不知從何時起，大明寺的和尚們驚訝的發現，寺中原先那個平時同情心氾濫、有點兒迷糊，經常記不住師父所教經文、顯得有些笨笨的小師弟鑑真竟然變得聰明起來了！
不僅過目不忘、記憶力超羣，而且在一年一度的辯經大會上一鳴驚人，思路清晰、反應迅速，將段段佛理說的舌綻蓮花，讓對手啞口無言，最後心悅誠服。
寺中長老們大呼自己看走了眼，爭相收鑑真爲入室弟子，還爲這事爭得不可開交，最後還是方丈力排衆議，將鑑真收到自己門下，作爲關門弟子，才平息了這場爭端。
事後，有人問鑑真爲什麼突然變得這麼厲害，鑑真的回答只是微微一笑，高深莫測的說：“無他法，唯頓悟而已。”
其實，鑑真之所以變得這麼聰慧，是因爲他在雲滄海的幫助下築基成功，身體、悟xìng等各方面都得到極大提高，好比脫胎換骨一樣，而且鑑真本身就甚是聰穎，只是大智若愚而已，所以纔有了這樣的變化。
雲滄海傳給了鑑真《虛空藏經》、《大光明般若經》兩種頂尖修佛功法，皆是前輩佛家高人從佛門經文中悟出。
《虛空藏經》主修元神，以增強jīng神力爲主，通過深度冥想汲取那冥冥中的西天佛境散發出的遊離佛力，與自身信念jīng神結合，凝練舍利元神。
由於吸收的是西天佛境之力，儘管只是遊離佛力，但也比一般的佛元能量高出一個層次，所以威力驚人，修煉到極處，可以與西天佛境的門徑溝通，積蓄足力量，達到元神昇華、破碎虛空之境，就可以憑空進入西天佛境，成爲佛界一員。
因爲自身修煉的就是西天佛境的佛力，所以在飛昇的過程中不受天劫考驗，只要熬過心魔之劫，就可以順利飛昇，是密宗頂級修煉功法；
《大光明般若經》修煉自身，通過唸誦《大光明經》、《般若經》激發心中佛力，提升修爲。
所謂佛由心生、一念成佛，萬物衆生皆可爲佛，人自然也可以。普通人誦經激發出的佛力很弱，而且不懂利用，所以對自身影響力很小，只能清心寧神。而修爲越高、對佛法理解越jīng深的人誦經所激發的佛力就越強。
這種通過誦經所激發的佛力被佛門中人稱之爲“智度之力”，可驅鬼辟邪、降妖除魔、超度亡魂，頗爲神妙。在千年前，中原的一位高僧在修行中發現“智度之力”還有另外一種功能，“化身成佛”！
即以特殊法門，在激發“智度之力”的同時吸收它，使肉身元神與之相契合，由於人對自己是最信任的，所以激發出的“智度之力”純度也是最高的，沒有絲毫雜質，再通過佛家功法轉化，就會在身上產生“佛化”現象，這可是比佛門金身更高處一個等級的煉體之術，而且可以無限晉升，向傳說中的羅漢、菩薩、乃至佛祖轉化，達到肉身成佛的效果。
而且《大光明經》與《般若經》激發出的智度之力在吸收轉化爲佛力，加持在身上後會具有大光明佛光與般若之力，乃是心中正義與勇氣所化，故而純淨聖潔，無堅不摧。尤其是對負面能量，如魔氣、妖氣、鬼氣、邪氣、煞氣、死氣等等，有極大的殺傷力，可以淨化污穢，還世間光明，是禪宗的頂尖功法。
這兩門功法乃是雲滄海爲鑑真從所知的衆多佛功中挑選出來的，一修元神、一修肉身，目的是讓鑑真取長補短、互相促進。
鑑真也沒辜負雲滄海對他的期望，rì夜苦修這兩門功法，極爲勤奮，至於方丈教給他的武功和心法，只練一遍就記住了，而且修改了其中的不足，施展出來威力大大超越了原版，如果被其他人知道了，一定會目瞪口呆。；
鑑真苦修佛法，而云滄海也沒閒着，它是寺裡寺外兩頭跑。
在寺院中時，白天指導鑑真修行，夜晚便盤在鑑真懷中藉助他的童男純陽之氣調和純化自身吸收的太yīn月華之力，將其轉化爲剛柔並濟、yīn陽相生的龍力；出寺院後，，則是以修行歷練、建立勢力爲主。
有時去各處名山大川、深山大澤尋幽探秘，順便見識一下各地的風土人情，再收集一些手中所沒有的煉器材料和藥材，或者尋找一些高人隱士的遺蹟故居，看看有沒有什麼收穫，還別說，可能是雲滄海命中福緣深厚，到真的讓它找到了不少好寶貝。
有時外出尋訪結識挑戰各地妖物和隱士，當然是找那些與自己能力相差不多的，大門派或大勢力它現在還惹不起。
所遇到的妖物，或意氣相投，結爲好友；或話不投機，大打出手；如果勝利，則將其折服，收爲手下，妖的世界中以實力爲尊，只要能打贏它，就會對你心悅誠服，很少像人類那樣心懷鬼胎。
如果不敵，則撤離迴避，勤加修煉，伺機捲土重來。
雲滄海交朋友和挑選手下很嚴格：品格低下、濫殺無辜、貪得無厭着絕不相交收容，這種妖怪不懂收斂自身天xìng、剋制yu望，遲早墮入魔道，到時候或成爲一代魔頭，遭千夫所指；或惹上厲害對手，形神俱滅，這種粘染因果、招來麻煩的事，雲滄海是絕不肯做的。
修行之路，劫難重重、誘惑頗多，那些只知隨波逐流、不思進取、三心二意、心胸狹隘招惹是非之輩，遲早會因果纏身、遭受劫難，化爲灰灰；唯有具備大智慧、大毅力、大胸襟者，才能把握本心、迎難而上、克服重重劫難，從那芸芸衆生中脫穎而出，攀至巔峰。
雲滄海就具備這樣的潛質，自然也不能交往太差的同伴，所以這些年來，結識的人雖多，但認同的、真心願意結交的人卻很少。
不過，雲滄海知道，自己的時間還很長，所以，它並不着急。