序章 《帝戒有傳》

《帝戒》曰:

炎黃之後,天下擾攘。揭竿聚義,四海浮蕩。

上古大陸,奸臣篡祚;妖匪橫行,綠林八方。

斷河內外,廿國分庭,天山南北,百族高張。

羣豪並起,衆傑稱王。甲兵既歿,五帝三皇。

千秋基業,塵土之茫;萬載鴻圖,浩浩湯湯。

正所謂:

天無恆道,道亦非常。有道則主,無道則亡。

有辭賦爲證:

古人云:天者九重,據中爲帝。進則殺羣豪平天下,退則攝諸侯枕江山。故古之帝王皆宮門九重,皇城百道,以居域中死生之地,而鎮之以九鼎,是爲社稷。

思其江山之所得,可謂九死一生。當是時也,羣豪並起,衆傑稱王。因利趁便,宰割天下,分裂河山。爪牙之士謀略於朝,縱橫捭闔,翻雲覆雨;百萬之師鏖戰於野,伏屍掩地,流血漂櫓。狼煙萬道,潰軍千里。晝起攻城,夜繼拔邑。略地九州,逐鹿中原。戰連三年,征伐數歲。烽煙蔽日,數月不散;黑血染河,經年不流。中原之地,百年之業,今俱爲灰燼。諸王對壘數年而不能敗其一,而後思退守寡城孤地,欲求苟安於咫尺彈丸之隅。唯帝者厲兵秣馬,養精蓄銳。當其揮戈東進,馬踏西關,南卷江表楚蠻之地,北並河西戎夷之城。八荒既定,四海皆平。然後拾九千級而入主九宮,祭告天地,帝王之位始定。

亂後新歲,民生凋敝,哀鴻遍野。攝政之要在於撫民而安邦。於是召告天下曰:今吾爲民主,擔天子之責,當爲民請天命。行休養生息之令,定四方守戍之制。且因地之遠近,廣狹,險易分天下萬郡,任牧伯,加守尉,而定官道。親賢臣,遠小人,行周公之吐握,效孟德之未襟。衣不重彩,食不加肉。必躬親而自耕,時齋臥而聽竹。苦心經營,篳路籃褸。於是漢有文景,唐有貞觀,百姓喜樂,乾坤寧安。及至數歲餘,晨起而視天下之民,皆樂業安居。晝不拾遺,夜不掩扉。偷盜不行,賊匪未起。邊疆寧息,兵甲封塵。狼煙已去,牧笛徐來。以此視之,天下太平矣。

先王已逝,而子孫繼之社稷。然子孫不知得天下之苦,治天下之艱,以爲今天下已定,世間太平。漸厭市井之聲,而煩忠諫之言。黃鐘譭棄,瓦釜雷鳴。讒人高張,賢士無名。天下之大生其傲恃之心,地物之博萌其侈靡之念。閉九宮之門而絕若市門庭,居中極之殿而斷恤民之心。****之心日益驕固。於是起十萬狼煙以戲諸侯而求褒姒一笑;饞千里荔枝而死良馬以博玉玉環回眸。無視朝內權臣當道,順之者昌,逆之者亡;不見國外亂賊四起,歸之者衆,叛之者寡。古人云:“爲淵驅魚,爲叢驅雀”,此之謂也。方叛軍兵臨城下,圍城數重,方知乞敵緩師,以求自保。然臥榻之側豈容他人酣睡,於是邯鄲爲郡,建業易主,萬閣之城付之一炬,皆爲塵土。

嗚呼!此豈非奪天下易,守天下難也哉!子孫不思所得之辛苦,而徒安然享之;不念治世之利害,而皆嘵然暴之。有道則人推而爲主,無道則人棄而不用。故江山易主,九宮新人,非天欲其更易,而皆出於人也。古人已逝,唯留遺恨;今人登臺,將欲何爲?唯開九宮之門,引市井之聲以自戒,明天下之勢而校行。權者向道,官者自廉。而後天下之民歸焉,天下之心順焉。天下之民歸,天下之心順,乃曰得天下也!

