第四百一十章 化劍青絲,盪滌恩怨,順水人情在(十)歡喜

但見她們周遭密密匝匝地圍着的都是黑袍喇嘛,也不知有幾百上千。

東方不敗見了這架勢,也搞不清這些黑教教衆到底要幹什麼,只好揮手示意屬下伏低身子,靜觀其變。

但聞一羣喇嘛唸了一陣佛經,而後一個壯碩的僧人雙手合十,走到一名陽天部女弟子的跟前。

忽然,那番僧兩隻大手不再合十,改爲十指箕張,一下抓向那名女子的衣衫,直嚇得她花容失色,驚叫出聲,只是礙於手腳皆遭綁縛,無法反抗。

接下來,那名黑衣僧人開始解開她衣衫上釦子,一顆接着一顆,看得躲在暗處的東方不敗一行人,心驚膽戰。

番僧解得一顆鈕釦,那陽天部女子就哀求一聲“不要”,聲音哀慼悲慘之極,卻又哪裡阻得住他?

待解完釦子,那大漢便將該女將的最外層衣衫剝了下來,而後接着去脫她的第二件衣衫。

這樣往復數次,那名女弟子就只剩下一件貼身小衣遮體了,在寒冷的夜風中,不禁瑟瑟發抖。

而後番僧又開始爲她脫下最後的那件短衫,解開一枚釦子。就露出一截欺霜傲雪的冰肌玉膚。

那女子還是無助地央求着,但仍然毫無效果。

猛然間,那個番僧停止去剝對方的衣服。轉而一反手,迅速無匹地脫下了自己的僧袍,露出一塊黝黑堅實的身板,而後如狼嚎一般長嘯一聲“嗷嗚”,便伸長脖子朝那名女子裸//露的粉頸吻去。

東方不敗看到眼前的這一幕,心中一凜,暗忖:“他……他。這是……這是要修‘歡喜禪’麼?”

所謂歡喜禪,是**密宗的一種修煉方式。歡喜佛唯密宗所有,獨藏傳佛教(喇嘛教)寺廟中才有供奉。

歡喜佛造型多數是兩個佛面對面交合在一起。女佛握佛經、元寶以示融合迦南,男佛戴法冠,面目猙獰,張臂箕坐。以示菩提教化。

據說。吐蕃有一段時間,因爲佛教禁慾的緣故,人口銳減,所以密宗提出歡喜禪。

它實際上繼承了印度教中性力派(縱樂派)的思想和作風。

印度密教有這樣的傳說:崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性,心性成魔,殺戮佛教徒,釋迦牟尼派觀世音去教化他。

觀世音採取種種手段都無法降伏魔,怎麼辦呢?無奈。便化爲美女和“毗那夜迦”發生**關係,在觀世音溫暖的懷抱裡。“毗那夜迦”頓時化解了一切惡,心中充滿愛,終於皈依佛教,成爲佛壇上衆金剛的主尊。

在佛教密宗中,彼岸的超驗智慧“般若”代表女性的創造活力,另一種修煉方式“方便”代表男性的創造活力,分別以女/陰的變形蓮花和男/根的變形/金剛杵爲象徵,通過想象的陰陽交//媾和真實的男女交//歡的瑜珈方式,親證“般若”與“方便”融爲一體的極樂涅盤境界。

這就是“歡喜佛”的宗教寓意。

歡喜佛一尊雙佛,面對面抱着在一起合二爲一,即明王和明妃。

歡喜佛供奉在密宗是一種修煉的“調心工具”和培植佛性的“機緣”。

調心要令信所緣,對着歡喜佛“觀形鑑視”,漸漸習以爲常,多見少怪,慾念之心自然消除。

佛教教義是“色即是空,空即是色,色不異空,空不異色”,利用“空樂雙運”產生了悟空性,達到“以欲制欲”之目的。

明王那兇惡的面目不僅是用來嚇退外界的妖魔的,更主要的是可以用來對付自身,對付內孽障的。

而與這看似殘暴的明王合爲一體的嫵媚多姿的明妃,是明王修行時必不可少的夥伴。

她在修行中的作用以佛經上的話來說,叫做“先以欲勾之,後令入佛智”,她以愛慾供奉那些殘暴的神魔,使之受到感化,然後再把他們引到佛的境界中來。

與佛教其它派別所主張的非存在(“無”)不同,密教肯定現實世界是存在的(“有”)。

在肯定萬物的基礎上,密教認爲陰陽兩性的結合是宇宙萬物產生的原因,也是宗教最後的解脫。“歡喜佛”正是這種理論觀念的圖解。

可東方不敗萬萬沒有料到,這幫黑教邪徒竟要將“歡喜佛”的佛理如此“身體力行”一番。

然而有她在此,又焉能容得自己的手下被以佛法的名義玷污?

當即起身,立於牆頭之上,暴喝一聲道:“住手!”同時指尖一枚氣鏢倏地飛出,直取那要行奸的番僧右肋。

正在這時,孰料奇變陡生,自那僧人旁邊一個火盆當中,猛地躥出一條火舌,直取他的背門。

“哎喲!”不待一親芳澤,那番僧便被一枚氣鏢、一條火舌同時擊中,當即發出一聲慘叫,委頓在地。

“殺啊!”幾個早就按捺不住心中怒火的靈鷲宮女弟子,見自家掌門人已然出手制敵,便放開手腳,揮起兵刃,躍下牆頭,鑽入喇嘛叢中開始大砍大殺起來。

這些僧人武功本來不低,但被衆女突如其來的這麼一下偷襲,好多人還沒反應過來到底出了什麼事,就被削掉了腦袋,一命嗚呼了。

領頭的黑教僧人見勢不妙,當即豎掌於胸,飄然出列,喝問道:“何方妖孽,膽敢在我龍塔登佩寺裡撒野?”

忽聽東方不敗長笑道:“哈哈哈,你們這班妖魔鬼怪,在佛門淨地幹這齷蹉勾當,當真是無恥之極!要論這妖孽麼,自然就是諸位,你這魔頭又何必明知故問呢?”

那番僧頭目聽她聲音竟從寺內發出,心中奇怪,擡眼望去,只見東方不敗戴着鑌鐵面具,迎着如水月光,盤坐在大雄寶殿的飛檐之上。

那僧人對於東方不敗如何上了房頂,竟一無所覺,立時神色數變,厲聲道:“八大金剛何在?”

只見八名黑袍喇嘛合十出列,一般肥瘦,一般高矮,手持一式金剛降魔柞。

僧人頭目手指東方不敗,朝八大金剛命令道:“趕他下來。”

八人轟然應命,縱上房頂,將東方不敗圍在正中。(未完待續……)

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