此刻，安靖心念入靜，【執天時】與【天子法】全力催動，天玄真符也再次運轉，將他周身的玄元之氣化作玄元淨光，宛如一連串的星環光輪一般環繞在其周身與腦後。
而在安靖胸口，一輪輪如同光焰一般的精氣，以‘殺生劍’爲核心燃燒，一連串雷霆火花亮起，破滅之炎擴散，燒灼木紋，讓已經木質化，甚至出現了綠色苔蘚和嫩綠芽孢的身軀復還血肉紋理。
也就是這麼一劍，宛如開天闢地的巨斧，帶着無以倫比的破滅之力，斬開了安靖的絳宮。
沒有任何血液流出，破滅之雷【終結】了代表‘存有’的血肉，開闢出了一片‘空無’的太虛。
而在這片‘空無’中，最爲磅礴的【造化】代表，玄元淨光與【終結】的破滅之雷，混同爲了最爲初始，最爲混沌的元氣。
【太虛廖廓，肇基化元。萬物資始，五運終天。布氣真靈，總統坤元。九星懸朗，七曜周旋。曰陰曰陽，曰柔曰剛。幽顯既位，寒暑弛張。生生化化，品物鹹章】
在最初的太虛，一切都是空無，而在這空無中，有最初的道理和變化誕生了，萬物因其而存在，五行因此而開始運行，構成了從開闢至終結的循環。
而就在這樣的循環中，最初的真靈隨着‘炁’而誕生，它統御一切存在的基石，是萬物的基本。
“原來，這就是【真靈血】真正應當存在的地方。”
此刻，安靖心有明悟。
憑藉破滅之雷，自己已經在自己體內開闢出了最高等級的【渾元之基】，在一片空無的太虛中，渾元之氣輪轉着，它將衍化出五行陰陽，九星七曜，繼而演化出天地萬物，這毫無疑問就是模擬了大宇宙的創生，生成出的最高等級的【體內陣界】。
只是，對於安靖來說，開闢或許是簡單的，可之後的變化卻讓他有些難以琢磨。
他向來擅長毀滅什麼，締造什麼，但若是說要讓已有的變化爲全新的，他卻有點困惑。
但卻有一股力量，在幫助他，幫助他回憶不久之前，安靖曾經看見過的，懷虛界創生的那一幕。
【太素之前，幽清玄靜，寂漠冥默，不可爲象，厥中惟虛，厥外惟無，斯謂溟涬，蓋乃道之根也。道根既建，自無生有】
太素之前的一切，都是幽邃虛無的清靜狀態，沒有形象也不可以描述，在這個狀態中，內部是完全的虛空，外部是完全的空無，這種狀態被稱之爲‘溟涬’，也是大道的根源。
一旦這個狀態得到了穩固，開始變化，便可【無中生有】。
＿ тt kдn＿ C O 【有物渾成，先天地生。其氣體固未可得而形，於是元氣剖判，剛柔始分，清濁異位。天成於外，地定於內】
天地未成之前，有一團渾然一體的東西，它是如此原始以至於無法被賦予形象，隨後，祂開始變化，剛柔分離，清濁分化，最終天成在外，地固於內。
這正是‘先天五太’中，在‘空無之後，無限虛無的太易’後，介於‘無形無質，只有炁的太初’和‘有形無質，無法觀測，卻將要成型的太始’之間的形態。
“神異乃爲天地之基，原來如此！”
安靖明白了。
他明白了一切。
哈哈笑着，恍然的安靖開始催動自己的五大神異。
有形而無質，於有無之間，原始的天地萬物將要誕生。
其名爲……
【太始元一天地生】
他首先，催動【執天時（始）】。
這首先的神異運轉，安靖的靈降臨在了空無中，統御了那‘渾然一體的炁’。
隨着【宙光】的運轉，光陰流逝，最初的變化出現了，渾然一體的炁開始崩散，化作五行陰陽之靈煞。
然後，便是【承天德】。
五行陰陽的循環，不僅僅帶來了變化，也帶來了區分，爲了承擔不同靈煞之間的區分，【宇空】開始出現，空間開始存在，安靖的肉體內部，開始真切地出現了一個太虛空間，七曜陰陽五行之力在其中躍動。
再接下來，便是【瞳中火】。
這看似最爲簡單的靈異，實際上卻並非‘低等’。簡單數字之間蘊含着無限的大道，這代表着凝練【靈煞】，充盈精氣的神異，實際上並非是單純的攻擊。與之相反，它做的是‘凝聚’。
將原始宇宙時空中無盡的‘炁’，無限的‘星塵’凝聚爲恆星星球，凝聚爲天地萬物，這‘瞳中火’凝練的火光，並非是單純用來燒灼人，而是代表將縹緲的力量凝練爲實質，在體內天地創造出‘日月星辰’，創造出‘九星七曜’的神異！
