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眼見着這頭怪牛衝到了近前，老羊倌也來不及多說別的，趕緊大吼了幾聲，招呼徐青山和劉二炮快點兒往山上跑。
徐青山和劉二炮的目力根本比不了老羊倌，還沒等看出來怎麼回事呢，就聽到老羊倌一陣大喊，意識到事情不妙，也顧不上再細看了，跟着老羊倌撒‘腿’就往山坡上狂奔。
腳底下藤蔓‘交’錯，別說晚上，就算是白天，跑起來也十分困難。果然沒跑出去幾步遠，劉二炮腳下一拌，“撲通”一聲就摔了個跟頭。趴在地上回頭看了一眼那頭怪牛，身體一怔，愣住不動了，隨即轉過身跪在地上朝着那頭怪牛竟然叩起頭來。
徐青山差點沒氣背過氣去，不知道劉二炮發的是什麼神經，衝他一陣大吼，讓他趕緊起來，這工夫求爺爺告‘奶’‘奶’都沒有用，逃命要緊。
劉二炮回頭看了一眼徐青山，指了指那頭牛說：“徐老弟，不用跑了那是山神爺，你沒看上面還馱着他的小媳‘婦’呢嗎？”
山神爺？
小媳‘婦’？
徐青山頓時就愣了，不知道劉二炮說的是什麼鬼話，扭頭看了看老羊倌。
老羊倌也來不及解釋，衝劉二炮撅起的屁股就踢了一腳，大吼道：“劉二炮，你要是再不跑，小命就沒了”
劉二炮被老羊倌踢了一腳，多少清醒了許多，眼見那頭怪牛晃晃悠悠的奔着自己的衝了過來，鼻息如雷，氣勢駭人，心裡一陣緊張。聞着那股嗆人的羶味越來越濃，也意識到有些不對勁兒。
這頭怪牛所經過的地方，剛剛還是枝繁葉茂，綠草茵茵，眨眼間，就像是被一場大火燒過了一樣，草木皆枯，生氣全無，顯然不太正常。這麼一耽誤，那頭怪牛也差不多衝到了近前，衆人就感覺像是被關進了火爐子裡一樣，‘裸’‘露’在外的皮膚瞬間就被燙起了一片豆粒般大小的水泡，嗓子眼都像是着了火似的，口渴難忍，不由得一陣眩暈。
老羊倌勉強支撐着沒有倒下，張着嘴也說不出來話了，趕緊連連擺手，朝着山坡上比劃了一下，帶頭往山坡上跑了過去。
情勢危急，誰也顧不上誰了，都咬緊了牙，強打‘精’神，手刨腳蹬地奔着山坡上猛跑。跑出沒有幾步遠，就感覺‘胸’膛發悶，有點喘不上來氣，全身熱汗淋漓，像是脫了力一般，使不上勁，雖說都不知道是怎麼回事，但是不用猜也能想得到，肯定與那頭怪牛脫不了干係。
馱着大耗子的那頭怪牛並沒有跟隨這些人上山，而是沿着山谷往南跑了下去。一路上吼聲連連，草枯樹斷，聲勢極爲駭人。
老羊倌的臉緊貼着地面，大口大口地喘着粗氣，直到感覺周圍的熱‘浪’消退下去了，這才小心地把腦袋從草叢裡拔了出來，見徐青山蹶着屁股還在旁邊趴着呢，趕緊捅了他一把，把徐青山也叫了起來。
爺倆挽起袖子看了看，簡直是慘不忍睹。胳膊上豆大的水泡一個挨着一個，起了一大片，火燎燎地疼得鑽心，強忍着痛，咬緊牙關仔細地又檢查了一番，好在除了皮膚被燙傷，起了不少的水泡以外，並沒有什麼別的傷，總算是放下心來。
老羊倌從包裡掏出只小瓶子看了看，擰開蓋子，把裡面的獾油用手指‘弄’出一些，又把瓶子遞給了徐青山，讓徐青山也往身上抹抹，這種東西治燙傷很管用，抹上就消腫不疼了。爺倆正往身上抹着，突然老羊倌看了看左右，趕緊問徐青山有沒有看到劉二炮。
徐青山這才發現劉二炮竟然不見了，左右看了看，晃了晃腦袋。剛纔一陣猛跑，荒不擇路，根本也顧不上別的，隱約聽劉二炮嘴裡唸叨着什麼“小媳‘婦’”啥的，再以後就不知道了。
老羊倌氣得拍了一把大‘腿’，長嘆了一口氣，一個勁兒地罵劉二炮財‘迷’心竅。
徐青山有些不解，就問老羊倌到底是怎麼回事。
老羊倌哼了一聲，告訴徐青山，那劉二炮肯定是攆那頭怪牛去了。
說起放山，確實有些辛苦，一天到晚，也看不到別人，四周除了山就是山，除了樹就是樹，時間長了肯定膩味，也就免不了想家。有媳‘婦’的想媳‘婦’，沒有媳‘婦’的也想媳‘婦’。夜裡睡得正香時，耗子有時就會爬到身上，‘迷’‘迷’糊糊時，就誤以爲是媳‘婦’在‘摸’着自己，多少也能解些悶，所以都叫它爲“小媳‘婦’”。
