唐修以明教教主的名義，令光明左使楊逍以及五行旗的人，將明教在外的高手給召回來。
他既已是明教教主，又是武當神劍，名頭還是很好使的。
這些明教在外的高手，也都想知道唐修如何就成爲了明教教主，紛紛趕回光明頂總壇。
最先到來的便是明教四大護教法王之一的“白眉鷹王”殷天正。
殷天正是四大護教法王中最年長的一位，爲人豪氣干雲，嚴己律己，剛正不阿，是個慷慨磊落的奇男子，只是性子略有些偏激，爲人行事一板一眼。
明教四大法王按“紫白金青”排列，殷天正在四大法王中位列第二，所以“金毛獅王”謝遜和“青翼蝠王”韋一笑，都叫他殷二哥。
而“紫衫龍王”黛綺絲位列四大法王之首，是因爲當年四人結拜時，其他三人謙讓黛綺絲，是以此讓紫衫龍王排在最前面。
這位白眉鷹王來到光明頂，見到陽頂天的遺書與聖火令之後，直接就認了唐修這位明教教主。
唐修乃武當門下，與白眉鷹王也屬親家！
唐修的五師叔張翠山，所娶的妻子不正是殷天正的女兒殷素素？
當年在武當山上，衆門派逼迫張翠山夫婦，道出金毛獅王的下落，還是唐修以一己之力，擊退各大派，保全了張翠山一家。
不論是這份人情，還是雙方乃是親家的情分，白眉鷹王自然是十分支持唐修的，更何況他出任明教教主，本就名正言順。
當年明教教主陽頂天失蹤後，明教陷入羣龍無首的局面，“光明左使”楊逍、五散人、五行旗旗主等明教高層，爲了爭奪明教的控制權相互爭鬥。
殷天正無法忍受這種混亂的狀況，又不想攪進這一潭混水之中，於是憤而出教，自立教門“天鷹教”，與明教分庭抗禮。
現如今，殷天正這位“天鷹教”的教主主動擁立唐修，直接令他的明教教主地位，更加穩固。
第二個來到光明頂的，便是四大護教法王的最後一人，青翼蝠王韋一笑。
韋一笑在四大護教法王中排名第四，以輕功聞名江湖。因爲在修練至陰至寒的“寒冰綿掌”時出差錯，經脈中鬱積了至寒陰毒，一用內力寒毒就會發作，要吸人血免去全身血脈凝結成冰。
對於唐修出任明教教主，韋一笑乃是不置可否的態度，既不主動擁立，也不表示反對。
畢竟有陽頂天的遺書與聖火令在，這位青翼蝠王也說不出什麼來。
直到唐修以先天真氣，替韋一笑情理了體內所鬱積的至寒陰毒，這位青翼蝠王的態度才發生了改變，表露出擁立唐修的態度。
如此一來，四大護教法王之中，除卻紫衫龍王黛綺絲態度不明之外，其餘三位護教法王，都是擁立唐修這位新教主的。
謝遜之所以擁立唐修，一來是他在波斯三使手中，救了他的性命，二來便是唐修當年在武當山上，力退各大派，保全了張翠山一家。
謝遜本就是知恩圖報、光明磊落的漢子，自然是支持唐修的。
而且在唐修表露出對屠龍刀感興趣之後，他爲了報恩，主動將屠龍刀獻給了這位新教主。
唐修也就得到了除卻倚天劍、聖火令之外，又一被遊戲系統評價爲“青銅級”裝備的寶物。
萬界登陸游戲，上了品級的裝備，被分爲青銅級，白銀級，黃金級，暗金級，傳說級，史詩級，神話級。
從低到高，一共七個品級。
尋常的刀劍兵刃，只能算是不入品級的白板裝備，而倚天劍、屠龍刀、聖火令，算是跨入了青銅級裝備的門檻。
雖然最是最低級的品級，但也是入了品級的！
只是傳說中的白銀級，黃金級，暗金級，傳說級，史詩級，神話級等等裝備，遊戲系統只是給出了品級，還沒有被遊戲玩家得到過。
即便如此，也被衆多遊戲玩家，在遊戲論壇上議論紛紛，猜測着更高級的裝備爲何物？
四大護教法王之後，便是五散人。
明教中地位最高的自然是教主，其次是光明左使和光明右使，再次是四大護教法王，然後便是五散人。
五散人分別是“彭和尚”彭瑩玉、“鐵冠道人”張中、“冷麪先生”冷謙、“布袋和尚”說不得和“周顛”五人。
這五人，均已是60級的絕頂高手。
當年唐修前往蝴蝶谷時，遇到彭和尚爲了保護天鷹教的白龜壽，被正道高手圍攻，出手救了彭和尚一命。
那時彭和尚還是58級的高手，現如今，卻已成就60級的絕頂高手。
因爲唐修的救命之恩，以彭和尚爲首的五散人，也承他的恩情，表示擁立他這位新教主。
五散人之下，便是五行旗的旗主。
五行旗旗主本就與光明左使楊逍一般，坐鎮光明頂總壇，早就與楊逍一般，被唐修以遺書、聖火令，以及所展露的武功鎮服。
至此，明教高手再次齊聚一堂，興旺不減當年，衆人之間也都有說不盡、道不清的莫名情緒。
除此之外，便是化名“苦頭陀”，混入了汝陽王府的光明右使範遙，尚未歸位。
唐修暫時也沒有將其召回，留在汝陽王府做個內應倒也是好的。
其外，便是明教在各地的分壇，以及分支派系等等。
似當年唐修在汗水江畔，偶然救下的常遇春，便是明教分支派系“彌勒宗”的人。
當年，明教中的“彌勒宗”的大弟子周子旺，在江西袁州起事，自立爲帝，國號稱“周”，不久爲元軍撲滅，周子旺被擒斬首。
彌勒宗與天鷹教一般，雖自成一派，但並未脫離明教，都算是明教的支派。甚至周子旺起事之時，天鷹教教主殷天正，曾在浙江爲之聲援。
常遇春便是周子旺的部將，在周子旺被擒斬首後，保護“小主公”逃了出來，只可惜，在汗水江畔，那位“小主公”被蒙古韃子用箭給射死了。
似彌勒宗、天鷹教這樣的分支派系，以及明教在各地的分壇等等，勢力極大。
再加上總壇的左右二使、四大護教法王、五散人等衆多高手與五行旗等等，明教並未四分五裂時，便如日中天。
如今被重新整合，自然也是這樣。
這也是唐修選定了明教，作爲推翻元朝、統一天下的基礎的根本所在。