李翔剛要離開，忽然李翔感覺後面有東西過來，李翔立即戒備，一手抓向自己的刀。正要出手，可看清楚來的傢伙，李翔一楞，原來是那白熊又返了回來，而且口中拖這兩隻大的野豬，拖到李翔面前，還擺着頭，好象要告訴李翔這是吃的食物一般。看着擺着頭的白熊，那笨笨的樣子，一時間，李翔也是心情大好，對着白熊說道：“好，小白啊，恩，就這樣叫你了，我今天就給你來一個烤全豬”。
李翔在山谷中與師傅木雲在一起，先是學着和師傅一起做飯，後來基本上都是李翔在做了，因爲李翔吃完自己做的飯後，就根本吃不下木雲所做的飯，而木雲好象也是吃對了李翔的手藝一樣，竟然再也不去廚房了。所以李翔幾年的做飯手藝練下來，也是相當的有火候，來這死亡之森一年，李翔也漸漸發現了一些調味用的植物，也逐漸會分辨一些什麼植物，有毒，沒毒也都有大該的瞭解，解毒用的各種植物解藥龐文身上也沒少帶。
因爲李翔有一次吃錯了野果差點沒毒死自己，所謂一物降一物，李翔在野果樹下亂吃了半天植物，也是幸運，才碰巧找到了解藥，以至於後來，李翔不管吃什麼東西先找一些小動物試藥，看看有沒用毒，自己也用心記下了很多森林裡的植物，還有一年中天氣的轉變，風向的轉變，風會不會把毒氣吹向自己等，龐文也都用心的記着。
李翔很快架起了火堆，手指一升，材火遍着了起來，半年前，李翔在無意中遇到了小紅後，自己也就多了這項玩火的功能，手上能隨便擴展一些火，而且自己的身體也不再怕火了。
找到一處有溪水的地方後，李翔洗乾淨了野豬，一熊一人，哦還有一鳥就圍着火堆等着烤全豬大餐。李翔再次憑空變出了一些植物，將這些植物調料撒上，頓時香味四起，白熊的口水都流了下來，小紅的眼睛也放這紅光，本來就是紅色的小鳥，現在更象一團火了。這小鳥非常能吃，半年前就這麼大，可是吃了半年還是這麼大，李翔也是心想，這小傢伙把東西都吃到什麼地方去了。
這小紅是半年前，李翔在森林根本沒有目的地行到了一處樹林極茂密的地方，經過那裡時，發現溫度很高就進去這處隱密的樹林後，李翔便發現了一個洞口，李翔沿着洞口便往裡行走，越往洞裡越熱，到了洞裡面後，便發現了小紅還有蛋殼，應該是小紅剛出身不久，在蛋殼旁邊就有這麼一枚戒指，進去後的李翔看着小紅將蛋殼全吃掉了。而小鳥吃完蛋殼然後就停在空中看着李翔，李翔也看着這火紅色的小傢伙，一時好奇心大起，心想這是什麼鳥，以前在森林裡從沒見過，不過一想在這死亡之森裡，什麼鳥沒有，也就釋然了。李翔感覺這小傢伙很是可愛，便對這小紅鳥道：“小紅，來，過來，我不會傷害你的”。
那小鳥也可能是感覺李翔沒有惡意，便用嘴叼着戒指飛到了李翔手心上，李翔感覺自己的手被燒焦了一樣，竟然被燒的流出了血，然後奇怪的事情發生了，這小紅好象就進去了李翔的身體一樣，李翔自己感覺不到火燙了，而且自己的手也恢復了，後來無意間便發現了自己能控制火，李翔不清楚發生了什麼，不過直覺告訴他，是因爲這奇怪的小鳥自己纔有了這能力。
其實這本就不屬於凡人的範疇了，李翔被燒傷出血，無意間與小鳥訂立了平等契約，也不知道是小紅之福，還是李翔之福。李翔之福恐怕就是與傳說中的紅鸞訂立了契約，小紅之福恐怕就是與李翔訂立了平等契約吧。平等契約在修真界也非常少見，是以契約獸爲主動
