亞舍拉來到兩河的源頭，在深谷中兩道溪流的交匯地，她進入了王的住處。
伊爾很高興，邀請她共飲美酒——那葡萄樹的鮮血，如黃金般珍貴。
海中夫人亞舍拉說：
“伊爾，你的話永遠充滿智慧，你的承諾守護着世界的幸運！
如今大法官不在了，我們的國王是阿利揚·巴爾，沒有人比祂更高明。
來，讓我們爲了祂把杯子裡的酒喝乾！”
伊爾對她的來意警惕起來：“你打算支持大袞之子？
是祂殺死了你的兒子雅穆！”
亞舍拉流露出一臉哀傷：
“唉……你知道我去求雅穆放過祂的兄弟們時，祂對我說了什麼嗎？”
“雅穆說了什麼？”伊爾一臉嚴肅地問。
亞舍拉垂下頭說：“祂要我犧牲自己委身於祂，便肯放過那班兄弟。”
伊爾大發雷霆，怒不可迫地說：“那個逆子！！竟然覬覦自己的母親……”
亞舍拉說：“偉大的公牛，至高的父啊，請您息怒，事情都已經過去了。
我知道雅穆還活着，但祂這樣東躲西藏也不是辦法。
我已經和巴爾說好，只要大家承認祂是大地上的王，雅穆就被獲准繼續活着。
祂會被放逐到海洋中去，那裡將是祂新的領地！”
伊爾聽了，覺得這未嘗不是解決兩兄弟爭端的辦法。
但是，祂對建造宮殿一事還是不肯鬆口。
亞舍拉不停地說着好話，用各種方法安撫、說服祂。
伊爾極不情願地答應了：“那就讓巴爾成爲薩潘之頂的主人吧，祂可以把宮殿建造在那裡。”
但祂嘴裡依舊不高興地自語着：
“我是不是表現得像一把泥刀的握柄？難道我是亞舍拉的走狗嗎……”
亞舍拉高興地讚揚道：“你是偉大的，伊爾。
你灰白的鬍鬚和黃金的胸肌蘊藏着智慧，你是永生的造物主！”
消息傳出，伊什塔爾高興地跳了起來。
在她烈火般的攻擊下，巴爾的信徒和阿卡德聯軍佔領了許多西土城市，巴爾掌權的時代要來了。
於是地上的人們說：
“瞧，又是祂下雨的時候。
巴爾決定了季節，祂從雲中發出轟鳴，向大地發出閃電。
讓大山帶來黃金和寶石，像雪松之家一樣，讓巴爾的宮殿樹立起來，讓諸神完成它！”
建造宮殿的地點是距離雪松山不遠的薩潘山（又譯“乍逢山”）。
這座山位於烏加里特城以北30英里，高達5800英尺，雲層覆蓋。
巴爾想要的可不是一座普通的宮殿，它將由衆神的工匠庫塔爾-瓦-哈西斯（即透特）親自設計督造。
“庫塔爾-瓦-哈西斯”的意思是“靈巧且智慧”——對智慧與工匠之神的尊稱。
不僅現代的學者，古希臘思想家斐羅在引用更早的腓尼基史學家作品時，都將庫塔爾-瓦-哈西斯和希臘神話中的“鍛造與工匠之神”赫菲斯托斯相提並論。
不過，赫菲斯托斯是個粗魯的瘸子，祂和透特會不會只是神職相同？
爲了搞清這位老闆的底細，恩奇都狠下功夫。他顯然不能滿足於公元前幾百年的記載。
他找到當地神廟中的歌者（相當於後世的吟遊詩人）。
那個時代的詩歌中說，爲了找到庫塔爾-瓦-哈西斯，巴爾派去的信使先去了克里特島，又去了埃及。
這些地方相距都不太遠，而克里特島正是希臘文明最早的起源地。
他查閱這個時代的泥板，正如已出土的楔形文字記載那樣樣，明確寫着“庫塔爾-瓦-哈西斯來自埃及”。
恩奇都想，希臘匠神赫菲斯托斯的形貌、事蹟與他所見的大相徑庭，會不會又是因爲“哥只是傳說”？
古希臘在時間、地點上都遠離它的神話始祖——蘇美爾、埃及和迦南。
希臘人能見到真神的概率很低，所以，他們將普通鐵匠的形象加在了工匠之神的身上。
恩奇都也親眼目睹了透特建造宮殿的過程，看着兩位神站在那裡激烈地討論着方案。
透特宣佈：“巴爾，聽我說！我肯定會在宮殿中央放一扇窗戶，直面天穹！”
