範青給唐丁的眼神是求助。
唐丁站起來的時候，對這幅畫的真假還沒有半點的概念。
對古物的鑑別，唐丁最大的倚仗是他的望氣之法。他的望氣之法就是能看到物品上的寶氣或者是靈氣，但是很多東西是並沒有寶氣的，當然有靈氣的東西就更稀少了。
這段時間以來，唐丁得到過有寶氣和靈氣的東西，基本都是珠寶寶石類，或者是刀劍類。
像這種書畫類的東西，儘管價值很高，但是並沒有寶氣，或者說它們有微弱的寶氣，但是以唐丁的望氣之法，卻看不出來。
徐小杰的望氣之法，只能望到有靈氣的東西，對有寶氣的東西根本看不到。而唐丁卻既可以看到寶氣，又能看到靈氣。
或許還有更微弱的寶氣，唐丁現在是看不到的。
關於望氣之法，唐丁也總結了下經驗：那就是能望到寶氣或者靈氣的東西，必須都是有些年頭的東西，比如翡翠，寶石。這些東西雖然有些是現在纔開發出來的，但是深埋在地下不知道成千上萬年，想必在很久之前，這種東西誕生的環境是充滿了靈氣的天地間，所以它們在孕育過程中自然就帶了那個時候的天地氣息。
再比如唐丁使用過的降龍法劍有靈氣，而星雲刀有寶氣，這些也都可以理解，首先它們製造的材料都是古代的金屬或者木材，另外降龍法劍是號稱火龍真人魏伯陽的法劍，帶有魏伯陽的印記。
再比如，唐丁第一次吸收靈氣的貝葉經，不單單這貝葉是古物，而且這貝葉經中也蘊含了佛祖的無上念力。這附於其上的念力，就是靈氣的一種。
於是，這古字畫，按照這個道理來說，也是應該有寶氣的。
因爲這古字畫，一來這紙張、筆墨都是取自古代，應該沾染當時的氣息，二來這些古字畫的作者的作品，都是凝聚了他們的心血，應該是附着於他們當時作畫時候的精氣神在內，而這種精氣神就有些類似於火龍真人的法劍還有佛祖凝聚精神的貝葉經，但是兩者只是道理類似，實際上功效卻差的太遠了。
這古書畫的作者，遠沒有佛祖或者火龍真人這樣的無上念力，儘管作品上也凝結了他們的精氣神，但是卻跟佛祖沒法比。
同理，像舒老的作品，還有齊白青老人的作品，這些人寫字作畫，也定然是凝結了他們的精氣神。
按照這種道理來說，這些作品上都是能夠感受到輕微的寶氣，但是可能是唐丁望氣術還不精細，或者沒達到那個程度，故而看不出來。
雖然看不出來這字畫是否有寶氣，可是唐丁並不像範青那麼緊張。
唐丁跟範青最大的不同在於唐丁敢說，他說了也不怕錯。而範青則不行，他在業界有很大的名氣，而且資格又老，這不同於私下的鑑定，在這種有視頻資料的情況下，他這種歲數是沒法錯的，一錯就對他聲名有損。
走到嘉賓桌面前，用手仔細的摸摸這幅範青鑑定不出來真假的畫。
唐丁想再感受下這幅字畫的氣息。既然望氣望不到，那唐丁想試試讀心術。
唐丁這是第一次把讀心術應用在這種非活物上。
唐丁沉心靜氣，似乎這件字畫有了生氣。這種生氣就像是字畫的靈魂。
唐丁感覺到了字畫的靈魂，能聽到字畫傾訴的聲音。
在唐丁的眼前，一個溫婉賢良的女子，手持湖筆，在紙上揮灑才情。
女子寫字的時候，神情專注，把自己的喜怒哀樂盡數揮灑在宣紙上。
唐丁直覺上感覺，這專注的女子，正是管道昇。
是的，這幅字凝聚了她的情感，或者說是精氣神。
但是這字的精氣神的前面似乎有種遮擋，讓裡面的精氣神想透又透不出來。
讀心術不同於望氣術。
望氣術是提綱挈領，是歸納總結，是忘體顯形，即使是牆壁鋼鐵都不能阻擋寶氣的滲出，但是讀心術卻是見微知著，是以小見大，是以虛見實，能讀懂人心最深處的隱藏情感，這效果跟望氣術正好相反。
唐丁也從沒想過把讀心術和望氣術能結合在一起，而且結合後竟然能看到一件字畫背後的秘密。
唐丁表面上雖然古井不波，但是內心卻興奮異常。
不過內心太過興奮，在唐丁眼前出現的這幅管道昇作畫的場景，又消失不見了。
唐丁想再平心靜氣的對字畫施展讀心術，卻很難再次很快平靜下來，所以他也就沒有再次出現這管道昇作畫的場景。
沒辦法，唐丁再次凝神觀看這字畫，也不知是感覺出了錯，還是別的什麼原因，這字畫上竟然透出了一絲淡淡的寶氣，這是之前唐丁未曾看到過的。
這是自己的望氣術進步了？還是自己的錯覺？