平時就算是耗子爬進倉子吃米嗑衣服，誰也不會生氣，也不會打它。反而認爲，它咬誰的衣服，是和誰有‘交’情，這種說法自古就有，成了山規，誰也不會違背。爲啥對耗子這麼情有獨鍾，這個誰也說不清楚，估計十有八九與耗子吃人蔘籽有關。因爲耗子吃完人蔘籽後再拉出來，拉到哪兒，哪兒就能長出參苗，也算是個種參能手，把它當成放山人的吉祥物也不足爲過。估計是劉二炮也看到了那頭怪牛腦袋上的那隻耗子，覺得那隻耗子不簡單，不是普通的小媳‘婦’，這才豁出命追了過去。
徐青山聽完後也是哭笑不得，這種事聽着雖然有些好笑，但是放山人就認這一套，也沒別的辦法。
老羊倌見山坡下太平了，拉着徐青山又回到了倉子裡，看着地上鋪着的那塊狍子皮，皺起了眉頭。
徐青山見老羊倌盯着那張狍子皮一動不動，也往地上掃了兩眼，就問老羊倌在看什麼。
老羊倌指着地上的那塊狍子皮告訴徐青山，拉幫放山，人數是有講究的。有三人一夥的，也有七人一幫的。但是不管咋說，都得是單數，擡到人蔘後，帶着人蔘下山，這叫“去單回雙”。拉幫上山講究“二人不放山，五人不入幫”。眼前就這麼一塊狍皮褥子，顯然是個“撮單棍”的。看這倉子裡除了米麪糧食，別的什麼工具都沒有，怎麼看都不像是懂行的人，說不準就是個財‘迷’，上山撞大運來了。
二人不放山，說白了，一人爲‘私’，二人無證，三人爲公。兩個人放山，真要是在懸崖上發現根參，誰也不敢輕易冒險下去，怕不怕死先不說，真萬一下去後，好不容易把參遞上來，再讓上面的人一腳給蹬下去，死的無憑無證，不明不白的就做了冤死鬼。據說以前發生過這樣的事，所以自古也就有了個這麼個不成文的規矩。而“四”和“死”，“五”和“無”都是諧音，放山人忌諱這個些字。
撮單棍，也叫放單棍、放溜達山的。敢一個人撮單棍放山的，一種是有經驗的人，懂得山規，會觀山景，會巡山，會擡‘棒’槌（挖人蔘），會打兆頭，會打參包子，可以說是全能型的人才。還有一種就是做夢都想發財的財‘迷’，多少知道一些放山的規矩，又擔心在參幫裡放山吃虧，這才偷偷自己上山撮單棍。這種人最受放山人鄙視，一般都是從山東、河北或是山西過來的，上山就是撞大運，聽天由命。
徐青山聽老羊倌說完後，點了點頭，眉梢一挑，問道：“師傅，你說這一個人孤零零地上山，深更半夜能跑哪兒去了？大半夜的不會是被人蔘姑娘給勾走了吧？”
老羊倌白了一眼徐青山，罵道：“屁人蔘姑娘，別瞎白話。看這人明顯就不懂得放山，找參的傢伙一件沒有，不僅這倉子，就連這張狍子皮都是用現成的，沒準是出去蹲茅坑拉屎去了。”
徐青山嘿嘿笑了笑，突然好像想到了什麼，問老羊倌，會不會這人根本就不是找參的，也和他們一樣，也是個收參客呢？
老羊倌“嗯”了一聲，不置可否地點了點頭。倉子裡應用的物品一應俱全，米袋子口扎得很緊，上面落了一層灰，顯然是先前參幫留下的，住這兒的人根本就沒有動過。要麼是剛上山，還沒吃飯，要麼是自己有吃的，用不上這裡的米麪。如果說下山了，不會連狍皮褥子都不收起來，看樣子像是倉惶離開的，可是深更半夜的，這人能去哪兒呢？
先是從火堆裡鑽出來的那隻鳥，然後又是一頭馱着老鼠的怪牛，這些事放在一起考慮，老羊倌也倒吸了一口冷氣，看來這次上山還真不順利。雖說這頭怪牛到底是什麼玩意兒自己不認得，但是那隻鳥根本就不是什麼火鳳凰，當時也是爲了不讓關把頭他們擔心才順口胡縐。
如果沒認錯，那隻鳥應該就是“火綄鳥”。這種鳥老羊倌以前也沒有見過，還是聽他師傅說起過，據說在昆倉山裡有處山谷，常年大火不熄，大山上的鳥獸草木，都是在熾烈的火焰中生長繁衍，其中有一種鳥就叫做火綄鳥。
在漢代時，西域曾經貢獻過一種布，稱爲“火綄布”。這種布並不是用山裡的草木纖維編制的，火燒不破，是用火綄鳥的羽‘毛’製成的。而這種布，西域也只貢獻過一次，以後很久沒有貢獻過。到了三國曹魏初年，魏文帝認爲火的‘性’質爆烈，不可能包含生物生長的氣息，並在他的著作《典論》裡明確記述：火綄布是不可能存在的。等到魏明帝即位後，把《典論》刊刻在了石碑上，豎在了太廟大‘門’和太學裡，同石經並存，奉爲經典。恰好就在這時，西域派人竟然送來了火綄布製成的袈裟。魏明帝大冏，趕緊派人把碑刻中關於火綄布的論述全都剷除了，當時引爲笑談。
千百年過去了，做夢也沒想到能在這裡見到火綄鳥。這種鳥火中生長，體內生有火‘精’，雖說是至寶，但是先前也沒有準備，也不敢冒然出手，只要稍不留神，恐怕就會引火自殘，片刻之間化爲灰燼。