話道是:昔混沌未開之時,祖皇盤古揮舞着巨斧劈砍了一萬八千年,終於將這混沌打破,覆者爲天,偃者爲地,自此清濁二分,天地開闢。盤古頂立於天地之間,天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈,如此萬八千歲。天數極高,地數極深,盤古極長。盤古在其中,一日九變,神於天,聖於地。再有一萬八千歲,天地日遠不再合和,盤古力竭身亡,左眼化日右眼爲月,毫毛成星,吐氣成風,喘息爲雲,落淚變雨。他身軀倒下,肉體成了山川,骨頭成了礦脈,血液成了江川大海。

盤古雖然倒下,但是支撐這方天地、決定了時空生生不息的生息之源——盤古之心卻未湮滅,落在大陸西北的深處,每日生長一丈,日積月累,又經萬八千年,在洪荒大陸的西北處生長出天之柱山——不周山,即後來史書所載之天山也。《天地經?大荒西經》裡記載:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”所謂不周,即表無名,無名者,天道之始也。不周山即天山。西北海,即圍繞着淮陽古陸四周的荒海之西北處的天地分界——虞淵,即指夕陽迫降之地,乃天地之際,人神之界。後終結神話時代的諸神之戰中,共工氏怒觸天山,致使天柱中折,日月星辰東昇西落,天往西北陷,地往東南傾,大川江河自西天起,注入東海,淮陽古陸隨着荒海東沉,處於洪荒大陸西北的天山,隨着滄海西進反而成了新大陸的中心,淮陽古陸湮滅於東海之底,神話時代就此終結。

諸神之戰後,炎黃二帝統御天下,分治南北。自此,天下擾攘,四海紛爭,神話時代自此進入紛爭的傳說時代,洪荒大陸最後經歷數次滄海桑田,成爲今日之上古大陸。

上古大陸,是洪荒大陸西升東沉之後形成的新的大陸格局。原處於洪荒大陸西北的天山因爲荒海東沉成了大陸的中心。虞淵擡升變成斷原,亦即隔斷天地之原,從此處發源的斷河往東南行進,繞着天山縱貫整個大陸,注入荒海遺泊——東海,斷河在流經天山處發育出兩條支流——從大陸東北方冷日冰原融雪融冰、向西南匯入斷河的冷江,從西南部九黎山脈山泉匯聚、向東北匯入斷河的巫溪。斷河由西北往東南,冷江從東北至西南,巫溪從西南往東北交匯於天山腳下,將大陸分成了四個部分,即四大洲域——東部蒼龍洲域、西部白虎洲域、北部玄龜洲域和南部朱雀洲域。四大洲域裡,又因地形不同,以及三大水系的更多支流的分割,形成三十六部七十二州。在七十二州之上,百族林立,出現了實力較爲強盛的二十四國。

二十四國,族裔有別,各有所善。其他奇聞妙事,後有詳情,暫且不表。

上古大陸以天山爲中心。而圍繞着天山,有四個實力最爲強大的國家:風雲、神洛、天府、楚越。雲在天山東北,都城天鑾,國善騎射。洛在天山西北,都城神照,國善術法。劍在天山西南,都城隱鋒,國善劍道。澤在天山東南,都城婆娑,國善神語。

天山每百年崩塌一次,期間天地傾覆,積雪從天際滾滾而下,遮天蔽日,數年不散,將四國整個葬于山下。這是共工氏怒觸天山留下的後遺症。四國以天山爲中心毗鄰,又是上古大陸最強大的四國,每百年受此一遭,百年基業化爲塵土,四國百姓苦不堪言。後四國爲了阻止每百年一次的滅頂之災,各國國主於天山之巔築盤古聖殿,供奉盤古之心,結成天下之盟,規定每二十五年進行一次祭山大典,由通曉神語的澤國高僧主持。

上次天山坍陷時,神洛國主洛嬋與天府國主公成雙刃合力,以犧牲自己爲代價開創出盤古大陣,阻止雪災,保下四國,因而受到盤古之心的恩賜,兩國族人血脈更加精純,實力日益強大。但是,神洛、天府兩國爲了保持族裔血脈的精純度,只允許兩國通婚,生男送與天府,生女送於神洛,斷絕了與外族的聯姻,逐漸封閉。故洛均爲女子,而劍則全爲男丁。

傳說時代的上古大陸列王紛爭,就要從這次盤古之心的恩賜說起。

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