大長老對我們說，這黑水妖窟，的確是當年滿清起家的時候，曾以這裡爲長生天的住所，那時這裡叫做龍首山，而這裡面的所有設施，也都是幾百年前修建的，在那個時候，這裡雖然一樣的荒僻遙遠，但每年都有人來祭祀長生天，祈求長生天的庇護和保佑。
後來滿清入關之後，在北京設了國都，關東之地就成了老家，而這位於江東六十四屯的龍首山，就有點太過遙遠，於是，當時也不知是哪位皇帝，便下令由這龍首山附近的一支土著村落，負責守護龍首山。
這話說起來，差不多也有幾百年了，後來的幾任皇帝，也曾經來祭祀過長生天，但隨着時間慢慢推移，到了道光年間，大清帝國開始出現這樣那樣的內憂外患，整天忙的焦頭爛額，於是這祭祀長生天的活動，就此擱置了下來。
但不知是什麼時候，這龍首山內開始出現異狀，一隻龍眼石窟內，開始時常噴發出霧氣，伴隨着怪異的吼叫聲，後來這一片區域，便開始變得荒涼，山上草木凋零，成批的動物莫名其妙的死去。
人們便以爲這地方出了妖，生活在江東六十四屯地界，尤其是在這龍首山附近的人們，幾乎都知道這裡的怪異，於是慢慢的，黑水妖窟的名號便不脛而走。
後來這裡鬧的越來越兇，人們紛紛搬離了這裡，慢慢的便越來越是荒涼，到最後就只剩了最初奉命守護龍首山的那個土著村落，還在履行着職責。
這個土著村落，就是神龍寨。
數百年來，神龍寨一直信奉薩滿教，供奉長生天，而作爲距離長生天最近的一個部族，神龍寨的每一代人中，都會出現一位大薩滿，進入朝廷任職，作爲宮廷大巫師，司掌一應祭祀儀式。
在一百多年前，代表神龍寨進入朝廷的大薩滿，正是安薩黎的那位先祖，也是他奉命回到龍首山，主持了滿清朝廷最後一次祭祀長生天的活動。
這也是爲什麼安薩黎能夠在神龍寨出入自由，身份特殊的原因。
那時候，朝廷裡很久都沒有來人祭祀長生天了，大概有一百年的時間，中間只有一位皇帝即位之時，曾經來過一次，可惜那時的龍首山，已經成爲了黑水妖窟，數十人的祭祀團，進去了之後，就再也沒有出來。
有人傳說，黑水妖窟裡出了真龍，而那些祭祀的人心意不誠，所以......
後來，便再也沒人來過了。
神龍寨人心惶惶，都說這是長生天震怒，滿清將不會長久了。
但是按照慣例，神龍寨還是會在每一代最傑出的薩滿之中，選出一位，完成當年的承諾，他們也希望，這位大薩滿能夠轉達長生天的真意，使滿清朝廷能夠延綿下去。
只是，隨着時間的推移，神龍寨的人們，開始患上了一種怪病，或者說，是一種很奇怪的症狀。
沒人能搞清楚那究竟是怎麼回事，簡單的說，這是一種嚴重的嗜睡症。
每當夜幕降臨的時候，整個神龍寨的人，就會陷入集體的沉睡之中，無論什麼情況都無法讓他們甦醒，開始人們還不覺察，後來村寨裡的一位巫師發現，原來全寨子的人都出現了這種狀況。
在進入這種沉睡之時，人們完全無知無覺，就像死亡了一樣。
必須要等到天明，太陽出來，整個村寨纔會慢慢甦醒，而對於昨夜的一切，沒有人記得，甚至連夢境，都似乎不曾有過。
發現這種情況的人，是一個叫蘇木扎的巫師，不知爲何，神龍寨裡，只有他保持了清醒。
後來寨子裡開始出現了恐慌，謠言四起，說是長生天要毀滅這塊大地，人們說不定哪一天睡下後，就再也不會醒來。也有人說，這是極北方的黑暗世界，要將這個世界吞沒。
在那個年代，的確是有這種說法的，因爲在更北處的西伯利亞，經常會有極夜的現象發生，甚至過去蒙古人在征服世界的過程中，也在看見了極夜的時候退去，他們認爲，那是另外一個世界，一個完全是黑夜的世界。
當時爲了控制這種謠言，同時也爲了避免這種事情的發生，那蘇木扎便在夜裡打更值夜，提醒着人們，一切都還在，同時也是爲了在天明之時，喚醒大家。
其實這種行爲，與其說是提醒，不如說是自我安慰，或者是一種對天命的抗議，因爲人們都已經沉睡了，哪裡還會聽見打更的聲音呢？
但最奇怪的就在這裡，每個人清晨醒來後，什麼都不記得，偏偏就只記得這打更的聲音，而且五更結束後，就會集體醒來，開始一天的勞作。
沒有人能解釋這種現象，大家便說，蘇木扎是長生天的使者，是光明的使者，從此以後，便由蘇木扎，每天夜裡打更值夜，守護着神龍寨。
日復一日，在這種怪異的現象中，神龍寨度過了許多年，人們也習慣了這種生活，但也有例外的，那就是每一代被選爲大薩滿的人，在離開這塊土地後，就會恢復正常，夜晚也不再陷入死亡一般的沉睡。
後來便有人想要逃離，但逃離神龍寨的人，或許因爲沒有大薩滿的傳承，在逃亡的過程中，魂魄會迷失在茫茫的荒原之中，陷入永恆的沉睡，再也無法醒來。
也有例外之人，那就是無意中闖入此地的外人，他們不會受到這種力量的困擾，但神龍寨的人很害怕，因爲夜幕降臨後，整個寨子完全是不設防的，所有人的安全都無法得到保障。
於是神龍寨開始自我封閉，在山谷外製造出了荒涼不堪的景象，又用許多亂石封住入谷的道路，更在谷口設立了一塊石碑，他們認爲，這塊土地，是長生天所設下的詛咒之地，是天之墓地，同時，這也是一塊人類的禁地，入者必死。
於是，那石碑上便刻上了“天墓禁地”四個字，以此來阻止進入此地的外人。
再後來，蘇木扎的後人，繼承了他的這種神奇能力，便代代相傳，成爲了神龍寨的守夜人。
當然，在那個時候，神龍寨並不叫做神龍寨，而是叫做長壽村，這個名字還是當年努爾哈赤所賜，因爲這裡的人們壽命都出奇的長，普遍都在一百歲以上，而那些薩滿巫師，更是能活到一百四五十歲。
據說神龍寨當年以百歲高齡接待過努爾哈赤的大長老，甚至還曾經親眼見過乾隆皇帝......
