薛崇訓以親王的權貴身份要鋪開場子經營自己那一畝三分地，其實並不是什麼難事，逆天級的人才不容易找，一般的能識字斷句、通曉人情道理的人還是容易收羅的。
古代社會生產力低下，很多人衣食都有困難，就算是盛唐社會繁榮發達，庶民的日子也並不是那麼輕鬆……如下地耕種的農人，因爲此時沒有機械農藥化肥等現代設備物資，只能靠人畜力勞動，風吹日曬只能混個溫飽無疑非常辛苦。如果有坐在屋子裡寫寫算算就能拿錢拿米養家餬口的事兒幹，那真是非常好了，所以纔有萬般皆下品唯有讀書當官最安逸的說法。
而且薛崇訓更信賴機構團隊，比去信任幾個能人要穩靠得多。
建立各種機構對他來說是很簡單的事兒，現在最大的難題是“維持”，也就是經費問題。唐朝典章制度允許的編制，如令、大農、尉、丞、學官長、食官長、廄牧長、典府長等等親王國的官職都是由品級的，領國家財政俸祿，這些並不需要薛崇訓自己操心……可是他那個內廠下面那些辦事的人，臥底、密探、眼線等等，不可能向戶部申請經費罷？偏偏那些黑白模糊的事兒最燒錢，那些人冒着很大的風險辦事，如果沒有足夠的利益就不好弄了。
薛崇訓作爲親王看似厲害，其實收入並不高，王府官署內的正規官吏胥役都是朝廷撥錢養的，他那點俸祿收入根本不可能養的起那麼多人。大唐立國至今已百年，很多制度都改革過了，比如王侯封爵並沒有分封的人口地盤，而是折算成了俸祿支付利益……比如一個封五千戶的郡王，並非劃五千戶人家給他治理，而是把五千戶的稅收折算成物質錢財由戶部直接劃撥（當然還有縮水）。這樣一來極大地削弱了王侯們的勢力，以便加強中央集權。
這些制度改革顯然非常有用，現在薛崇訓想發展勢力，便沒有最基礎的東西……經濟是一切建築的基礎。
衆幕僚出謀劃策幫薛崇訓想辦法弄錢，大夥最先想到的可以利用現有資源轉化成實際利益的法子，當然就是賣官。
太平公主以前爲了支撐奢侈的生活以及收買人才，缺錢了乾的事就是賣官，她那個“斜封官”的幹法簡直是臭名遠揚，看樣子還得遺臭萬年。不過無疑是很有效的，太平公主一直都富得流油。
一個商鋪掌櫃出身的幕僚唾沫橫飛地說道：“皇后和王爺是站一邊的人，到時候王爺把任命官職的名單往宮裡一送，送到皇后那裡，今上又不管事，多半就點頭了。朝裡一批就可以讓人做官，明碼實價童叟無欺……”
薛崇訓愕然地看着他：“你以爲事業單位……就是朝廷官府是做生意的，還明碼實價？”
那人道：“當初太平公主殿下便是以此爲妙策聚財，有前人經驗，王爺依樣畫瓢，何愁錢財？除了走皇后的路子，找政事堂的相公們也可以，薛郎和相公們關係交好，時不時要任命一些官員，總是沒多大問題。這個法子肯定行得通。”
薛崇訓輕輕搖了搖頭，直覺賣官的幹法實在下作。這時王昌齡也反對道：“不是法子行不行得通的問題，而是賣官產生的不利影響十分嚴重。咱們爲主公謀劃，猶如郎中開藥方，並非能治病的方子就好。庸醫開虎狼之藥，見效是快，但與身體調理卻大有害處，如何算好方子？”
王昌齡又勸薛崇訓道：“主公不能捨本逐末！人心雖看不見摸不着，卻是最應敬畏之事。縱觀古今，大凡名聲狼藉者，當權時人人害怕，一旦稍有挫折，便成牆倒衆人推之勢。以史爲鑑可知興衰，主公不可不察！”
薛崇訓聽罷深以爲然，贊同道：“少伯所言深得我心，名聲輿情是很重要的軟實力，如果形象被妖孽化，天下人誰願意看着這樣一個人當國？嗯，抽空找畫師畫幾張與孩童相處的善良畫像，寫幾篇爲國爲民的文章也是不錯……”
王昌齡道：“那倒不必，最近三法司在審姚崇的罪，主公反正與他沒有恩怨過節，不如順便買個人情仗義爲聲望很高的姚崇家人說幾句好話，天下士人定然會對主公另眼相看。”
二人扯到名聲說了幾句，薛崇訓總算想起今日聚集幕僚的正事，又問道：“賣官太影響名聲，我覺得不可用，你們再想想，除此之外還有什麼法子弄錢？”
