來人頭戴玉葉冠，肌膚白中泛紅，精元玉潤；一襲淺藍長袍，面容俊美之中帶着三分女子之陰柔。正是百餘年前曾在荒海之地遭遇的魔道落泉宗聖子，墨天青。
此人智識不凡，行事手法詭詐而出人意表，當年一手反彈琵琶之計，曾給歸無咎製造了一些麻煩。
墨天青面上泛起笑容，甚是懇切的道：“果然是你，歸道友。不對——現在該叫你歸師兄。”
歸無咎眉頭一挑。這個稱呼，卻是他未曾想到的。
面前三人，均極爲不凡。
初見《三十六子圖》時，歸無咎曾認定榜上並無墨天青之名。再加上拈花宗豐淵、明治二人明明有位列三榜的實力，卻同樣並未出現在卷冊之中，故歸無咎一度以爲，魔道當如武道、龍族那般，劃界於天地之外，故不錄本名。
但是今日一見，歸無咎倒是能夠猜出原委了。
墨天青並非如軒轅懷那般，形容割裂爲二；亦並非如黃希音那般，自幼而長，相貌大變。其面目依舊如昔，只是足下多出一物，致其氣度與當年迥異；明明面貌相似，但卻宛若換了一個人，教人難以分辨出來。
今日之“墨天青”，一望便知，深肖捲上第十六位的那人。
其中奧妙，便在於墨天青足下那一柄聚骨扇。
當初豐淵、明治二人，足下各自踏一件玉簫，古箏。藉此二寶，環身百丈形成了一個獨到的“域”，氣象與“武道元域”相似，隔絕內外。當時歸無咎便猜出，這便是二人未入榜單的原因。
而墨天青足下這一柄聚骨扇，所構成異象卻大不相同。只見一道微弱氣機，凝成小指粗的一束，緩緩垂落，紮根於大地之下。此寶之妙用，構成了墨天青與往昔大不相同的氣機神采。
不過，這一行三人之中，墨天青只排在最末。
另外兩人，氣機剛柔相合，渾成一體；內外差別，幽玄無隙。竟然都已臻至那般境界。
中間這人同樣一位魔道修士，有其足下一柄游龍杖爲證。此物與墨天青足下之聚骨扇相同，同樣是一縷氣機，小指粗細，綿延地下。
此人面色白皙幾近透明，幾可以望見骨骼；面容瘦弱，頰骨頜骨微微突出。但是又身着一件赤色大氅，在其面容映照之下，顯出十二分慘淡。若非雙眸異常清明，縱然凡人看了，多半也只當是遇見鬼魅精怪之屬。
比照形容，此人明列首卷，圖冊之中，僅在魏清綺之後。
至於左手邊的這位，卻並非魔道修士。此人面容魁偉方正，臉色淡金；身上所着銀衫，非衣非甲；既像是五金所鑄寶衣，又像是一件錫紙裁剪而成的道具。他雖未出一言，但是望向歸無咎的眼神，卻十分認真，一副“聞名已久”之樣貌。
最初單看圖卷之中，並不易望穿此人之根腳。但是如今近距離照面，卻能辨明這似乎是一位妖族修士。
正冊十一。
墨天青素手向中一指，笑言道：“歸師兄。容墨某略作介紹。這位是寶樹宗第一嫡傳，申屠龍樹師兄。”
至於左手邊那位妖族，他卻並未出言介紹。
申屠龍樹。
歸無咎心中一動。當初與豐淵、明治二人相逢，那二人便曾經道出此人名號。
此時，申屠龍樹開口了，聲音冷冽：“歸無咎。將‘相魔真珠’交出來，還去做你的隱宗第一嫡傳。你我之間，就此井水不犯河水。如若不然，今日定難善了。”
歸無咎雙眸微動，似乎略感詫異：“相魔真珠？”
申屠龍樹眉頭一緊，顯然十分不善：“一之謂甚，豈可再焉？初結怨時，我不知是你歸無咎的手筆。否則追索上門，豈能容你成了氣候？如今你二度壞我機緣，此仇斷然難解；看在你在荒界的偌大聲名，才予你這個一拍兩散的機會——莫要不識擡舉。”
歸無咎目中精光一閃，淡然道：“我與申屠道友並不相熟，瘋言囈語，可以休矣。”
墨天青卻踏前一步，一如其昔日長袖善舞的風度，橫亙于歸無咎與申屠龍樹之間，輕輕擺手道：“大家既然有一場同爲魔門弟子的緣分，凡事都好商量。”
轉身正對歸無咎，墨天青正色言道：“當初不知道歸道友你使了什麼奇法，得了《無遮無量普門大祀儀》本文。若非有你插足，我魔門中最先開悟四神典，開門首席，便當是申屠師兄。”
歸無咎目光微動，想起一事。
略一沉吟，歸無咎忽然笑道：“若是無我，裴鴻平便不會中道殞命。那麼開悟四典第一，當是裴鴻平，依舊不會是申屠道友。”
申屠龍樹冷哼一聲，道：“三十年一血祭……如此蠻橫法門，縱然成之，何足掛齒？”
墨天青搓了搓手，身軀緩緩搖晃，不緊不慢地言道：“歸師兄遁入荒地不過百餘載，竟已闖出如此偌大聲威。真是可敬可佩。”