方與人訂力的契約，是一種平等契約。而人們常用的都是靈魂契約，則以人爲主動方，在
契約獸的靈魂處留有自己的一縷神思，如果契約獸敢背叛主人，則立刻魂飛魄散。
當然這些都不屬於李翔現在能夠理解的範疇，這戒指本是儲物戒指，使用儲物戒指必須擁有先天真氣，或者靈氣，仙氣，神氣。人間修習各種武術，都爲後天境界（真氣），當突破後天境界進入先天境界（先天真氣，靈氣）即進入修真
而有很多人天賦異稟，出身即爲先天（包括先天道體，先天靈天，先天五行體等），直接可以修真，如果不是，也沒有學武突破後天，則需要築基而進如修真。
李翔本是後天境界，也非出身即爲先天，所以要想使用這儲物戒指，本應該突破到木雲所說應該還有第五層的“無刀之境”後，恐怕纔能有先天真氣使用這戒指吧，可是李翔由於與紅鸞小紅訂立了平等契約，所以小紅改變了李翔的體質，將李翔變成了先天五行體中的先天火行體。其實李翔本就屬於火性體質，只是和一般人一樣，都屬於普通人的體質，不過如果是水性的體質的話，恐怕小紅也未必與他訂立契約了，雖說剛出身的紅鸞身體脆弱，沒有族人照顧很難成活，不過如果體質相剋，最終恐怕也是暴體而亡吧。
所以李翔便能夠使用這儲物戒指，李翔並不知道，這個儲物戒指乃是極品仙器，放到仙界也會搶破了頭，儲物戒指如何分別好壞。這就要說說修真界和仙界，神界法寶的使用分類了，修真界用的是靈器（上中下），當然修真界也有很多仙器，仙界用的是仙器（極品，上中下），神界用的是神器（超，上中下）。
對於儲物戒指的好壞，其實一個就是要看他的空間的大小，如果就幾立方米，只能算是普通的靈器了。第二個就看他的輔助功能，普通的靈器儲物戒指根本沒有輔助功能，而象李翔所使用的這戒指輔助功能是一上品的防禦的仙器，所以加上是儲物戒指的功能就變成了極品的仙器了。不過防禦的攻擊範圍必須能夠引起戒指的反映，也就是對普通的攻擊根本不起防禦，恐怕現在的李翔是用不上了，到了修真者之間的戰鬥可能才更實用一些。
這儲物戒指原名“鸞鳳”，乃是紅鸞一族自己煉製出來的一有名的極品仙器，紅鸞家族中都是煉器好手，這與他們自己的紅鸞神火有很大關係，煉器高手都是用火高手，如果煉製一件法寶，你連材料都不能融化，何談煉器。
“鸞鳳”戒指空間非常大，而且分三層，需要一定的靈氣才能開啓，而現在的李翔憑藉先天火行體也就能看到第一層的空間，李翔想上去更高層，可是總是上不去，也瞭解到可能是因爲自己的修爲不夠。
有了“鸞鳳”後，李翔可方便了很多，這一年的戰鬥中的獸皮，一些珍貴的藥材，礦石，還有打敗敵人的勝利品，銀子也有一些，都放在了這戒指中。
李翔還在在戒指中發現了一些晶石，好象小紅很是喜歡，就經常給小紅抱着玩。其實是小紅在吸收晶石裡的能量，修行者就是指那些能夠吸收掌握和運用精勁能量的人。精勁能量主要附著在礦石裡，一些稀有的植物和動物也含有它。這種能量在有的星球上大量存在，有的星球上很少，還有的星球則沒有。礦石裡出產的叫晶石，俗稱仙石。所以各大門派都找適合門派發展的星球，即爲修行者星球。這些晶石也正是修行界所流通的貨幣，裡面的能量給修行者提供能量來修行。
“鸞鳳”中除了晶石，還有一些丹
