張芷蘭和陳雯琳中午都沒在家，三個人就近在漢府吃過了飯，和張湄坐着聊了一陣，把正午的熱勁兒避過去，再次返回了潘家園。下午時間久一點，加快步子的話，差不多也能全部逛一遍了。
七八月份正是最熱的天氣，潘家園大門外的樹上持續着知了的振鳴聲，不知是什麼人的松獅犬，也龜縮在牆角的陰涼地裡不敢露頭，把它那藍到發紫的舌頭也吐了出來，四肢伸展着打瞌睡。
商鋪區的人還好一些，有的商鋪還安裝了空調，沒空調的也有電扇吹吹；天棚區的攤販們可就不行了，沒那個條件就只好硬抗，有的在陰涼地裡湊在一起打撲克，有的扇着扇子半醒半睡的，一派懶洋洋的景象。
“都說是‘七月流火’，有人說七月的天氣像流動着火一樣那麼熱，也有人說七月是大火星流走的時候，這個問題至今也沒人能有絕對的證據來解釋。不論是怎麼說的，總之七月是最熱的時候，真正想要涼快下來就要到八月之後了，而所謂的大火星流走現象，也只能在八月之後才能看到。
所有持七月火流走說法的人，都會用《詩經》裡邊的《七月》這一篇來作爲理論依據，頭一句說的就是‘七月流火，九月授衣。一之日觱（ｂì）發，二之日栗烈’，意指七月的時候大火星向西方墜落，九月的時候就該縫製冬衣了。
這些都是斷章取義，《七月》一篇的後邊還有‘七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴’這一句，意思就是說七月是吃瓜的時候，八月可以摘葫蘆，九月採摘青麻。基本上所有的瓜類水果都是降火清涼功效的，包括蔬菜裡的絲瓜、黃瓜這些也都是，七月既然都已經沒有火了，爲什麼還要吃瓜來降火呢？
而《七月》只是《詩經》十五國風之一《豳（ｂīｎ）風》裡邊的一篇而已，豳指的就是陝西彬縣，《豳風》只不過是當地的民謠，再經過斷章取義，就完全不能當做科學的依據了。真正最熱的天氣就是陽曆七月中旬到八月中旬左右的這一段時間，而這一段時間也大多都是農曆七月，現在就正是七月，你們看看這些人啊動物啊什麼的，有點涼快的意思嗎？”
張辰一邊往市場裡邊走，一邊給寧琳琅和張沐把自己對農曆七月的不爽利表達了一番。兩個人也不做出迴應，反正就是他這麼說着，兩個人這麼聽着，從下車的時候開始，就熱的不想說話了。
三個人邊走邊看，從上午結束的地方開始一家家的逛過來，店鋪裡的服務員大都是懶洋洋的，招呼起客人來也是強打精神。睏乏是一種很容易傳染的東西，三個人逛了幾家之後，也快給服務員的精神狀態感染了，寧琳琅更是給帶的打了個哈欠。
一間買字畫的店鋪裡，張辰也有點快要犯困的時候，擺在玻璃櫃臺裡的兩幅扇面給他來了一記涼快的，馬上就起了精神頭。
這是兩幅紙本題字的大扇面，一幅上書黃庭堅的自贊偈“似僧有發，似俗無塵，作夢中夢，見身外身”，一幅是“僧開小檻籠沙界，鬱郁參天翠竹叢。萬籟參差寫明月，一家寥落共清風……”，這首七律《題息軒》也是黃庭堅的詩。
兩幅扇面的題詩都是顏體的楷書，行書用筆均勻鋒芒內斂，溫潤之中不乏剛勁的內在，字字結體寬博而氣勢恢宏，倒也有七八分顏真卿的神韻了。末尾的留款是：丁巳秋書，虎頭陀。
張辰喊過半瞌睡狀態的服務員來，問道：“這兩幅扇面什麼價錢啊？”
服務員是個半大小子，還屬於童工的級別，估計是老闆的親戚或者弟子一類的近人，揉了揉眼睛，帶着一絲不痛快，像是嫌張辰打擾了他似的，愛理不理地答了一句：“一千一幅。”
一般來說想討價還價都得是在雙方都精明着的時候，那樣纔會爲了利益相互盤算，可現在這個小鬼的態度明顯就是你愛買不買，一點都沒有商量的餘地，讓張辰根本沒辦法說出後邊砍價的話來。
張辰心忖：這可不是好現象啊，這都什麼鬼天氣啊，熱的人都不想做買賣了，必須得扭轉這個局面。
轉變了一下自己的態度，以很挑剔的口氣道：“你不會好好說話啊，你們老闆就這麼教你這麼招呼客人的？”
