一種象徵。”

“呵呵呵呵.......”

趙家棟突然發出一陣輕笑:李襄屏被他笑道莫名其妙:

“趙叔您,你笑啥?我這個想法......不可行嗎?”

“行,太行了!我個人覺得很好,”說到這的時候,趙家棟突然把手一伸:

“拿來。”

“拿什麼?”

“給我拿故事出來呀,我跟你說,你剛纔說的這些,只算是整個劇本的立意而已,我個人覺得這個立意很好,真要拍出你想表達的東西,沒準還真能成爲一部經典,不過你也知道做影視劇嘛,再好的立意也需要故事支撐,我現在就需要你給我提供故事了。”

李襄屏一聽大喜:

“趙叔你是說正式劇本?哈哈我早就想好大概的主線了,要不我現在說給你聽聽?”

“哦?那好,那你說說看。”

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