藥，大都是李翔不認識的，也就能分辨部分，知道其中一部分是療傷的，一部分是解毒的等等，因爲李翔一次受傷後試過，簡直神效，所以李翔也明白了裡面丹藥的珍貴，其實李翔不知道，這些丹藥是戒指中最差的了，否則也不會放到了第一層，可是相對凡人也是靈丹妙藥，還有一些桶狀物，李翔不知道是什麼。其實就是玉瞳簡，是需要進入靈氣，仙氣纔可觀看，修行界用來記錄修行法們等。
半年前李翔就練習了這玉瞳簡中叫做“刀丹”的武功，因爲與刀有關，所以李翔閒來無事便練習了起來，竟然發現自己的五官感覺都變的敏銳了很多，所以就一直堅持着練習了下來，而且對自己的“意決”也很有幫助，領悟也提高了很多，偶爾一次小紅在旁邊握着晶石修行時，李翔發現練習“刀丹”的體內真氣運轉加速，對自己練習“刀丹”大有幫助，所以後來也學小紅一樣身體周圍放着晶石練習起了“刀丹”，半年下來，各方面都有了很大提高，尤其體內真氣感覺十分雄厚，而且最近李翔感覺隱有突破“刀丹”第一層的感覺，其實“刀丹”類似劍仙一流，可也有很大的不同。
有的人由劍入道，便爲劍仙，還有很多人由武入道等，這些人實力非常強悍，不過修練上都異常艱難，而“刀丹”便是由刀入道，可是和普通的由刀入道有很大的不同，開始本是同劍仙一流一樣，由刀入道，可是創立這“刀丹”之人從開始所想就沒有走一般人的劍修之路，修行中很多人也都由刀入道，那是和由劍入道基本一樣。
可是這“刀丹”卻不同，要知道這“刀丹”功夫在進入結丹期時，不產生普通修行者所產生的金丹，而是由自己的體內真氣和刀氣結合產生刀丹，所以叫這修行功法才叫“刀丹”，那先前創立“刀丹”之人在後修習半路變走火入魔而死，雖然也是天衆奇才將“刀丹”修習到了結丹期的境界，而且丹田內還產生了所預料中“刀丹”，可是在從結丹期到元嬰期時卻失敗了。
因爲普通的修行者是從結丹期到元嬰期，可是自己的刀丹之路呢，難道把好不容易修成的刀丹變成元嬰嗎？那不是等於自己白白修習了嗎，還是迴歸普通的修真之路了啊，所以這人就想跨過元嬰期直接修到出竅期，可是失敗了，所以這“刀丹”裡面也就只記錄到了結丹之境，而這本書在修行界也成了孤本傳了下來，不過也沒有人再練習過，想想也是，有修真常識的人恐怕都不會選擇不完整的功法修習吧，要知道，修到後面，則是由自己去創造，而一不小心便是魂飛魄散的威脅，所以根本沒有人修習這功法，而龐文根本不知道這些，只知道自己學習的這“刀丹”就是修真，自己也不知道什麼是修真，只有大概的瞭解，因爲在一些陣法和煉器的玉瞳簡中談到一些這方面的常識，龐文了解的也不是很清楚，只知道修煉到一定程度便是神仙一流，所以心中也很是向望，龐文練習了這玉瞳簡中叫做“刀丹”也不知道是福是禍了。
“鸞鳳”中還有一些亂七不糟的礦石和一些植物，還有一些玉瞳簡中記錄一些陣法和煉器的知識李翔閒來也看一些。
這第一層中放着的其實是陣法和煉器的一些基礎知識，有幾個陣法也都是初級陣法，煉器倒是讓李翔感到新鮮，因爲與大陸上普通的煉器方法不同，火是需要自己的內火，煉製還需要丹鼎。李翔卻用內火烤豬，用丹鼎喝水，恐怕被修行界的煉器大師知道不氣死也的難受死。
而李翔的大部分時間主要與小紅用些晶石來修習自己的“刀丹”和“意決”。
（本章完）