衆人面面相覷，相顧無言。賺錢自然沒有那麼容易，何況是要短時間內賺到大量錢財，真那麼容易大夥還種什麼地？
沒人提到讓薛崇訓利用手裡的特權經商，因爲一個親王去摻和商賈的事實在太掉價了，而且此時的商業運轉週期也比較長，來錢也不快。薛崇訓自己倒是想到了這點，但也覺得沒必要幹那種事。他的精力時間在權力上，對純粹賺錢實在沒多少興趣。
這時有人提到：“其實開錢莊鑄幣來錢很快，鑄出來就是錢。普通商賈自己鑄幣要獲罪，就算與官府有關係人脈的也要多方打點，成本就高了。王爺不是還掛着戶部侍郎的官銜沒有撤銷麼？如果開個莊子代朝廷鑄幣，倒是說得過去。”
另一個幕僚嘲笑道：“您是沒在錢莊呆過，以爲造錢有多大的搞頭？鑄造一萬貫錢，就要造一千萬枚銅錢，銅料成色不好的話在市井流通只能兩個當一個用，或者乾脆百姓就不要。其中人工、用料、火耗，得費多大的勁？場面能弄多大？”
不料這時薛崇訓卻一拍桌案道：“這主意不錯！”
衆人把目光聚過來時，他便笑道：“光鑄造銅錢自然費力，但可以同時鑄造銀幣，印紙幣！”
……薛崇訓得到靈感之後下來細想，越想越覺得可行，特別是紙幣最有搞頭，需要國家權威和信用而已。而且可以套上與民方便的大義名頭。
他先寫了篇文章上書提這事，並借用他以前改革“三河法”的成功資本，提議要改革“錢法”。
唐朝的貨幣流通極不規範，既流通銅幣，還流通金銀，甚至最流行的不是金屬貨幣，而是紡織品。絲、絹等紡織品在此時幾乎是一般等價物一樣的存在，朝廷稅賦收得最多的除了糧食就是絲絹，並用於支付各衙門開銷。
而人們平日零花一般是用銅錢，銅錢又有成色新舊之分，有的一千枚相當於一貫，有的成色不好要一千五百。而且銅錢攜帶不方便，金銀不好量化（整錠元寶那是存在金庫的東西，沒有拿來使喚的道理），對商業流通十分不利。
薛崇訓的想法就是建立一個類似央行的戶部機構，由他出面提出改制並一手組建，掌控這個機構之後何愁錢財？合理地從“銀行”提錢不是很方便麼？他和王昌齡等人商量之後，寫了一篇奏章叫“錢法”，準備遞到政事堂去。
其中論點就是“準確度量貨幣”，然後叫幕僚們引經據典佐證其論點的正確性。那些文人也搞得複雜，連秦始皇統一文字度量衡的事兒都扯到了。
鑄造銀幣銅幣流通並不是問題，因爲那是硬通貨，本身就是有價值的，最需要費力說服朝臣的問題是紙幣。憑什麼讓天下人認可一張紙的價格？
紙幣和民間錢莊發行的銀票是兩種概念，銀票相當於存根，是人們先把金銀絲絹存進錢莊拿到的憑據，可以隨時去提出來的；薛崇訓提出的紙幣顯然是現代經濟理念，恐怕很難讓人接受。
他的主張就是先把紙幣做成銀票一樣的東西，可以在戶部錢行裡隨時兌換金銀銅，同時國家稅賦也只收金銀和紙幣，爲紙幣的信用做個基礎。
這樣一來就涉及到金庫問題，發行了紙幣通過朝廷財政開銷流通出去，別人要到戶部錢行換金銀絲絹，就得有存貨才行。薛崇訓的法子當然就是向國庫“借款”……用自己印刷的紙幣給國庫換金銀絲絹，然後國庫開銷用紙幣。
有幕僚提出可能出現經營困難，一開始人們無法信任一張紙，拿到紙肯定去換錢了，錢行左手從國庫進金銀右手兌換出去，加上經營成本，可能入不敷出。
當然有問題就有辦法想，很快就有人提出解決方法：火耗。要在錢行兌換，需得交納一定比例的火耗，藉以支撐前期的經營。
又有在錢莊做過掌櫃的幕僚建議可以經營抵押借貸的業務，相當於合法的高利貸，有國家強制機器做後盾，利潤是非常高的。
……如此搗鼓了半天，朝廷大臣硬是沒弄明白薛崇訓想幹嘛，他們的想法就是：晉王窮瘋了，想開錢莊。那些讀聖賢書或是貴族出身的大臣，治理國家有一套，對於商賈之道實在不甚精通，就算手下有懂行的書吏門人，意見也只說那是很賺錢的事兒。
既然薛崇訓說可以用紙幣在他那裡兌換金銀絲絹，在朝廷裡阻力也就不大了……大家都明白，晉王缺錢了，開錢莊賺火耗總比賣官敗壞吏治好。