王金山來到神母堂，依然是最莊重的跪禮。神母是大槐樹人想象的產物----慈眉善目、面含微笑、溫和地坐在大廳中央，左手臂赤龍吐珠，右手臂白蛇盤繞。
“這裡的寶貝也不少，比如：天花板上畫的是漢朝以來的國畫和圖騰！”王孝天告訴他。
王金山看到神母像前擺放着人們的貢品，順着老人手指的方向擡頭看去，發現天花板上是真有龍、鳳、蛇、馬、龜的圖騰，畫得栩栩如生、惟妙惟肖。
“東龍馬，西白蛇，北神龜，南鳳凰，都是神母的兒女。他們不管在哪裡，都要回去看望神母；也不管兄弟多大的恩怨，只要在神母面前就會化干戈爲玉帛。”老人說着去神母腳前取下一本線裝的古書，抖着雙手幾乎是捧着遞給了王金山，說：“這裡匯聚了華夏子孫的所有姓氏。這一本是咱們王氏的家譜。”
“咱們王氏……”王金山像一位流浪兒見到了親人似的認真翻閱着族譜，萬般情愫油然而生，“天南元炎黃，田北啓鳳凰。仁愛樹寶泉，孝敬槐金長。”王金山念道。
“孩子，你父親是不是叫王國槐，爺爺叫王敬誠？爺爺的爺爺叫王寶訓？”老人問道。
“是啊！我只記得老爺爺叫王泉……”王金山驚訝地說道。
“王寶訓就是那個乞丐平民教育家啊！孩子！我是你王孝天二老爺爺。”
“你是我老爺爺王孝天的弟弟……”王金山欲言又止。
“他還好嗎？你爺爺、父親都好嗎？”王孝天問道。
“老爺爺走了。爺爺、父母、叔父都很好。”王金山向王孝天邁進一步。
“孩子！讓你受苦了！”
王金山前進一步和老人抱在一起，感到脊背上有一股暖流，他知道老人流淚了。
“老爺爺……”王金山看他傷心落淚，掏出潔白的手絹替他擦去臉上的淚水。此時，他突然聽到大槐樹下人生喧鬧，一定出事情了！
王孝天說：“孩子！我知道他們委屈了你。把蒙雪蓮也牽連了進去。方圓揹着你去找人家評理，根本不是這回事！”
“到底出了什麼事情？老爺爺！”
“孩子，別急！蒙老縣長派村裡的婦女有意到御龍河的下游洗衣，漢子麟和白奶奶聯合在一起，說是婦女洗衣污濁了河道。蒙老縣長一氣之下，把御龍湖給堵截了。別關在閨房了的蒙雪蓮聽到外面的一位叔兄對爹說。等他倆離開，她越窗逃了出來。本想去勸阻他們，誰知道，漢子麟和白奶奶的人來了一大羣，他們嚇跑了，但蒙雪蓮被抓走了。”
“在哪？”
“就在大槐樹上捆着。孩子，你是教書先生，莫管這些事兒。”
“我必須管！”王金山態度已決。王孝天跟着王金山走出神母堂。
大槐樹下聚集了二三百人，金槐灣、槐樹林東西各一隊，一是監視蒙雪蓮，二是派人去掘開堤壩；而龜蒙山一隊，在神母泉以北站着，一是監視堤壩，二是隨時救走捆在大槐樹上的蒙雪蓮。
王金山一路小跑來到大槐樹下，漢副鎮長說：“你總算來了！三方各不相讓，方圓又攪了進來。或許，他們給你留面子。”
“方圓，退下！方圓！請馬上離開！”王金山走到蒙雪蓮的身邊，將方圓只開，正要去解蒙雪蓮的繩子，漢大伯和漢二叔等十幾個漢子圍了過來。
王金山暫時不救，幾步登上杏壇，給大槐鎮的成年人第一次上課：
