第三八七章 爭論與問題

武術論壇,雖然有“武術”二字,但是並不意味着所有參會的人都是練武之人,其中還有一些研究中華傳統武術的學者。

有學者的參與是現在大多數論壇的特色了,這是世界潮流不僅僅是中國特色,比如宗教的論壇,其中不僅僅有虔誠的宗教人士,還有研究宗教的學者。

而學者在就經常容易“出事”,還是以宗教爲例,信仰宗教的和研究宗教的兩個人放在一起談論宗教,那絕對是會出事的。

這個很好理解,你可以將“宗教”兩個字換成任何一個名人、明星,宗教人士就像是一個死忠粉絲,學者就是研究這個人成長軌跡的,讓兩個人坐一起談論一下這個人,看會不會出事!

那不出事纔有鬼了,這不是誰的人品不行,而是因爲他們站的地方不同,看的角度不同,自然會有不同的看法。

現在武術論壇這就出事了,真正練武的武者和那些研究傳統武術的人產生了衝突,可能你會問,有沒有那種即練武的又對武術發展很有研究的人呢,當然是有。

但是這種人的性質就好像那些宗教中的思想家,他們雖然學識更廣,但是肯定還有自己的立場。

比如被譽爲基督教“聖人和聖師”的奧勒留奧古斯丁,他是虔誠的基督教徒,而且對基督教思想也很有研究,被稱爲基督教思想的“集大成者”。

那個時候科學剛剛萌芽,那些科學人士和教徒常常會因爲某些問題產生爭論,因爲那些科學人士經過試驗發現教徒用《聖經》裡面的話解釋的一些事情是不符合事實的。

這個時候奧古斯丁就站出來了,勸誡那些教徒不要和那些科學人士進行爭論,因爲教徒是贏不了的,人家用的是實驗的方式,擺出實實在在的證據,你不可能講得過他們。

很開明有沒有!不過下一句就完全暴露他的本意了,他說教徒贏不了那是因爲現在對《聖經》的解讀是片面的,而且辯論輸了,會損害基督教在人們心中的形象。

連一代聖者奧古斯丁都免不了,何況是常人,每一個人看問題都會有自己的立場,你都會站在自己的立場上去理解、解釋某些東西,不管你的知識有多豐富,不管你是心胸有多寬廣,你一定會有認知邊際。

這也是陳堪爲什麼不做具體的歷史事件研究,因爲那些會受到自己立場的影響,因此陳堪選擇做交通道路的研究,那是工具,那是實實在在存在的東西,不以人的意志爲轉移。

只要材料不錯,陳堪能保證千年萬年之後他的研究成果依舊是正確的。

現在武術論壇就遇到這樣的情況,真正練武術的,他們更加傾向於打,以武術的本意打出一個未來,李小龍當年是怎麼將“中國功夫”推向世界的,不就是靠着拳頭拼出來的。

但是那些研究傳統武術的學者卻認爲這樣的方式不行,會有各種各樣的不合適,感覺就是在找茬。

“這樣一股腦的全部攤開,只會給那些冒牌的武館機會,這樣不僅僅無法推廣武術,還會因爲武術精神的缺失導致武術在人們心目中的地位一落千丈,不行,不能這樣去糟蹋傳統文化。”一個學者義正詞嚴地說道。

他的本意也是爲了傳統武術好,在場的每一個人都希望能讓傳統武術重新煥發新的生命力,不過立場不同導致想法也完全不同。

“謝老師,你網購嗎?”一個比較年輕的武者站出來問道,這個人叫做陳德芳,陳氏太極的傳人,在年輕一輩中,他是國術修爲最高的,達到了暗勁初期。

“有!”謝老師有些驕傲地點點頭,因爲他已經將近七十歲了,在這個年齡還能接受這種新鮮事物的人,真的是不多,看看他旁邊的幾個同齡人就知道了,他們聽到“網購”這個詞的時候,臉上的表情說明了一切。

“你認爲網購發展得怎麼樣?”

“非常好,我非常看好互聯網經濟。”

陳德芳卻說道:“不過假貨很可惡啊,因爲假貨我都不想去網購了。”

“假貨確實是存在,但是慢慢會好的,隨着互聯網經濟的發展,這方面的法規一定會越來越完善,買家也會越來越理性……”說道這裡,謝老師就愣住了,他發現自己跳進眼前陳德芳給自己挖的坑裡了。

是的,假貨會越來越難以生存,網購的早期,不管是泥還是沙,一起來吧,先將市場發展起來,等市場發展起來,再去整治假貨,雖然不能說這個辦法一定是最好的,但是至少驗證是成功的。

那大力推廣傳統武術也是一個道理啊,先不要管那些毀壞名譽的“假貨”了,等發展起來,自然有手段對付他們。

雖然這個也有道理,但是還是無法說服那些學者,他們還是有千千萬萬個問題,千千萬萬個擔心。

這就是爲什麼“秀才造反三年不成”,因爲他們想太多了,會事先將所有不足都考慮在內,哪個創業者一開始會考慮那麼多,先做吧,問題都是在做的過程中發現和解決的,你沙盤演練在多次,也不是實戰,而且想太多缺陷還容易失去信心。

“我看我們也別爭了,這樣爭論下去永遠不會有結果,投票吧,用投票來決定。”傅掌門站起來,制止了這場無休止的爭論。

“好,這樣好!”傅掌門的這個建議得到了大部分人的支持,他們爭論得也煩了,特別是那些武者,他們的嘴皮子哪裡是那些學者的對手啊,不知道多少次,他們都想直接站在那些學者的面前,用拳頭告訴他們,什麼纔是國術。

最終的結果很快就出來了,武者這一方獲勝,因爲來參加的武者比學者更多,最後決定先通過“打”將市場和名聲打開。

不過那些學者當即又提出了一個難題,就是要推出誰來“打”?

這一切的前提就是要打贏,還要贏得漂亮,否則就白瞎了,那問題就來了,誰去打?

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