帶着對高橋信的疑‘惑’，帶着山下敬吾送來的兩個日本‘女’人，帶着忠義堂一半的弟兄，葉途飛回到了賈家汪。
經歷過戰火之後的賈家汪顯得有些凋零，街道上殘垣頻現，人跡稀疏，諸多商鋪均是大‘門’緊閉，少數開‘門’迎客的也是‘門’可羅雀生意慘淡。昔日的繁華已成過眼雲煙，現存的萎靡尚不知合適終了，死去的無法瞑目，活着的心灰意冷。
賈家汪的支柱產業是煤窯，當年賈‘門’是煤窯行業中的霸主，現今各煤窯已經易主，全都被日本人強行霸佔。煤窯的工人也從苦力淪落爲勞役，能吃飽飯能繼續活着是他們唯一的奢望。哀鴻遍野下，唯獨漢‘奸’們的日子過得光鮮，他們酒照喝，‘肉’照吃，賭繼續，嫖不停。
“這樣下去不行的，是違背大日本帝國的大東亞共榮的宗旨的，必須要做出調整！”葉途飛上任第一天，便召集賈家汪所有漢‘奸’開了個會，會上，他鄭重其事地宣稱，“既然是共榮，就是說要讓老百姓過上比以前更好的日子，否則，大東亞共榮不就成了一句空談了？我想，這不符合日本國的利益，這件事，我會向徐州方面做專‘門’彙報。請諸位記住，聽我葉途飛的話，出了問題，我葉葉途飛替你扛着，不聽我葉途飛的話，出了任何問題你自己去跟日本人解釋！”
葉途飛的豪言壯語並不能威懾住這羣大小漢‘奸’，他們各自有各自的主子，對他們來說，主子放的一個屁要遠比葉途飛的一席話分量重很多。另外，他們根本不相信葉途飛，認爲葉途飛不過就是二郎山上的一個土匪，不知道是走了什麼狗屎運，得到了日本人的賞識。部分漢‘奸’甚至斷定葉途飛不過就是一個炮灰，過不了多久就會被日本人卸磨殺驢的。
所以，會議結束後，大小漢‘奸’們該吃的吃該喝的喝，喜歡賭的繼續賭，喜歡嫖的接着嫖，沒有一個人把葉途飛的話當作個真。
葉途飛在一週內連續開了十多個會議，頒佈了一系列的法令，可是，就像是水塘裡落進了一顆塵埃，根本掀不出任何漣漪。
葉途飛火了，直接把電話打給了高橋信。高橋信很認可葉途飛的思路，只有把社會整治好了，老百姓能吃飽喝足了，就不會出那麼多亡命徒，他們的漢代古墓的行動才能得到保障。
高橋信把道理講給了山下敬吾，山下敬吾立馬向師團長做了思想彙報。第二天，師團長的意思明確了，他認爲，葉途飛對大日本帝國提出的大東亞共榮的概念的理解是正確的，他指示山下敬吾，說對反對大日本帝國的支那人，我們要嚴厲鎮壓，有一個殺一個，有多少就殺多少，寧願多殺，殺錯，也絕對不能手軟心軟。但是，對臣服我大日本帝國的良民，應該多考慮他們的生活。那些打着大日本皇軍旗號到處欺壓良民的，絕不是我們的朋友，讓葉途飛出手去教訓教訓他們吧！
隨後，師團長又特意叮囑山下敬吾，說：“你要告訴葉途飛，打擊那些表面上爲我大日本效忠實際上卻是中飽‘私’囊的支那人，我是支持的，但是，要是把這把火燒到我大日本皇軍的頭上，那是我不能容忍的。”
山下敬吾心裡想，這不等於白說嗎？這些漢‘奸’走狗，哪一個不是仰仗了我大日本的某一方勢力？但他不敢有半點意見，只能表示嚴格執行師團長的命令。
但是，這對於葉途飛來說已經足夠。
葉途飛在得到了徐州方面的尚方寶劍之後，並沒有直接對大小漢‘奸’動手，他選擇的突破口是這些漢‘奸’背後的主子們。
不是說不能動這些日本人麼？
葉途飛找他們並不代表他就要動這些權貴，葉途飛去找他們的目的是和他們做‘交’易。
葉途飛首先找到的是賈家汪煤炭公司的老闆野村大行。一見面，葉途飛便開‘門’見山，說：“野村先生，我知道您不是一個存粹的商人，您的真實身份應該是對帝國皇軍負責的，我想，作爲您來說，如何提高煤炭產量纔是最重要的。如果您認同我的說法，我們繼續談，如果您不認同，我立即告辭！”
山下敬吾對野村打了招呼，他即便看不起這個姓葉的支那人，他也要給山下敬吾一個面子，所以，當見到葉途飛的時候，他就打算以禮相待。當葉途飛一開口，說出了一口流利的東京口音的日語的時候，他覺得這個姓葉的支那人果然不一般，應該能對得起自己以禮相待的態度。當葉途飛一語道破自己最爲焦心的困難的時候，他的心理防線徹底被突破了。
“葉桑，我很願意聽一聽您的分析，請，請到裡面喝茶，我們可以好好‘交’流一下。”
