方正這幾日間，勤學好問，雖然黃婉兒愛答不理，宋子玉倒給他解釋了不少常識，方正也知道了所謂上五門就是有元嬰修士的五個宗門，分別是正陽門、太清宗、藏劍門、魔魂宗和百靈門。
而有意思的是，凡是有元嬰真人的門派全都不止有一位元嬰，最少的藏劍門也有三個。而到了中等門宗卻有巨大落差，基本每個中等門宗都只有一位金丹坐鎮，有倆個的屈指可數，三個的卻是一個都沒有了。
這幾天，方正總算是把修真的境界搞明白了：一般修徒是開不了天門的，等到他修煉到一定程度，纔會由師傅用藥石幫忙洗髓伐毛，拓寬經絡。然後進入到宗門的築基池裡，用藥石引靈氣灌體，進而築基開天門引天地靈氣，這纔算是修行開始。
若是根基不穩強行築基，就會像方正那樣，天門自動開了，周圍沒有靈氣，或者有點靈氣，那吸收的也會有限。
如果把修真比作蓋房子的話，築基就是打地基，地基淺了，上面修得再漂亮也最多是間平房，起不了樓。當然築基之後若是嫌棄自己地基打淺了，也可以找大修士用靈力灌體，再往下砸砸地基，只是這方法人人都知道，就齊絕心這麼幹了！
所以齊絕心本就只打算幫方正通通經脈，最後卻被吸了修爲，爲方正灌體築基，也不甚是懷疑方正古怪。因爲倒底灌體如何結果，降不降修爲，是不是會像他那樣不由自主，沒人教他，他問別人也問不明白，因爲這第一隻螃蟹是他吃的，前無古人後邊也不見得能有來者。
築基之後就要煅骨凝脈，這可以說倆個境界也可以說一個境界，這倆項是同時進行的，就是引天地靈氣入體改造自身。煅骨要比凝脈早完成，煅骨結束後就可以嘗試結合天地二魂了，若結合不了天地二魂就得繼續凝脈修行。
人有三魂，命魂常駐於身主生死，天地二魂於身外主運道。修真之人就是要逆天改命，結合天地二魂練成一體，自己主生死沉浮，從此我命由我不由天！
這煅骨凝脈直至三花聚頂結金丹的法門就是各個宗門的來歷，法門各有不同，達者爲師。大家的目的就是把天地命三魂聚成三花於頂，結作一體的金丹，從此自己做主生死運道，從開天門完成到窺天道的轉變！
而這個過程快慢成敗就是宗門高低的憑證，只有宗門出了金丹仙人才能證明自己的宗門修的是金丹大道，也只有出了金丹仙人的宗門纔會是上等或中等宗門。大道萬千，殊途同歸！
這化金丹的法門整個宗門都在練，但是卻不是所有人都能化金丹的，有些人功法神通都不差，也能引發天光地相，聚三魂於頂，可化不成三花，就結不出金丹，人們稱這種能聚三魂的修士爲假丹修士。
假丹修士有倆種：一種是目前不能結金丹，是因爲修爲還沒到，就像蓋房子還沒封頂。另一種就是築基時候地基的問題了，你築基淺了，就能蓋這麼高了，達不到金丹的要求，結不出金丹。
李如玉說方正金丹無望就是因爲他可以現在就判定，方正這地基淺了，爲什麼能這麼武斷，因爲地基太淺了！至於說什麼靈丹妙藥，天材地寶的後天補，這話聽聽就好，若是那麼好找到也不叫靈丹妙藥、天材地寶了。
金丹結出來了，也不是從此自主生死了，因爲金丹會碎，碎了之後三魂消散，人也就跟着消散了，終究還是逃不過生死輪迴。
金丹壽長三百年，三百年後就碎了，而如果還想活怎麼辦，修元嬰！元嬰等於身外身，歲長三千歲！有了身外身，自身這皮囊哪怕破損，也不損元氣甚至找個新皮囊奪舍而居，只要元嬰不滅，修士就不滅。這時的修士才能被稱爲真人！
修真本意是修成真仙，但能修成真仙的少之又少，所以很多人就把修成元嬰真人當成修真的最終目的了。甚至有的門宗直接說，修真最高就是修成元嬰真人！
那怎麼修元嬰那？人體臟腑有五行，肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水，修真之人把五行氣注入五臟，合成一股先天元氣衝碎金丹，化爲元嬰，這就是五氣朝元。這時候的法門就沒區別了，所謂萬法歸宗，都是凝練五行衝碎金丹。
但是這金丹碎元嬰卻不一定出，五行不完整，或自身門宗心法有缺陷，都會造成丹碎嬰不成，那樣可就身死道消了。修真本就是逆天而行，不破不立，所以結嬰就只有一次機會，沒人敢輕易嘗試。這就造成了只有出過元嬰真人宗門纔會再出元嬰真人。
凝練五行衝金丹這法門只有這一個，不是什麼秘密，結嬰過程中的注意事項，這纔是宗門最大的秘密！只有在元嬰真人的教誨下才會明白，所以只有聽過元嬰真人的教誨了纔有人敢去結嬰。
當然也有一種不聽教誨就敢結嬰的，那都是金丹修士大限將至的時候做殊死一搏。
金丹修士也算窺到天道了，就算是五行早早圓滿了，如果沒人教如何結元嬰，那不到最後一刻也沒人願意就這麼結嬰。況且沒人教結嬰的金丹修士都在中等門宗，作爲這門宗的金字招牌，也不需要你爭鬥，也不需要你修行了，最大的價值就是活三百歲。