世人謬矣，瞳中火，日月光，如此明顯的暗示，就在字面義上，難怪就連帝廷也要修行！
隨着安靖運轉，原始的陰陽五行循環中多出了七顆大星，每一顆大星都統御了一種元氣靈煞的變化，從原始的變化，變成了可控的循環！
緊接着，乃是【天地根】。
安靖的紫府，絳宮和丹田處，五行靈根緩緩蔓延着，它們上應天星，下應萬炁，不斷成長，不斷存在，不斷延續，繼而締造出了真正的【物象】——五大天地靈根從‘五行陰陽之氣’中，真正創造出了日月金木水火土，創造出了甲乙木，丙丁火，庚辛金，戊己土，壬癸水，而這陰陽五行之物質的糅合與交融，它們之間的變化，便真正地創造出了一個原始的天地！
穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。
這‘從陰陽五行之炁’中變化爲‘陰陽五行之物’的過程，那玄妙至極，孕育誕生新世界的門扉，便是玄牝！
最後，便是【明鏡心】。
安靖運用【天子法】內觀自己的體內，此刻，他不僅僅是天之子，更是天之主，他凝視着自己體內，隨着四大陣基（四象）而逐漸成型的體內陣界，心中頓時就明白了，所謂的‘中樞’究竟是什麼意思。
——作爲這世界的創造者，你是如何看待自己這個體內的世界的？
若是泰冥宗之人，他會回答，這個世界是一個新生的小輪迴，在天地的大輪轉中誕生並存在，並且終將歸於輪迴。
若是洪浮宗之人，他會回答，這是無垠溟涬，道之根源中孕育而出的新的泉涌，是新的涌現與支流，它這一支流終將匯於主流，成爲洪流的一部分。
若是大辰帝廷之人，他會回答，天地萬物，皆爲帝土，體內體外，並無區別，皆爲其所有之物。
那麼……明鏡宗的看法，就很簡單。
“空即是鏡，鏡即是空；我在空中，空中有我。”
安靖喃喃自語，他雙眸一心如鏡，倒映萬物大千，本能地道出了明鏡宗至高大神通【鏡中我】的的根本綱領：“世間亦鏡，我本就在鏡中，何須分別空無存有？”
我的小世界是倒映大世界的一面鏡子，復刻了它的創造。但是，這又有什麼區別？整個大世界，難道就不是一面鏡子嗎？我原本就在鏡中，何須分別大小天地，內外世界，鏡裡鏡外？
隱約之間，安靖甚至有了一種明悟：若是自己完全掌握了自己體內陣界所有的力量，那麼，他就可以以自己的體內陣界爲鏡，如同自己老師明光塵那般，倒映出自己某個時期狀態的‘鏡中我’，與自己一同戰鬥！
從根本神異，領悟到根本神通，這是理論上存在的可能。但要真正做到，數十萬年百萬年都未必能等到這麼一個人。
而安靖就是這樣的人。
五大神異成就，安靖的體內陣界已經圓滿。
根本陣圖【太始元一天地生】也從無到有，被安靖創造而出。
而這還不是極限。
太始元一者，乃是【道生一】之一也。天地寂寥，虛無空洞，那在虛無中孕育的渾然無名之物便是一，其雖有形而未有質，便是【太始元一】。
而在這其中，有最早最初的靈性正在萌生。
那便是真正的先天真靈，太始之一，【無中生有】。
安靖的第六神異【真靈血·祖龍種】。
安靖的體內陣界，五大靈根簇擁的中央，所有物質與靈煞，宙光與宇空的中心，一顆細微的種子生根發芽了，純粹的生機溢散，以陣界爲源，改造安靖本體。
【浮游乎萬物之祖，物物而不物於物】
在萬物的原始狀態中漫遊，主宰萬物而不被萬物所役使……這便是原初的真靈，那最初最早，太始太一的生靈，所擁有的存在形態。
那便是如今的安靖已經觸碰到了，但是卻暫時無法完全達成，只能在日後借假修真，重新證就的第七神異……
【道成肉身】！
至此，安靖體內陣界【太始太一】徹底成就，上應天海，下應地脈，身成陣界，他一步邁出，天地之力齊齊匯聚，化作旋渦，一身便已是武脈境界！
“就是現在！”
而就在安靖成就武脈境界的瞬間，伏邪也開始全力運轉。
銀青色的斷劍躍出，統御玄元之氣，將這些太過浩大磅礴的力量全部都凝練成一條線，一條天河，然後懸掛在安靖的‘太始太一’之界中！
頓時，在混沌原始的天地中，日月五行七曜大星的運轉間，還有繁星漫天，浩蕩天河流轉！