第689章 看人

不知不覺,丁翎變得越來越粘人了,像貼膏藥似的,粘在身上就不願下去了。

伸出手在這美妞兒的後背上摩挲了一會兒,一手抱頭的自己緩緩地做起身將衣服穿好去洗個澡。

路過客廳的時候才發現,小艾已經不見了,一牀被子,像個蟬蛹似的堆在沙發上,手機,包包,還有一些隨身帶的東西卻沒有放在那裡。

這說明,小艾走了,上班去了,畢竟這混世魔王跟我們不一樣,還有正兒八經的工作要考慮。

推開窗子往外看看,烏雲散去,晴空萬里,和煦的陽光從窗口灑進來,暖暖的。本來想叫鬼鬼一起出去曬曬太陽的,推開房門一看,鬼鬼正穿着那件很撩人的小睡裙躺在牀頭,兩條粉腿夾着那個大熊,呼吸均勻睡得很香。

鬼鬼跟丁翎不一樣,平時起得相當早,難得見她這樣,頓時覺得真真是蠻有意思的,以前我還擔心鬼鬼精力旺盛是不是有什麼問題,現在看,小酌一杯之後,這小妮子就可以老老實實地睡上一整天了。

將耷拉在地毯上的被子抱起來給她蓋好,順帶着換了一身簡單輕便的衣服,看時間,已經快九點了。

給小胖他們打個電話,問了一下鐵樓工作室那邊的消息,小胖說早上來過幾個人,請了兩件鎮宅的法器回去,其他的,沒什麼,還問我今天是不是不過去了,我尋思了一下,說,早上有事,可能晚一點,可這話一出,就聽見小胖和大牛那異常猥瑣的笑聲,我知道,這兩個王八蛋又想歪了。

人啊,就這樣,一旦看誰有個漂亮媳婦就總覺得那人性福得要命,夜夜笙歌什麼的總少不了,以前,我也是這麼覺得的,可這種事情發生在自己身上,才知道,最難得的,不是那美妞兒如何如何地風情萬種,而是,彼此之間,那從不承認卻昭然若揭的相互信任。

在彼此的眼裡,其實,都已經將對方當成自己最親的親人來看待了,所以,丁翎纔會一改往日裡那冷豔大美人的形象變成一個什麼都做得出來的小色妞兒,這沒有什麼不好的,那誰不是說了麼,在外像貴婦,在家像主婦,牀上像蕩-婦的美妞兒纔是人間極品,想來,也是這麼一個理兒。

下樓左拐,小區門口,一個貌似違章建築的小棚子邊兒上,熱氣蒸騰地擺着一個粥水的攤位,這家的老闆跟我很熟,要了兩份皮蛋瘦肉粥,又拿了點的包子餡餅一類的東西做早餐,看新弄的幾個小菜還不錯,一併着挑選了一些,在給我裝豆漿的時候,那個買東西的小姑娘一個勁兒地在看我,眼神很複雜,看得我一愣一愣的。

“怎麼了?”摸摸自己的臉,一陣尷尬,心理尋思着不是有口紅印子一類的東西吧,可尋思尋思,也不能啊,丁翎極少用脣彩的,再說了,出來之前明明洗過澡了。正思忖間,那個包子鋪的老闆從對面的小飯館裡頭跑出來,一邊用白毛巾擦手,一邊笑嘻嘻地對我道:“來啦!”

“啊,來了。”跟對方點點頭,我說。

“最近忙啥呢?”齜着大牙嘿嘿一笑,他又說。

“沒什麼,還是老樣子。”我說着,將早餐接在手裡,問了一句多少錢,那小姑娘卻轉過頭來看老闆,那大哥見狀,嬉皮笑臉地對我說:“送的,送的!”

“不用不用,都是小本生意,誰都不容易......”我說着,在錢包裡頭抽出一張鈔票遞過去,那小姑娘卻轉頭看她們老闆,沒接。

見此情形,我就一愣,心理尋思着,這是鬧哪齣兒?長這麼大還沒遇上這種事情呢,怎麼還有給錢不要的呢......

“這位老哥,你是不是有什麼事啊?”轉過頭來,我一臉疑惑地問,那老哥聞言,又擦了擦手,支支吾吾老半天,這纔有點爲難地點了點頭,他將我拉到一邊,看看四下沒人這才小聲說:“老弟,你是不是陰陽先生啊?”

“不是。”搖搖頭,我說。

“你不是會捉鬼的麼?”聞聽此言,對方一怔。

“哦,我確實是以此餬口,但是,捉鬼的不一定是陰陽先生的。陰陽先生,是看陰宅風水,主持殯葬禁忌的。我對風水,瞭解得很少,出殃榜看死人,也一概不會,怎麼能說自己是陰陽先生呢......”

“那,那那那,那你是做什麼的?捉鬼大師嗎?”也不知道有沒有聽懂我的話,對方賠笑了一下問我道。

“我是茅山弟子,屬於並不出家的道門子弟,在街邊有個鋪子,不看風水也不算命,只接一些捉鬼降妖鎮宅救人的單子,順帶着,倒騰一些有靈力的法器,怎麼,您有需要麼?”

“不不不,我就是問問,就是問問。”對方說着,擺擺手轉過身去,見他如此,我皺着眉頭一陣不解,拿出二十塊錢的零錢放在路邊的攤位上面準備回去,剛一轉身,卻又被他叫住了。

“這位兄弟,我想求你個事兒。”

“看宅子,還是看病?”微微側身,我問。

“看人。”對方說着,嘆息一聲。

“我要回去換身衣服,你等我一下,半個小時之後,我下來找你。”我說着,舉起手裡的東西跟他點點頭,隨後,便自顧自地走了回去。

做我們這行的人,其實有很多禁忌要遵守,所以,老派的前輩大多住在那種類似廟堂的屋子裡頭,一整天,香菸環繞,誦經聲不絕於耳,看着裝,非佛非道,奇怪得緊。

至於爲什麼這樣,我想,還是跟門內技藝的衍化分不開,茅山,在最開始的那段時間,是正一道,也是上清派裡逐漸分化出來的一個小流派,其內容,以南地的巫術和道門的“山”字脈的技藝爲主,逐漸發展之後,對各地方術多有借鑑,逐漸創出許多獨樹一幟的法術來,自成一派,又因此術傳承,以茅山爲中心四散開來,所以,才號稱茅山派。

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