宴席散後，歸無咎在園中靜坐，調息凝神，聚斂鋒芒。
黃采薇卻在爲黃希音洗澡。
黃采薇作爲“芎薇”一族的精怪，其實擅長數種最基礎的五行法術，尤其以水行、木行爲最佳。
此刻，但見數百枚碧葉聚成一端，葉尖指向一處，不住地有點點滴滴清水生出。
不過那清水卻並不落地，而是匯聚成一道玲瓏鮮活的小水池，浮在空中，水深不過一尺，黃希音在其中撲擊嬉戲。
黃希音平素異常乖巧可愛，頗有淑女之風，但此時難得入水，不但不懼，反而異常興奮，手舞足蹈像是個男童氣象。
黃采薇照顧黃希音已有兩月餘，對這善解人意的小娃娃也是漸漸生出喜愛，儼然對待自己的兒女和姊妹一般。此刻黃采薇化作人形，雙手托腮，兩隻水靈靈的眼睛一眨不眨的觀看黃希音戲水。
黃采薇歪着腦袋，手臂再度化成綠色藤蘿，輕輕抖動。但見一道與人修真氣、妖族妖氣俱不相同的清靈之氣，驀然結成兩個葫蘆，瓜熟蒂落。
黃采薇捧着葫蘆，將其拋撒在水中，一沉一浮，逗弄黃希音去捉。頑到興起處，連連拍手，發出人聲，“咯咯咯咯”笑個不停。
忽然黃采薇似乎想起一事，連忙自兜囊中將“照影石”取出，記錄下黃希音戲水的畫面。
歸無咎入定之時，心中觀想之象亦在寶劍和頑石之間不住切換，心意流動愈發圓融，苦澀之意盡去，不由暗暗點頭。
歸無咎宴飲之後返回居所，隱隱感到心中似乎蒙了一層薄薄的霧氣，似乎遮斷光明，不復通脫爽利。返身觀之，立刻知曉自己勢如破竹久矣，如今終於又遇到了“九九劫關”中的一關。
這一關乃是三十六心劫中的一道，在越衡宗經典之中並非以經文詮釋，而是以兩個故事說明其中道理。
其中一個故事名爲“天子下凡”。
說是一國國君微服私訪，忽然天地之間生出怪異颶風，將這國君捲到杳無人煙的雪山之中。
說來也是不幸中的萬幸，天風止歇後，這位國君落足之處，正是靠近中大雪山中一處“小棧”的位置，相隔不過數十丈。
所謂“小棧”，乃是雪山之中爲了防止獵戶山民中途遭遇暴雪難以存身，每隔十數裡、二三十里建造的小屋。此屋以陳年積木釘入堅冰凍土之中，最是堅牢不過，再大的風雪也奈何不得。
不僅如此，“小棧”中暗藏的火種、薪炭、食物、被褥等異常豐厚，足可保障月餘飲食。清水在水缸中凍成堅冰，旁有鐵錐水壺，亦可鑿開取水。
往常獵戶山民入雪山，最怕的就是在前不着村、後不着店的兩處“小棧”之間遭遇暴風雪，那時便性命危矣。但若是遭到惡劣天氣時，已有“小棧”作爲倚仗，那便可高枕無憂了。
可是，半個月之後，當屬地官員接到山民報訊，趕到這處“小棧”時。這位國君已經瘐死久矣。
屬吏入殮其屍身時，卻發覺國君的牙齒已經掉了幾顆在地上，翻揀一旁的山薯上，還留着幾個淡淡的牙印。
原來，這位國君貴爲君王，向來是衣來伸手，飯來張口。縱然有現成的食料、火種在面前，卻不知如何使用。
國君對於桌上最顯眼處的火石視而不見。未經火烤，那生山薯凍得比堅冰還硬，哪裡能夠食用？
另一個故事名爲“友鄰掘金”。
卻說兩戶人家，各自都有些產業，行事尚算勤勉。
有一日，其中一家在家中掘井，忽然掘出一包黃金，闔家上下不由地大爲歡喜，以爲就此大富大貴。
鄰居的當家人，不免心中沮喪。其妻見之，勸說道：“吾守吾常爾，何羨之有？”奉勸其夫勿要心有旁騖，努力經營自家事業便是。
不過數年，這一戶人家家底愈發殷實，家業蒸蒸日上；而鄰居卻因井中掘金，一夜暴富，終於沉湎於酒色歡愉，三年內就敗盡了家業。
須知掘出黃金這一戶人家，絕非好逸惡勞之輩，原先心性甚爲淳樸良善，經營產業之用心勤勉，不在鄰居這一對夫妻之下。
只因飛來橫財，打亂心性章法，反而成殃。
回憶典章，歸無咎心境萬變遷流。
在越衡宗時，歸無咎是陰魚九珠，開派一人；其後縱然有軒轅懷橫空出世，但歸無咎走上了“天人立地根”的道途之後，有全珠爲助，自信成道後也不遜於軒轅懷。
突破圓滿之上，同輩之中，難求一敗。
直到前日和魔道中南姓書生的相逢。
儘管這個計劃是歸無咎自己提出的，但是本人“心意”之所在，未必就做好了準備。
跨越一個大境界和元嬰修士交手，歸無咎的地位和立場，都將發生根本的變化。