“如今，九宗嫡傳……隱宗首席……你既已威風八面，叱吒半壁山河，又何必拘束於我魔道的機緣？須知吾輩可是專修魔道，不似你旁採涉獵，無所不取……話說回來。時至今日，歸道友只怕連我魔道四宗的山門在何處也不知曉罷？既如此，你說你持‘相魔真珠’，做這魔宗‘定世真傳’，又圖了些什麼呢？”
“難道只是貪圖便宜名號，要做我等之師兄？墨某倒是於這些名相差別並不關心。若果然如此，那也太無趣了些。”
“天下事，不患寡而患不均。申屠師兄根基道業，不見得遜色於你。不如將‘相魔真珠’交出來，你我依舊以道友稱之，兩不相犯，如何？”
這一番話，無頭無尾。
歸無咎聽完，眉頭凝成一個“川”字。
申屠龍樹只道歸無咎是不允之意，忍耐力已經極限。目中兇光一閃，便有躍躍欲試之意。
墨天青卻是個善能察言觀色之人，瞥了歸無咎一眼，攔住申屠龍樹，悠然道：“以我對歸道友的瞭解，似並非巧言令色之人。況且若果然因果在你，就算是否認也是無用的。或許……這真有可能是個誤會。”
“歸道友……你若意外得了此物，不妨在自家納物戒中搜檢一番。將其交出，你我雙方庶可免了一場爭端。相魔真珠，定世真傳，對於道友來說或許未有耳聞，但是對我魔宗弟子而言，地位卻非比尋常。”
言說之間，墨天青緩緩張開一張圖卷，細細說明原委。
魔門四宗四典，若任意一家搶先成就，獨佔鰲頭些許時日，便極有可能一步當先，就此領袖羣倫。
但又有一種特殊情況——
若是四神典在短時間內各自有人突破，相繼匯通，那卻有着不一般的意義。
本來此等可能性，幾乎可以忽略不計。
寶樹宗申屠龍樹修成《無遮無量普門大祀儀》，落泉宗墨天青修成《妙諦六如虛丹一炁玄篇》，這是早晚之事，並不出乎意料。真正困難的，是拈花宗、流水宗兩部玄典，事涉知見之障，本爲洞虛玄文，極不易領悟。四宗上師，本以爲要過去不知幾百幾千載，方有人應世而出。
叵料豐淵、明治二人撞見歸無咎一回，雖十分狼狽。但磕磕碰碰之下，竟將《金花玉蒂玄珠妙法》打通；而流水宗一位嫡傳，亦在極巧合的機緣下，陰差陽錯間明悟《神藏索源通貫十方成就法》。
依照魔道預言，四典皆通之時，便是大世來臨之日。魔道中衆弟子中當擇出最強一人，得魔尊庇佑，賜下重寶“相魔真珠”，助其將一身根基再煉一步，成爲魔宗應世而爭的掌舵人。
此人爲魔道諸聖子之首，又號稱“定世真傳”。
四宗不約而同，請魔尊開示——是否可以開壇立法，決出“定世真傳”誰屬，賜下機緣。
魔尊之諭卻道：
內外有別，莫知所屬。
四魔宗之中，拈花宗、流水宗法意玄遠，與世偏移，其根本不在紫微大世界之中，素來稱之爲“外”；而寶樹宗、落泉宗卻步步紮實，腳踏根基，依傍於紫微大世界本土，號稱爲“內”。
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內外有別之意，諸宗上師只道是魔尊所指，“定世真傳”之機緣，不知落在內兩宗、還是外兩宗，具體由哪一家、哪一人承受。
所以五十年前，四宗竟破例聯合一次，成一聚會。
以魔尊親賜法門，度量諸位嫡傳、聖子道行之高下。最終以寶樹宗申屠龍樹爲第一。
寶樹宗大喜之餘，操辦大典，迎接那伽定大魔尊分身降臨賜法。
豈料典禮之日，那伽定大魔尊魔軀降臨，卻言道“相魔真珠”乃是一世唯一之物，數十年前便由妙觀智大魔尊贈予有緣之人了。
細究原委，原來是諸宗將“內外有別”四字之意理解岔了。
所謂“內外有別”，非是拈花流水與寶樹落泉二宗之差別。論其真義，四宗弟子，皆稱爲“外”；而由大魔尊親自選中點化之人，才稱爲“內”。定世真傳之身份，妙觀智大魔尊早有屬意之人。
但是她秘而不宣，就算是其餘諸位資歷不深的大魔尊，也知曉得並不真切。
此事成了近數十年裡魔道的一件大烏龍。
講畢，墨天青已然將袖中圖卷張開。那“相魔真珠”之形貌，明明白白展露於前。
歸無咎見之一怔。
竟是此物。
申屠龍樹、墨天青目中光芒微爍。以他二人之精明，從歸無咎瞬間的神態上，立刻篤定了歸無咎是認識此物的。
歸無咎低頭思慮半晌，似乎想到了什麼趣事，怡然道：“歸某固然無意做你們的‘大師兄’。”
二人聞之微微泛出喜色，這是歸無咎讓步了。
豈料歸無咎又道：“但是……卻有人做了你們大師姐。”