“人王乘龍,皇帝壽昌!”陳美舒念着這八個字,感覺有些怪怪的,“這都什麼年代了,還用皇帝字樣,難不成你還想當皇帝?”
“不是那個皇帝的意思。”知道陳美舒會錯意了,張昊說道“這個八個字,與現在人的理解有些出入,我一個一個書寫講解。”
張昊執筆蘸墨,身形略微一沉,抱元歸一,運勁渾然,心意專注,聚精會神,揮灑書寫,筆力蒼勁雄厚,似有千斤之重,落筆如鋼印,卻剛中帶柔,勁力輕走,墨跡滲透紙張,背面的筆跡與正面一模一樣的渾厚,可見筆力之玄妙,猶如鋼印的陰陽兩面,一面凸起,一面凹下,合在一起正好把勁力鎖住。
“人之道,乃行人道之事,人道者爲君子,君子如龍,品德高尚,志向遠大,傲立於大地,頂立於上蒼,自強不息,厚德載物,威武不同於凡物,故而我以龍的本形作爲人字。”
筆力運走,書寫了一個古樸的象形文字,形狀像傲立的龍獸,體態修長,流線優美,筆畫像篆文的字體。
“人本是爲獸,卻又區別於獸,因爲人的智慧和修養,我們炎黃子孫,以龍爲圖騰,神獸也,而我選擇了篆文體,這是因爲人道文明的演變,原本只是一些簡單的符號,逐漸賦予其人文的含義,每一個字都蘊含了深層次的人文道理,篆文體是最有神髓的文字。”
“我創的龍文,便叫龍篆,這個人字,象徵了何爲人,何爲人道的精神。”
張昊一邊書寫,一邊講解,寫完了龍篆人字,又寫龍篆王子。
“王爲一族首,現代考古認爲,甲骨文的王字是一把豎立的大斧,與士字同源,以武器象徵力量,在古老社會,力量就是權力,後來演變比士字多出一橫,爲三橫一豎,一直沿用至今。”
張昊緩緩書寫,三橫一豎,王也。
“王字看似簡單,卻能一直沿用至今沒有變化,其中蘊含了大智慧,甲骨文裡沒有士字,或者說士字就是王字,金文裡有了王與士,這是王與士的區分,或者說是衆多由士領導的小部族,聚集成了一個大部族,從衆多士裡選出一個王,這是現代學術界的觀點。”
“但甲骨文太過古老,只是一些符號,具體含義難以考證,各說各有理,誰也爭不清楚,我也有我自己的理解。”
“我認爲,王字是一個卦象,易經作爲我們五千年人文的源頭,三橫是爲卦象的三爻陰陽,中間一豎貫通三爻,分辨陰陽,三爻象徵了天地人,陰陽象徵了天地人運行的道理,王者便是參悟了天地人的道理,總理陰陽之事理,調和天人之權能。”
“然,後世之人,只圖權能,卻忘了事理,此爲王道的悲哀。”
“我創的龍篆,也以王字的基礎不變,象徵了王之道亙古長存,三橫一豎,中正於天地之間,陰陽事理,人道權能,皆在其中,故而:王,爲人道之王,並非某羣人或某個王朝的王。”
張昊繼續書寫,龍篆乘字。
“乘,承載也,象徵了高貴,古有萬乘君臨天下,今有我以六龍爲乘。”
“六龍是我從易經領悟,象徵了乾卦六爻,蘊含了天人之道,乘龍之運,炎黃民族亙古傳承,人文鼎盛,生生不息。”
字形爲六個簡易的龍形乘疊飛揚,中間一豎,乘龍御天,下一字是人王乘龍的龍字。
“龍,神獸也,是我們炎黃一族的圖騰,威猛剛正,自強不息,龍的文化和精神,象徵了一族長存的氣運。”
“龍本爲獸形,體態修長優雅,高貴不凡,但後世之人生活安逸,文裝粉飾,弄巧成拙,失去了那份威猛,演化成了一個大雜燴的蛇形,如今社會變化,傳統國學沒落,連蛇形龍也逐漸淡化,被網絡上各種亂七八糟的龍取代,或許再過幾十年,網絡龍就成了正主,反觀龍生九子,九子還算保留了獸形。”
“龍的文化和精神,就是我們民族的氣運,龍形的變化,也就預示了我們民族的變化,我以龍獸象形,便是要找回龍的真意,承載冥冥之中的氣運,乘龍御天,求證大道。”
“而氣運有陰陽變化,禍福兇吉,無窮變數,唯有以人王的智慧和修養,總理陰陽,調和天人,方能乘龍證道。”
龍字以兩個龍形環繞,首尾相連,象徵了陰陽易數,周而復始,衍生不息。
‘人王乘龍’四個寫好了,紙筆蘸墨,另起一行,又寫‘皇帝壽昌’。
“皇,白從王也,自從王也,如日煌煌,象徵偉大,對人道有極大的功德。”
