【20】靈式分屍定魂

39.

西周時期的高人大師發明的“分屍定魂”需要以活人獻祭的方式才能完成,最困難的地方在於需要的人數爲至少三個,且以三的倍數上不封頂的龐大數量,以及每一個被獻祭的人都要心甘情願赴死。以西周時期發明分屍定魂的契機爲例,爲了可以把妖物徹底封禁在藏黃山,當時的高人找到三位霸據一方的三位將軍級人物,爲保社稷,三個人自願赴死,憑藉各自的本領氣勢終成目標。

分屍定魂的手段因爲極其困難,雖然普遍被高人大師放在眼裡,但是真正成功的少之又少。根據野史記載,同爲西周時期,有位高人爲平叛妖物而使用分屍定魂之法,動用被妖物禍害的村民中的男人進行獻祭,無奈這些人即便願意爲子孫後代的安危赴死,卻礙於自身氣量太小無法成功。高人只能放棄質量轉而追求數量,足足湊齊三的二十四倍,也就是七十二個男人才將妖物降服。

七十二個男人遍佈被妖物禍害的九個村子,造成無盡的悲傷,即便妖物被剷除也沒有得到幾分快樂。高人不願再發生活人獻祭的悲壯之事,毅然沒入山林幾十載,用盡餘生將以活人獻祭的分屍定魂改良成以動物獻祭的“靈式分屍定魂”。與活人的心甘情願不同,高人在《詳錄手札》中記載明確,動物資質原始,尚不能理解甘心赴死以鎮妖物的道理,即便山林修煉之詭物高於一般動物,也無法保證其展現之真心即爲真心使然,故而需要加以迷惑。用現在的話說,當時的高人在詳細記載靈式分屍定魂的運作方式後,以更大的篇幅記錄瞭如何對動物催眠,迷惑其心甘情願替人赴死。

儘管高人將每一個細節寫在手札中,無奈因爲需要的技藝實在高超,如同武林秘籍不能讓每一個人成爲武林高手一樣,真正能夠看懂、理解甚至熟練施展的人實屬鳳毛麟角。神棍阿宏的師爺曾說:“真不知道世間是否還有人會分屍定魂的本事,更不要說極其困難的靈式分屍定魂了。當年那位沒有留下姓名的高人說,以人獻祭實屬無奈,便想要以動物替代,畢竟人比動物金貴得多。可是上蒼感念生靈,又如何平白無故的犧牲動物呢,索性便將改良的分屍定魂取名爲‘靈式分屍定魂’,將山林中的詭物尊稱一聲‘靈’,算是最後的慰藉與尊重。”

神棍阿宏的師父補充道:“真正看懂《詳錄手札》的人太少,大家沒有理解山林詭物的意義,不知道要用山林中原始的動物才能奏效,那些家養的牲畜與寵物是毫無意義的。”

神棍阿宏從未親眼見識過靈式分屍定魂,甚至連最正統的分屍定魂都沒有領教過,萬沒想到就在身邊的黑龍山山脈中的一片人跡罕至的山林裡隱藏着如此強大的能力。他激動地差點睜眼,索性被狐狸魂提醒道:“請大師不要打斷假夢,您身體虛弱,頻繁進入與離開假夢會損失更多的力氣,爲保此事達成,還請冷靜下來。”

大誠在一旁說道:“唔,阿宏叔,骨頭的下面還有東西呢!”

狐狸魂說道:“跟骨頭相比,下面的石板纔是重中之重,請那位小兄弟把石板取出來吧。”

神棍阿宏轉述狐狸魂的話,大誠小心翼翼的將三個鐵盒裡的骨頭取出,把放置在鐵盒最下方的石板拿出來,最後又小心翼翼的將骨頭放回去。瓜頭在一旁仔細的盯着,生怕大誠做出魯莽的動作,且不禁感嘆道,原來三個鐵盒的裡面都有石板,看起來特別重,大誠卻一點怨言都沒有,真的是好有力氣啊。不等神棍阿宏說話,大誠拿着手電筒,笨嘴拙舌的自顧自的描述道:“這是三塊大小不一的長方形石塊,上面刻着很小的字,但是字不全,好像是某個東西的一部分。”

狐狸魂說道:“大師,這位小兄弟說的不錯,三塊石板正是一塊石碑的一部分。”

40.