巴爾回答說：“不要在宮殿中央安裝窗戶，那將是這座堡壘的薄弱環節，我的敵人一定會從那裡入侵！“
透特卻毫不鬆口地說：“你必須聽我的話。
你神聖的閃電和雨露將被置於這聖山之巔，宮殿之頂，用以重新調整世界的秩序。
做完這件事之後，你的權威將貫通天地，你將成爲世界的王！”
祂們的爭議依舊沒有結論。
黎巴嫩和敘利亞最好的雪松木、花崗岩、貴金屬和寶石被源源不斷地運往薩潘之頂。
巨人神匠們無數次往熔爐裡傾注白銀、黃金，那宮殿將佔地一千英畝，圈地無數。
宮殿初步建成之後，透特將雪松木堆在房屋內外，放火焚燒。
第一天，火焰進入了房子，冒出了房頂。
第二天，大火吞噬了整座宮殿。
透特注視着火焰，一天又一天。
……直到第六天、第七天，整座宮殿在祂的鍊金術下全部置換成了金銀所造。
它堅固無比，可抗烈焰焚燒。
巴爾高興極了。
祂在諸神議會中的權勢越來越大，對阿娜特的軍事支援也日漸明朗化。
漸漸地，七十、八十……九十多座城市被置於祂的控制下。
現在，巴爾成了薩潘之主，西土之王。
巴爾信心倍增，祂告訴透特說：
“我會在宮殿中央開一扇窗戶，讓天上的雲朵被雨水打開！”
薩潘山上建立起新的政權，這座雲霧縹緲的神山一直被迦南人看作是巴爾的居所，也是衆神集會的場所。
這座山對迦南人的重要性相當於奧林匹斯山之於希臘人。
它亦被記載在舊約聖經的《以賽亞書》中，受人尊崇至今。
恩奇都翻閱着各種古老的資料，他必須將諸神的底細搞得一清二楚，這是他克敵制勝的前提。
順着“神山”這條線索摸下去，他看到了一項令人震驚的記錄：
那是一些移民至迦南的古希臘人的記載。
他們將薩潘山稱爲“卡西奧斯山”，聲稱它是“近東的奧林匹斯山”。
而巴爾，被他們稱爲“卡西奧斯山的宙斯”，希臘語神名爲“宙斯·卡西奧斯”！
巴爾=宙斯？
當初，恩奇都就有過這個大膽的猜想。因爲能與海王波塞冬競逐並將之擊敗的，只能是宙斯。
巴爾擁有“行於雲上者”、“全能者”和“地球之主”的頭銜，他是雷電、風雨之神，能賜大地以豐饒。
宙斯同樣司掌雷電與豐饒，祂曾經用雷霆霹靂擊敗了萬魔之祖——提豐。
但恩奇都早就否定了自己的想法。
宙斯是衆神之王，是統治宇宙萬物的至高無上的神，怎麼會像巴爾一樣，到處受人挾制？
祂們同爲雷神，是否只是職能上的相似？
但是在希臘神中，宙斯確實是推翻了第二代神王克洛諾斯才上位的。
也許在這個時代，宙斯的偉業尚未完成？
而且宙斯也非一統天下，而是與祂的哥哥波塞冬、哈迪斯分權。
波塞冬掌管海洋，哈迪斯掌管冥界。
如今，巴爾擊敗並放逐雅穆至海洋，那麼祂接下來的敵人就不言而喻了。
但故事並沒有結束，如果依照情節的發展，簡直讓人不敢一直想下去……
這可是改變整個世界的驚天秘密啊！
恩奇都激動起來，打算將一切查個水落石出。
“如果你要追溯最古老的記錄，非烏加里特文獻莫屬。”系統說。
烏加里特是著名的腓尼基城市，建城於公元前3000年（它在初期的新石器時代已經重要到值得建城牆加以防禦，時間可能早在公元前6000年）。
這是一座名符其實的國際城市，城裡雲集了來自各個國家、種族的遠古人羣。
這裡出土了數以千計用楔形符號和世界上最早的字母文字書寫的泥版，證實了兩河流域、迦南、埃及之間文明與神話的交融。
最後，恩奇都找到了一首楔形文字寫就的長篇史詩——《巴爾的循環》。
那是這個時代還未寫就的、目前依然未有結果的神界事件。
於是，那權力紛爭的結局、複雜事態的走向，諸神的愛恨情仇，一切都盡在恩奇都的掌握之中。