算算看，這得是多少歲了，估計最少也要兩百多歲吧？
而神龍寨名字的來歷，說起來更加傳奇。
在那奇怪的嗜睡症出現之後，蘇木扎守夜之時，一天夜裡打更巡邏，走到後山的時候，意外發現了兩條足有人腰粗的巨蟒，他當時便想把巨蟒引開，那兩條巨蟒也奇怪得很，他到哪裡便跟到哪裡，而且還表現出了對那打更梆子聲的極大興趣。
這時蘇木扎覺得不對，仔細觀察，才發現那兩條巨蟒身軀雄壯，鱗甲崢嶸，頭上各自有兩處凸起，竟像極了傳說中的真龍。
而且這兩條巨蟒似乎並無意傷人，性情也較爲溫順，圍在蘇木扎身邊轉了幾圈之後，就慢慢的離開了。
後來，這兩條巨蟒就經常在夜裡出現，時間久了，蘇木扎發現，他好像可以用那打更的梆子聲來控制它們，當然說控制還是有些誇張，確切的說，是它們能對梆子聲產生興趣，並願意追隨那種聲音。
蘇木扎把這件事告訴了大長老，那大長老很是高興，認爲這是神龍降世的徵兆，於是便舉行了盛大的祭祀活動，祈求神龍現身，在進行了三天三夜的祭祀之後，那兩條“神龍”果然便出現了。
從此之後，這兩條神龍便在後山住下，人們好吃好喝的供奉，並且把長壽村的名字，也改成了神龍寨，只是他們長期生活在如此偏遠之地，也不會想到以神龍爲名，實際已經犯了朝廷的大忌。
但那時的清朝政府已經顧不到這裡了，於是神龍寨的名字就一直沿用下來，那兩條“神龍”也生活的悠然自得。
百年歲月，忽忽而過，就在他們供奉了近兩百年的神龍，開始有了化龍的徵兆時，卻在前些天意外死掉了一條，隨後，便遇到了我們......
大長老的故事，到這裡就算講完了，看得出來，他算是對我們和盤托出了，或許，這是他們深藏在心裡多年的秘密，當他講完之後，我明顯看出，他長長的鬆了口氣。
也許，對於幾個冒險者來說，這只是一個離奇而又精彩的故事吧，但對於他們來說，卻是終生都難以破解的謎題，不知道何年，何月，這一切才能結束，神龍寨的人，可以重新踏出這片古老的土地，開始他們新的生活。
但是，他這故事裡面，還是沒有講清黑水妖窟的秘密，我想，大概連他們自己也不知道，也許根本就沒有人知道，在那塊神秘之地，究竟曾經發生過什麼不爲人知的隱秘。
那兩條“神龍”從何而來？爲什麼會有化龍的跡象？它們和黑水妖窟裡的巨大龍骨，又是否有着什麼關係？那僅存的一條“神龍”，在若干年後，能不能化爲真正的龍？
這些，或許永遠都不會有人知道。
不過，我們並沒有十分糾結，在中華大地上，千萬年來，有着許許多多傳聞已久，卻從不爲人知的秘密。如今的我們，不可能完全將真相破解，只求能觸到那些秘密的冰山一角，便足以令我們的世界，我們的生活，精彩萬分了。
我們在神龍寨停留了下來，因爲大長老要爲阿離招魂，蘇和力邀我們再等一等，於是我們只好答應，說實話，我們也很好奇，阿離究竟會不會恢復正常。
這場爲阿離舉行的招魂儀式很是驚心動魄，她靜靜的躺在一座臨時搭建的簡易祭臺上，大長老擊打着薩滿神鼓，上刀山，入火海，高唱薩滿歌，一羣人圍着火堆大跳薩滿舞，我們也見識了許多古老的，幾乎已經失傳的薩滿祭祀風俗，算是大開眼界了。
儀式過後的那天晚上，阿離的浮魂沒有再出現。
第二天，她醒了。
神奇的薩滿教，神奇的長生天。
這天，也是我們約好離開的日子，我們不能再繼續逗留了，因爲這次黑水妖窟之行，撲朔迷離，還有許多未解的謎團，在等待着我們。
阿離和全村寨的人一起把我們送出很遠，當我們終於漸漸遠離，望着神龍寨揮手的時候，阿離突然跑了過來，把什麼東西塞進了我的手裡。
我攤開手，掌心上放着那塊被安薩黎帶走的葬玉。
我愕然。