倘若不能適應這種變化，在一步一步的鬥法中變得更強，而是依舊沉迷於所向無敵的迷夢和過往之中，那就註定要遭到挫折。
古往今來，許多天才人物遭遇挫折後一蹶不振，並非是其心性不佳，不堪承受打擊；而是其行事方式、所處地位、身份立場都已經固化，一旦這些曾經榮光受到衝擊，其本人若無充足準備，必定會覺得諸事不順，無不掣肘，再也無法按照合其心意的舊法行事，以至於最終走上心境破碎的自我毀滅之路。
這一關，名爲“無常心劫”。在三十六心關中，不算常見；但一旦出現，也是殺傷力不小的一關。
唯有明悟“不滯於物、與世推移”的無常之理，隨外物之變化隨時調整自己心意，方能順利度過此關。
歸無咎本人的心性磨鍊其實頗爲充裕。金符失約，錘鍊道心；藏象毀盟，遠走異域。經歷了這兩件事，其餘的考驗便頗不足道了。尤其更有超一品的道念、道緣爲根基，歸無咎要度過“無常心劫”，並不爲難。
此時，歸無咎在入定之中念頭一起，立刻就能將無常心劫徹底融化，甚至連持心法訣也不需要動用，再也不虞心境破碎的危險。
但僅僅如此，還是遠遠不夠的。
歸無咎必須進一步做好準備，時時刻刻能夠進入到枕道碑中和“元元”交手時那份拋下一切顧慮、超越極限的感動之中，才能爲這一場沒有把握的戰局增添幾分“把握”。
入定三刻，歸無咎暗暗點頭。自己，已經做好了變成衝擊者的準備了！
看到戲水極爲歡愉的黃希音，歸無咎心中一暖。輕輕一拂袖，排成一橫列，出現在面前的共是五件物品。
元教《相承次第總扼》、《小九霄經》兩部經典；清教《倉元四記》、《太素寶籙》；以及歸無咎得之於辰陽劍山、號稱演盡八脈劍道的《觀法圖》。
這五部經書，其中有資於自家道途的，歸無咎早已通過全珠所化《念劍演化圖》將其吸納殆盡，催動了《空蘊念劍》的成長。
最初成丹的一瞬間，《念劍演化圖》吸納《觀法圖》精義之後，那《觀法圖》給與歸無咎的觀感，就像是變得坑坑窪窪的道路，挖出了一些坑洞，又留下了一些平整之地，顯得很不協調。
若僅僅是對於《空蘊念劍》的成長演化，這五部經書，確然精華已盡。
歸無咎心中確信，就算紫微大世界中的天尊大能、人劫道尊聯手，也不可能在借法推演一道上勝過《念劍演化圖》一絲一毫。
歸無咎的道途，的確也不再需要修習其中的神通妙術。
所謂“人力有時而窮”。歸無咎縱然天縱之資，此時已有三門道法傍身。依託越衡宗《通靈顯化真形圖》成就三千妙法、十八神通爲其一，依託《念劍演化圖》成就空蘊念劍爲其二。依託魔宗四大根本經典之二，兼修魔道神通爲其三。
絕不可能在三法之外，再橫生枝節。
如“履塵劍”一般，乃是下界百年旅途的一道“了結”與回眸，可一而不可二。
但是這並不是說，五部法門的其餘部分就完全無用了。雖然不需親自修煉，歸無咎依舊要透徹領悟其道法精義。
不止是這五道法門，以後若果真得以遍觀數百家隱宗法門，以及妖魔、武道、巫道、陰陽道諸法門，除卻直接以《念劍演化圖》攫取其中有資《空蘊念劍》的精華外，其餘部分，歸無咎依舊要觀覽無二。
這些是爲黃希音準備的。
直到此刻，歸無咎才真正領悟了“借道對證法”的真意。
神通法訣趨於至極，固然是各有千秋，呈其精彩，未必能強求一致；但是層次若是接近，那麼縱然不能融會貫通，照樣不妨礙於推甲得乙，指東打西，同樣暗合“不啓不發”的道理。
歸無咎所得到的全部上乘法訣道術，相當於他自己先在其中劃了一個“圓”，圓以內的一切，被《念劍演化圖》所攫取；而圓以外的所有，卻將全部灌輸到黃希音身上。
然後自己再通過觀察黃希音成長的每一步，對證之，反證之，從而加深自己對《空蘊念劍》的推演和領悟。
此刻黃希音正把小腦袋埋在水中吹泡泡，似乎這遊戲極爲有趣。
歸無咎觀之良久，心中暗道，縱然這小傢伙資質超絕，但在並無其他秘法相助的情況下，想要將如此多的法門盡數消化，依舊不是一件簡單的事情。
這負擔，可不輕呀！
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