“帝,德合天地,文明教化,則爲帝,這是道德修養達到一個極高境界的稱呼。”
“上古三皇五帝,開創文明,功德無量,修養教化,夏商周三朝,稱王而不敢稱皇帝,秦王嬴政一統天下,認爲超越了三皇五帝,始稱皇帝,後世皆稱皇帝,卻忘了皇帝二字的本義。”
“我把這二字寫進道統,功德修養,秉承人文,雖然不敢妄言自己能達到皇帝的境界,但在功德品行是一把爲人處世的尺子,心中要度,方能衡量萬事萬物,在修長的道路上,走得更遠。”
龍文皇字,以龍形托起一個太陽,如日偉大。
龍文帝字,以龍形應和天地,德行中正,修養教化,氣度尊貴。
“壽,福澤也。在傳統國學裡,福澤長壽是非常重要的人文,古代帝王,皆稱萬歲,道教修行,也爲求長生,但如今這個社會,生活節奏太快,是年輕人的天下,過生做壽也是大魚大肉,完全忽略了修養,壽文化逐漸淡化。”
“美舒姐,也不怕你笑話,我當道士,其實也是想求長生的。”說到這裡,張昊不由得笑了笑。
筆力揮灑,兩個龍形盤臥相合,四端爲頭,沒有龍尾,象徵無限衍生。
“丹道曰,天得一以清,地得一以寧,人得一以生。故而,首尾皆爲龍頭,去其死,取其生。”
“最後是昌字,昌隆也。人道發展,文武皆備,福澤氣運,昌盛興隆。”
兩個龍形相互攀爬,一文一武,日日向上,生生不息,洪運昌隆。
張昊提筆收勁,墨跡平整,筆力剛柔並濟,渾厚均勻而細微,似乎剛寫上去,墨汁卻已經幹了,紙張絲毫沒有因爲墨汁侵溼而變化,猶如鋼印打在紙上一樣。
如果修成了陰陽眼神通,此刻便能看到張昊收筆的一瞬間,氣機沖天而起,字跡大放光華,龍騰浮空,氣象萬千。
“美舒姐,你先看看八個龍篆。”張昊退開一步,讓陳美舒觀看,“此爲我道統總綱,人王乘龍,皇帝壽昌,由我親手書寫,灌注了真意,開光顯靈,你找人裝個裱,掛在屋裡,觀想臨摹,體會其中意境。”
陳美舒點了點頭,上前一看,只覺得一股磅礴氣勢撲來,古樸悠然,剛正自強、德行教化,高尚尊貴、文武昌隆、傳承不息等等,彷彿把整個華族的精神都融入了字裡,那種偉大的意境,讓陳美舒心裡莫名的折服,覺得自己很渺小,忍不住崇拜張昊。
“你這傢伙,平日裡嬉皮笑臉,怎麼書法就練得這麼好。”
陳美舒嘀咕了一句,心裡卻是知道,張昊表面沒個正經,看似平凡普通,內裡卻修養有成。
“我從小抄經畫符,習慣了。”張昊沒給自己趁機吹噓,對待某些事,他還是很認真的。
“修習這書法,練出神髓,就能達至化勁中層。”陳美舒問道,“拳術的境界:明境,暗勁,化境三層,拳意。那麼上次說的至虛之道又是什麼境界?”
“煉神返虛是修習神元,神元是一個概括的基礎,我想想該怎麼說。”
張昊想了一會兒,這境界實在太過玄虛,組織了一下語言,說道,“我舉個例子,拳術的基礎是肉身,有了肉身才能練拳,肉身越強,拳術就越厲害。同理,神元也是基礎,有了神元纔有真意,至虛之道的本質是壯大神元,類似於壯體的練骨練筋練髓,而神元強大了,真意才能強大,你領悟了什麼真意,修的就是什麼道,明白了嗎?”
陳美舒聞言,思考了一會兒,說道,“如此說來,真意纔是拳術的境界?”
“嗯,也可以這麼理解。”張昊點了點頭,“練骨練筋練髓,這是身體的境界,而不是拳術的境界。同理,練虛是神元的境界,也就是丹道的境界,而真意纔是對道統的感悟和理解,故曰修真。”
“所以,精氣神修養有成的人很多,但懂道行的人卻很少,身體力氣強壯的人也很多,但懂拳術的人卻很少,因爲欠缺了對專業的感悟,正所謂術業有專攻,基礎終究只是基礎,專業纔是上層建築。”
“嗯,我懂了。”陳美舒終於明白透徹了,把拳理整理通順了。
“美舒姐,練書法的字有了,我帶你試勁。”張昊認真的說道,站在陳美舒身後,一手扶住陳美舒的柔腰,一手扶起陳美舒的玉手執筆,手把手的傳授,看上去就像陳美舒靠在張昊懷裡。
親暱的相處,陳美舒俏臉泛紅,柔柔的哦了一聲,女兒芳心如小鹿亂撞。