就算他自己在春秋鼎盛的時候有那向道之心，要賭一把結嬰，門宗也不會同意的。金丹修士離不開自身這具皮囊，等到了快三百歲的時候，身體也接近油盡燈枯了，結嬰更是難了，所以說中等門宗出元嬰真人的機率可以說是萬中無一！
久而久之，有元嬰真人的上五門和中等門宗的距離越拉越大，直至變成了不可逾越的鴻溝。至於元嬰以上怎麼修行，法相是什麼，宋子玉也不知道，方正也沒有問。
修行的人既然踏上了修真路，就沒有不夢想得道長生的，就像當年的方正買彩票都買頭獎一千萬而不買頭獎五百萬的。
上限決定了只有到上五門宗纔有可能修到元嬰甚至法相，所以大家都擠破腦袋往上五門鑽，寧可在上五門苦熬歲月做個庶務仙童，也不去中等門派做親傳弟子。
要不是這個原因，黃婉兒也不會聽宋子玉隨口一勸就收自己當徒弟了，實在是徒弟太難尋了啊！有點資質的全被大宗挑走了，這天門開了的弟子，修爲再低，有些只有修真人能做的庶務也能做了，起碼省去了宗門裡爲弟子築基時的花費。
這樣的惡性循環周而復始，修行人要找的靈氣，不是尋常田地能種出來的，沒徒弟就沒資源，沒資源就沒徒弟。
中等門宗實在沒辦法了，想出個不是辦法的辦法——廣收門徒，沒靈氣沒靈根沒靈玉，沒關係，你有錢不！我這有築基池，我可以給你築基，雖然你築基也成不了大道，但你修煉個長命百歲無病無災不好嗎？拿紅塵俗世的金銀珠寶來換益壽延年的法門，這買賣也不虧。
然後中等門宗再拿錢去上宗換修仙得道的靈材，修道百年，能成大道的寥寥，就算上門中人最後也是求得個紅塵富貴，這等買賣不做白不做。
這也是中等門宗必有金丹坐鎮的原因，俗世富貴人也不傻，你自己山門裡沒有得大道的神仙，你的法門我怎麼信，怕不是江湖騙子吧！所以一旦中等門宗沒了金丹修士，身份立馬大跌，變成下等宗門了。
中等門宗這番兼收幷蓄卻也提升了修士在俗世的地位，修士們再不是餐風飲露，不使人間造孽錢的一派出塵氣息了。而紅塵俗世的富貴人家也能靠金銀浮財換個長壽平安。
什麼東西眼見爲實，真有人拿錢從神仙那買來了身輕體健，益壽延年，那咱也買吧，打聽好在哪買的，只要不被那些沒有金丹仙人的的下等宗門，江湖騙子騙了就好。從此人們的向道之心更重了，家裡若出個靈秀聰慧的被哪個仙師看上了，甚至強過考取功名！
這錢財身外物，長生可是實在的！有些中等人家心疼家裡孩子的，砸鍋賣鐵也送孩子上山，不求成大道，求個百病不生都好！修真界一片形勢大好，欣欣向榮。
事情到此爲止嗎？並沒有，上門宗中人也不傻，你能賣法門我也能賣法門。我的法門比你精妙，你有金丹仙人做廣告，我這元嬰真人都好幾個！我爲何要從你手中拿錢而不是直接面對客戶？
省去中間商賺差價並不是只有地球人才知道的廣告詞，這是放之四海而皆準的普世道理！然而，上門宗這一出手，這中等門宗日子就更難受了。
事實證明，辦法總比困難多，眼看廣納門徒這條路越走越窄，中等門宗一想，那就另闢蹊徑吧——開枝散葉！中等門宗教會一些弟子淺末法門神通，就讓弟子們開宗立派去了。
這中等山門要臉皮賣法門換錢的，新立的下等門宗卻可以不要，你下得山來取個新名號，成立個新宗門。以後巧取豪奪，殺人越貨，哪怕你賣身給上宗門人爲奴爲妾當小白臉，只要你拿得回金銀靈玉，我就賣給你後續的法門神通，在能保證自己門下真傳弟子修行的情況下幫你繼續修行。
一時間沒金丹仙人坐鎮門中的下等宗門教派如過江之鯽般的興起，大的有十幾人，小的一人的都有。
同時大家都很默契，互相都不乾淨，誰也別看誰，誰也別說誰。這散出去的弟子或偷或搶或仇殺折了，哪怕被上等宗門人拿了，也只抓正主不問淵源。我們中等門宗也是被你們上等門宗人逼得才這樣的，殺雞取卵可不行。
如此一來，各門宗的目標都起了變化，修真人第一目標是進上等門宗，只要進了上等門宗的就可修長生大道，就算是大道不成，有俗世和中等門宗的供養也能求得一世富貴。
中等門宗則是隻求能保證門裡金丹仙人在就好，只要有金丹仙人在，賣法門給俗世或下等門宗換金銀靈玉，就可保住這道統不斷，同時把日子過的還算滋潤。
而出不了金丹仙人的下等門宗就現實多了，大道長生是不存那妄想了，費勁心思掙些靈玉，除了擠出點來保自己修行剩下全送到中等門宗了，就這甚至還要幾代人努力，就只爲了有一天可以從中等門宗買全了修煉的法門道統。
只要法門買全了，那就找個根骨好的全心教他，等他哪天成了金丹大道，咱就是開宗祖師，咱也賣道統！
就這樣，上中下三等門宗就這麼互相依託着共存着打造出了一方特有的修真江湖。