唐丁再次凝神觀看，他又看到了這次淡淡的寶氣。
其實這寶氣跟正規意義上的寶氣還是不同的，寶氣的解釋是珠有光寶有氣，但是這幅字畫上的寶氣，卻是更多的以一種作者的精氣神的形勢存在。
精氣神，就是作者在創作作品的時候，把自己的情感、精神都凝聚在作品裡。
對，就是這樣！
“唐老師，唐老師？你怎麼不說話呢？”主持人看唐丁先是撫摸，然後又是凝神觀看，卻一直沒說話，主持人提醒他道。
“哦，我覺得吧，這幅管道昇的字是真品，但又不是真品。”
主持人讓唐丁弄糊塗了，這真品是就是，不是就不是，怎麼還能又是又不是？“這，唐老師，這怎麼解釋？”
對於字畫鑑定上，唐丁是個徹頭徹尾的門外漢，誰的字什麼特點，誰的字有什麼特徵，唐丁一概說不上來，雖然唐丁在道觀的時候最開始也臨摹過一些名家作品，可是唐丁臨摹只是臨摹，他從來不去看這字是誰誰寫的，唐丁只看這字的結構是否完美，該怎麼把這字的爲己用？
唐丁只臨摹了很短的一段時間，就開始以天地山川爲師，把天地山川的氣息納入到他的字中，高山的峻拔，蒼松的遒勁，他都能寫到字中。
後來，唐丁就乾脆的把以前臨摹過的這些字都盡數忘掉，然後才形成了他特有的天地自然。
古人說：字如其人。
唐丁的字也在不斷進步，這也是由於他把自己的經歷都融入到了字中。開始時候，唐丁看到的河山是清秀自然的，後來有了閱歷後，唐丁再看這天地卻多了一份圓潤世故。
“管道昇雖然本身也是出名的才氣女子，琴棋書畫無一不精，但是管道昇的這個精跟趙孟頫還是有差距的，人都有嚮往美好的習慣，所以在平日裡，管道昇也會向趙孟頫學習，而夫妻本是一體，趙孟頫也會吸取管道昇的特點豐富自己的字，所以兩人的字都很類似，而管道昇的這幅字跟趙孟頫的趙體毫無差別，這也是不好區分的原因。”
其實唐丁說的都是廢話，不過卻也是大實話，而且唐丁的實話是基於兩點：一是他知道管道昇跟趙孟頫互相學習的故事，二是根據範青等人都無法辨別這字的真假。
“可是，唐老師您剛纔說的是真品又不是真品又是什麼意思？”
“這幅字雖然是管道昇所寫，但是卻是高人在其上臨摹所成，所以纔會造成這字真假難辨。”
唐丁的一句話，讓所有人都大吃一驚，不明白他爲何會得出這個結論。
唐丁的這句話是根據上句話所說，他上一段話其實說出來可不光是爲了說廢話，而是觀察範青等幾位的眼色，試圖從範青等人的眼色中尋找到一絲支持自己話的證據。
現在，唐丁找到了。
唐丁要判斷這幅字爲什麼不好看出真假的原因，這原因有好幾種，一種是管道昇這字並不是自己所寫，而是別人代筆，這種別人代筆又讓人真假難辨，首先這人要很瞭解管道昇的字，而趙孟頫就是這個很瞭解管道昇字的人。趙孟頫怎麼會臨摹夫人的字呢？當然有這個可能，比如管道昇要寫家書，趙孟頫有可能會代筆。另外這你學我字體，我寫你字體，這在沒有什麼娛樂設施的古代，也是閨房之樂的一種。
另一種可能是管道昇的字是別人臨摹的，臨摹的太真，看不出錯誤來，可是這種可能基本不存在。要知道別人臨摹再怎麼臨摹，也無法臨摹的一模一樣，總有細微處的差別，而這細微處普通人看不出來也就罷了，這幾位專家卻不可能看不出來。
幾位老師對他的話有的搖頭，有的點頭，也就是說之前唐丁說的有對有錯。點頭的意思是唐丁說的有道理，兩人確實是字體相近。而搖頭則是趙孟頫和管道昇兩人雖然字體相近，但是也不至於讓這幾位專家都無法區分。
唐丁要找的就是幾人的搖頭這個信息。
搖頭就表示否定了唐丁關於趙孟頫臨摹的判斷，那就應該是別人臨摹。
而別人臨摹，要想臨摹的惟妙惟肖，讓專家都看不出差別，把管道昇的字鋪在下面，在上面照貓畫虎也是臨摹的一種。
再結合唐丁之前看到的這字上像蒙了一層紗般的感覺，所以，唐丁才得出了這個結論。
至於唐丁使用讀心術看到的畫面，這是他第一次施展讀心術，這種畫面的出現並不能代表實際就是這麼回事。
唐丁不確定。
比起第一次應用在書畫上的讀心術，唐丁更相信他後來的望氣之法看到的這字畫上面淡淡的寶氣。
有寶氣，就說明這字畫是真的。