狐狸魂表示這其中有一個故事,但是作爲狐狸不能把人話說的太過準確,希望神棍阿宏親自去石碑上詳細瞭解,只說一切根源都是一場名叫“癿原山精”的事件引起的。

神棍阿宏問道:“石碑何在?”

“那塊石碑就在昔日廟宇的下面,這一次不勞煩那位小兄弟挖掘,在下自會找來幫手。”狐狸魂說道。

事已至此,神棍阿宏脫離假夢的狀態,揉壓太陽穴放鬆。周圍傳來異動,那些一直隱藏在密林之中監視神棍阿宏的狐狸紛紛匯聚到破廟周圍,狗刨坑一樣將本就只剩下斷壁殘垣的破廟挖掘的更加悽慘。大誠和瓜頭不明就以,神棍阿宏解釋道:“這下面埋着一塊石碑,咱們手裡的三塊石板就是石碑的一部分,上面記錄着名爲‘癿原山精’的一件往事,或許讀過之後能夠明白何爲狐狸向善。”

大誠第一次看見如此之多的野生狐狸集體行動,倍感世間造化的奇異。這些狐狸因爲身體強壯、動作敏捷以及數量龐大,沒有用去多少時間就將破廟最後的殘存化作烏有,一個接近長方形的坑出現在衆人面前。大誠拿着手電筒往裡面照去,坑中埋着一塊沒有任何雕刻造型的樸實的長方形石碑,石碑上面還有三個大小不一的長方形凹陷。

“唔,這可真不吉利,像個埋棺材的地方。”大誠說道。

神棍阿宏跳進坑中,小心翼翼的摸在石碑上,正如大誠之前所說上面的字特別小,索性石碑主體保存完好,字體清晰可見。石碑上有三處缺失,正好可以把三個石板放置進去,湊成對“癿原山精”事件的完整講述。

由於字體很小,加之天色暗淡,單靠手電筒的光讀起來十分費力,神棍阿宏花費很長時間用來閱讀。大誠盤腿坐在地上憨憨的等待着,瓜頭則謹慎的站在大誠和神棍阿宏中間加以保護。經過漫長的等待,神棍阿宏總算弄明白何爲“癿原山精”事件,由於身體疲憊無法立刻進入假夢狀態,在短暫的休息時間裡,他將這件事轉述給大誠和瓜頭聽。

宋朝末年,孫姓大戶人家因事攜大量金銀途經此處,被人發現遇劫,蹊蹺的是金銀沒有丟失,遇襲身亡的孫家大少爺、孫家管家以及一衆家丁的衣服全部被扒光。因爲是頗有名望的大戶人家,官府不敢大意,立刻展開調查,索性家丁中有一人僥倖逃脫,連日來躲在一處荒廢的破屋中嚇得魂不守舍。

官府詢問後得知,孫家隊伍不是被歹人所劫,而是遭到怪物攻擊,除他一人全部慘死。此人將怪物描繪爲“人形、高大、面色黑、通體有毛、見人不兇而笑,卻似笑裡藏刀,力大無窮。”經過詢問當地長者與文人得知,怪物極有可能爲山精。官府派人進山搜尋,無奈既不知那人是否口出妄言,還是山精狡詐,一連多日無功而返。

正在官府準備對那人言行拷問以求得到實情時,又有人報官稱被疑似山精襲擊,死亡十幾人,身上衣物無一例外盡數丟失。此人信誓旦旦的聲稱是經過的路人,聽見慘叫後躲在一旁觀察,親眼看見山精如何殺人以及扒走衣服的。連續兩起山精襲人事件引來周圍百姓恐慌,官府無奈只能加大巡山力度,讓他們倍感受挫以及驚恐的是,一隊二十人的巡山隊伍與官府失去聯繫,再找到他們時早已全部慘死,身上的衣服同樣不知所蹤。

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