這張黃紙上面，被人圈了一小段話，認真研讀，不過如下：
說：
唐貞元丁丑歲，隴西李公佐泛瀟湘、蒼梧，偶遇徵南從事弘農楊衡泊舟古岸，淹留佛寺，江空月浮，徵異話奇。
楊告公佐雲：永泰中，李湯任楚州刺史時，有漁人，夜釣於龜山之下。其釣因物所制，不復出。漁者健水，疾沉於下五十丈。見大鐵鎖，盤繞山足，尋不知極。遂告湯，湯命漁人及能水者數十，獲其鎖，力莫能制。加以牛五十餘頭，鎖乃振動，稍稍就岸。
時無風濤，驚浪翻涌，觀者大駭。鎖之末，見一獸，狀有如猿，白首長鬐，雪牙金爪，闖然上岸，高五丈許。蹲踞之狀若猿猴，但兩目不能開，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥穢，人不可近。
久，乃引頸伸欠，雙目忽開，光彩若電。顧視人焉，欲發狂怒。觀者奔走。獸亦徐徐引鎖拽牛，入水去，竟不復出。時楚多知名士，與湯相顧愕悚，不知其由。
爾時，乃漁者知鎖所，其獸竟不復見。
公佐至元和八年冬，自常州餞送給事中孟蕳至朱方，廉使薛公蘋館待禮備。時扶風馬植、范陽盧簡能、河東裴蘧皆同館之，環爐會語終夕焉。公佐復說前事，如楊所言。
至九年春，公佐訪古東吳，從太守元公錫泛洞庭，登包山，宿道者周焦君廬,入靈洞，探仙書，石『穴』間得古《嶽瀆經》第八卷，文字古奇，編次蠹毀，不能解。?? 鐵樓506
公佐與焦君共詳讀之：“禹理水，三至桐柏山，驚風走雷，石號木鳴，夔龍土伯擁川，天老肅兵，功不能興。禹怒，召集百靈，授命羹龍，桐柏等山君長稽首請命，禹因囚鴻蒙氏，章商氏，兜盧氏，犁婁氏，乃獲淮渦水神名無支祁，善應對言語，辨江淮之淺深，原隰之遠近，形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙，頸伸百尺，力逾九象，搏擊騰踔疾奔，輕利倏忽，聞視不可久。禹授之童律，不能制；授之烏木由，不能制；授之庚辰，能制。鴟脾桓胡木魅水靈山祆石怪奔號聚繞，以數千載，庚辰以戟逐去，頸鎖大索，鼻穿金鈴，徙淮陰之龜山之足下，俾淮水永安流注海也。庚辰之後，皆圖此形者，免淮濤風雨之難。”
這段古文，還算淺顯，大體的意思是說，有個漁翁在江邊釣魚，魚鉤卡在水下出不來了，於是，這人仗着自己水『性』好直接沉入水中，一口氣潛入五十“丈”（也就是一百六十多米的樣子），在水底看見一條十分粗大的鐵鏈盤在山腳下，這人覺得很驚訝，於是回去告訴了當時的行政長官，對方聽後，就找了一羣人過來看看，結果，幾十個人可勁兒拉都沒將鐵鏈拉上來，後來，又多加了五十頭扭纔將那鐵鏈從水底撈出，可隨着鐵鏈越拉越長，水面之上無風起浪，大家見了都覺得有些沒底，可怕什麼來什麼，往上一拉還真從水底拉出一個小怪獸。
這怪獸，長得像猿猴一樣，白頭，長鬚，有着雪白的長牙和金『色』的爪子，剛被拉上岸邊，就看他有五丈多高（也就是十六-七米的樣子），他像個猴子一樣蹲着，但是，在水裡泡得久了，兩隻眼睛並不能睜開，在口鼻處，水流如注，腥臭撲鼻，尋常人很難靠過去。
足足過了好一陣子，這貨才逐漸甦醒過來，兩隻眼睛一開，跟燈泡似的直放光，一看到衆人就擺出一副要發怒的樣子來，大家見了，趕緊跑，可慌忙間沒人照看那些蠻牛，一個個全都被那怪物拖到水裡去了，再之後，這貨就像是消失了一樣，在也沒有出來過。
此事過了很久，一直也沒有個頭緒，直到有一次有人在一個山洞裡頭髮現一本名叫《嶽瀆經》的古上的字，晦澀難解，一看就是上古時期留下來的東西，而且，時間久了，上面的字跡並不清晰，那好事的湊在一起，仔細研讀了很久才研究明白，原來，這上面記載了一個很有意思的故事。
故事的主人公，叫大禹，在大禹受命治水的過程中，曾經三次到過桐柏山。可是，每次桐柏山，都狂風大作，電閃雷鳴，冥冥中有一股看不見的暴虐力量，阻止大禹動工治水。
大禹那是見過世面的人啊，本身也算是半神之體（以後再說），他知道，這種情況肯定是遇到妖怪了，於是，他非常生氣，召集可以號令的諸般神將和各種部落首領一齊開會，經過一番商討，大家都覺得，應該讓夔龍去掃除妖孽。可是，比較奇怪的是，在這個時候，桐柏山，以及附近諸山的部落首領，唯恐雙方打起仗來禍及自己，都面『露』懼『色』，懇請禹收回除妖的命令。
看到鴻蒙氏、商章氏、兜盧氏、犂婁氏等部落首領臨戰怯陣，不願出力，禹就知道這些人肯定是知道妖怪的底細的，見他們不敢說，直接把這些人都關了起來。軟硬兼施地套了半天話，這才知道：原來他們包庇的妖怪是淮渦水怪——無支祁。
無支祁能言善辯，知道江水、淮水各處的深淺，以及地勢的高低遠近。他長得形似猿猴，縮鼻高額、青軀白首、金目雪牙。脖子一伸，好像有一百尺長，力氣比九頭象還大。無論是搏擊跳躍，還是快速奔跑，他都非常迅捷，常常是眨眼之間就看不見了。
爲了搞定它，禹先後派童律、烏木由兩位天將出戰，可對方神通廣大，兩位神將都不是對手，大禹沒有辦法，只能派最厲害的庚辰出戰，經過千辛萬苦這才擒獲了無支祁。這時候，鴟脾、桓胡、木魅、水靈、山妖、石怪等數以千計的妖怪，看到無支祁被捉，都叫喊着衝了上來，想要搶走無支祁。
庚辰見了，揮舞方天戟，和衆神一起將這些小妖衝散，又用大鐵鏈鎖住無支祁的頸子，鼻孔穿上銅鈴鐺，然後把他壓在淮河南邊的龜山腳下好好反省，一切辦妥之後，禹在桐柏山的治水工作才得以順利進行下去。