“自商周以來，就有‘五帝五方’學說，大槐鎮也流傳赤帝子斬蛇、張騫西征尋求汗血馬的動人傳說。神話、傳說無法考究，但有三點可以認同。從神母堂牆壁的龍、馬、蛇、鳳、龜的圖案。司馬遷在《史記》中寫赤帝子的母親感龍生下了赤帝子，又屢屢寫到他身上的龍雲、龍象、龍氣。中國正史，寫他是第一位‘龍的傳人’。在神母堂有龍圖騰、蛇圖騰、馬圖騰和鳳圖騰、龜圖騰，而且龍蛇纏繞在神母的左臂右膀。說明什麼，說明漢、蒙、苗、白、藏族同在一個屋檐下，都是神母的兒女。夫子廟裡，在孔聖人的左右坐着赤帝子和我的爺爺的爺爺。”
“哪個乞丐是他的先祖？”有人懷疑王金山的講話。
“在我身邊的老前輩是的二曾祖父。”王金山說。
人們看着王金山身邊自豪的老人，因爲對老人的萬分尊敬，也就十分地相信王金山的話。
“我們沒有必要去考察赤帝子和御弟是否來過這裡？沒有必要確認白蛇或白馬就是白帝子、御弟或白素貞孃家的那一位親人？但從牆壁上的文字、圖案和史料《史記》裡的記載：漢九年，漢高祖選皇室女嫁匈奴單于，民族和親政策正式啓動。漢十二年十月，平英布之亂後，劉邦回沛縣宴父老鄉親，此後又帶傷北上曲阜，以“太牢”（祭天）之禮祭孔子，開後世帝王祭孔及封爵孔氏之先河。楚漢戰爭一結束，劉邦即罷兵歸田，後又推出一系列鼓勵農耕政策。曾經有一個時期，我國的治國口號是無農不穩，無工不富，無商不活。漢高祖稱帝后，聽太公家令言，尊父親爲“太上皇”，以彰顯孝道。因此，孝德天下、尊孔重教、民族和親和重視農業的傳統文化精神需要各位父老鄉親們發揚廣大。”
“孩子，這些太斯文，村民聽不懂啊！”王孝天提醒王金山。
王金山看看老人，看看漢副鎮長，看看村民，講到：“出現今天這樣不愉快的事情，我想老村長、老支書、老縣長和蒙書記都不願看到吧。先是因爲整地，後是涉及用水問題。據科學分析：先有御龍河，後有御龍湖。御龍湖不過是龜蒙、沂馬、金虎三山相圍降暴雨形成的堰塞湖。湖水滿導致洪水；湖水截，下游乾旱。在廟裡的史料中多有記載。抗戰時期，鬼子想炸燬御龍湖，是我們聯合起來，在八路軍的指揮下打跑了鬼子，就在那次戰鬥中，漢老書記的夫人軍嫂犧牲了。爲了喝上水，保護水，我爺爺和漢老書記曾經一起敵人捆在大槐樹下，還是蒙老縣長帶着人在敵人的槍口下把他們救了下來。這些血濃於水的感情，大家怎麼忘了呢？”
蒙家悄悄地派人去開湖泄水。漢藏兩家派幾位婦女給蒙雪蓮解繩子。
有人喊：“王老師是大城市來的見識廣。以後怎麼辦？”
有人喊：“王老師有學問，天文地理、種地教書，沒有不懂。”
“如果讓我說，以後大槐鎮怎麼辦？龜蒙爲水可以養魚，落鳳爲火提升餐飲，東部爲木發展果林，西部固沙留住金銀，中部爲土，種植花木和有機蔬菜。而這一切需要供水、通電、通路、網通和航空做保障，解決吃水、用水是當務之急，而教育培養是重中之重，希望大槐鎮的父老鄉親們能借我一方寶地——讓我在夫子廟辦一所學校。”
大槐樹下立即肅靜下來，死一般的沉寂！
方圓牽着馬兒過來，聽到王金山天上仙樂般的男中音，不由莞爾一笑，那笑容就像河邊的山花般燦爛、美麗。“能在這裡辦學，求誰也沒用！我帶你找爹吧。”
王金山和方圓先後上了馬。這馬兒馱着一男一女輕快地離開了大槐樹。方圓不再擔心他們在一起成爲茶餘飯後的談資，而緊緊靠在他的後背，彷彿覺得那匹馬兒變成了一條赤龍，馱着她們飛上了天堂。