整整一個下午，葉途飛給野村講了經濟結構，講了價值流通，講了管理效率，甚至講了人心人‘性’。最後，他對野村總結說：“提高煤窯工人的待遇，表面上看似提高了生產成本，但是，從結果看，增加了產能，提高了效率，減少了管理消耗，實際上反而是降低了成本。野村先生，您經商多年，應該能夠理解我所說的道理。”
野村大行給葉途飛斟了一杯茶，說：“我非常認同您說的道理，葉桑，大日本帝國能有您這樣的朋友，是帝國的福分，是大東亞的福分。我相信您，支持您，您就放手去做吧！”
葉途飛能如此輕鬆地說服野村太行真的是依靠道理麼？顯然不是，在講道理的時候，他把漢‘奸’們的所作所爲也都一一列舉了，野村事實上是知曉他手下這些漢‘奸’所爲的，但是他需要這些漢‘奸’爲他做事爲他所用，所以，野村也只能保持睜隻眼閉隻眼的態度。現在，有了葉途飛的免費服務，那些漢‘奸’就成了可有可無的了，這將省下多大一筆開支啊！野村不傻。
突破了野村大行，吃煤窯這碗飯的二十多大小漢‘奸’傻了眼了，飯碗就這麼被葉途飛給砸了，吃香的喝辣的的好日子再也沒有了。後悔！真的很後悔！他們立即拜倒在葉途飛腳下，希望葉途飛能大人大量，賞他們一口飯吃。
葉途飛從來不是一個硬心腸的人，他立馬對幾個大漢‘奸’表態說完全可以賞他們一口飯吃：牢飯！
有了野村大行的好的開始，葉途飛和賈家汪的各方日本勢力的‘交’易都獲得了不同程度的成功。葉途飛出的價要比他們自己費力討來的還要高，沒有人會真心拒絕這等好事。
換句話說，經過這一輪‘交’易，葉途飛已然成了整個賈家汪的日本勢力的代言人。這個身份要遠比山下敬吾任命葉途飛的賈家汪最高行政長官重要許多。對葉途飛取得的成果，高橋信打電話過來表示很滿意，不光他很滿意，山下敬吾也很滿意，就連師團長，對葉途飛也是讚賞有佳。
唯一不滿意的是郭忠林，他對葉途飛的作爲很不理解，認爲葉途飛貼錢幫日本人做生意就是個傻子。葉途飛不爭不辨，向郭忠林提了個問題：“咱們從張琪申手上得到的錢財有多少？”
“整十萬塊大洋，這筆錢一直沒用過。”
“不對吧！”
“哦，上次在二郎山，‘過江龍’趙大把頭在張琪申走的貨物中還發現了五十根大黃魚，也上‘交’給了咱們。”
“這些錢財留在咱們身邊能生兒子孫子嗎？”
“當然不能啊！”
“是啊，要是把它們放出去，然後給咱們生出一大堆兒子孫子來，你還會在意現在貼錢嗎？”
郭忠林似乎明白了，撓了撓後腦勺，沒再說話。
“更重要的是，這麼做，多少也能讓老百姓的日子好過一些，少點賣兒賣‘女’背井離鄉的，多點溫飽不寒能勉強度日的，這也是咱們現在唯一能爲百姓們做的事了。”
一個月後，葉途飛對賈家汪的整體調整做到了位，社會迅速獲得了安定，街上的人也多了起來，商鋪也在逐漸增加。
高橋信的電話也如期而至，他提醒葉途飛，是該開展二郎山漢代古墓的尋找計劃的時候了。葉途飛對尋找並挖掘老祖宗的墳墓是一百個不情願，但他別無選擇，高橋信的電話實際上就是個催命符。
和高橋信的催命符起到相同效果的還有竹下幸子的‘性’/‘欲’以及田邊惠子的醋勁。
說到竹下幸子的‘性’/‘欲’問題，就不得不說說日本特高課組織的人才培養方法。從日本文化講，日本人對男‘女’之事看得比較開，有點‘笑貧不笑娼’的意思。日本‘女’人的貞‘操’觀念極爲淡薄，她們重視的是技巧，能否滿足男人讓男人獲得最大程度的歡愉是日本‘女’人的追求。在日本特務培訓機構中，對‘性’技巧的培養非常重視，所以，但凡經過正規渠道訓練出來的日軍‘女’特務，她們對‘性’看得很開放，對‘性’的需求也很強烈。
竹下幸子是日本‘女’特務中的佼佼者，她對‘性’的需求同樣也是同行之中的翹楚。只要有時間，她不會拒絕任何一個男人的要求，哪怕是卑賤的支那人。但是，竹下幸子也有一個原則，那就是對男人能力的要求，倘若這個男人無法在‘牀’上滿足她，那麼類似的事情就絕對不會發生第二次。
當然，對一些特殊人物需要另當別論，比如山下敬吾。
（有興趣的朋友可以猜測一下劇情走向，呵呵，猜對的，老煙定將重獎，請你喝酒！）