這話說的聲音還挺高，把正在後邊午睡的老闆也吵醒了，趕忙起身過來把那孩子拉到一邊，訓了一句“沒規矩”。
轉頭對張辰客氣道：“這位兄弟，小孩子家家的剛出來做事，還不大懂規矩，您多擔待着點。您看上哪件了，我給您拿出來過過手，價錢好商量。”
又對那個服務員道：“倒黴孩子，你還傻站着幹嘛呢，不趕緊的把客人要的東西拿出來，等着給你上供吶？”
服務員半帶委屈的把櫃檯打開，拿出裡張辰問過的那兩幅扇面，道：“舅，他問這兩幅扇面，我跟他說一千塊一幅。”
這小子還挺機靈的，知道先給他舅舅打個招呼，別兩邊說岔了話。
張辰看這架勢就知道了，他們壓根兒就不清楚這“虎頭陀”是何許人也，這兩幅扇面的價格也是估摸着報的，還有很大的餘地可以商量。
老闆見張辰猶豫了一下，就知道價格肯定是報高了，不知道這個年輕人是不是懂行，反正這個價錢肯定是不會接受的。這年頭的年輕人都好面子，帶着兩個姑娘出來，如果連價錢都談不下來，肯定是一種丟臉的表現。
笑呵呵地道：“兄弟你別聽小孩子瞎說，他剛剛學着幹這個，價錢估摸不準是常有的事。這兩幅扇面肯定是民國時候的了，就是這個‘虎頭陀’可真沒聽說過，大概是個和尚一類的人吧，有沒有名氣就不說了，可這怎麼說也是有些年頭的東西了，兩幅一千塊您看怎麼樣？”
張辰心說，這位還沒名氣啊，說起來名氣是不大響亮，可那是因爲沒人提，真要說起來，但凡是和他打交道多的，哪個不是近代史上大名鼎鼎顯赫一時的人物，他若沒名氣那近代史上就沒幾個有名的了。
不過也好，既然他自己都不知道，那就不用客氣了，他知道了還有撿漏的機會嗎。搖了搖頭，道：“老闆，你這兩件東西雖然看着像是民國的，可不一定真有什麼價值啊。民國的時候文人比狗還多，誰沒事都好寫上那麼幾句，有幾個人的字能真的賣出去呢，何況還是一個和尚，一千塊太貴了點吧。”
“兄弟，你打聽打聽，當代書法家都有一字千金的了，何況是民國的呢，這麼漂亮的字留到現在，還不值一千塊？”老闆爲自己的東西辯解着，希望能賣上個好價錢。
張辰早就有了準備，撇了撇嘴，道：“書法家？老闆你在開玩笑吧，當代書法家那是什麼概念，你這扇面上的字倒是還算工整，可書法家就稱不上了吧，真要是書法家的真跡，能留到今天讓你賣嗎，你聽說過一個叫‘虎頭陀’的和尚書法家嗎？”
老闆也給張辰說的有些不好意思了，他的確是有偷換概念的想法，只是沒想到這麼容易就給張辰拆穿了，這時候還真是有點尷尬，想着說點什麼來挽回一下自己的面子。
張辰又接着道：“書法家是書法家，文人是文人，這兩者之間的差距可不是一點半點的。老闆，你這兩幅扇面保存的還算不錯，這一點倒算是費心了，兩百塊吧，怎麼樣？”
兩百塊也就是幾張珍藏版海報的價錢，用來買兩件民國時期的書法作品，說起來還真是有點不大好聽。怎麼說也算得上收藏品了，難道還不如幾張海報的價值高嗎，光是這麼久的年代也值幾個錢了吧。
可事實就是這麼個樣子，古玩一類的收藏品價值不只是一個年代問題就能決定了的，年代只是諸多決定其價值的條件之一，還要參考物件兒本身的品相、藝術價值、對當時的社會形態有什麼作用、存世量的多寡、是否名家作品等等，好多的條件都符合了，才能算是有價值的收藏品。
同樣是一隻碗，同樣是乾隆年間的，可一隻是官窯的粉彩蝴蝶紋碗，一隻是普通民窯的大瓷碗；官窯的物件瓷胎細膩、畫工精美、釉色鮮豔多姿，民窯的大碗瓷胎粗糙不平、沒有任何畫面表現，僅僅是白釉一層在碗口外沿加了一道籃圈。
這兩隻碗雖然在同一個時期生產，甚至白瓷大碗保存的要比粉彩小碗完整，沒有任何的磕碰。粉彩的小碗依然有幾十上百萬，或者是更高的價值；大白瓷碗卻只能當做一件歷史遺物，了不得也就幾百一千了。
又或者說是一件漢代的青銅鏡，沒有銘文、沒有紋飾、造型簡單、鏽跡斑斑還有破損的部分；而一件清中期仿製的唐代銅鏡，有重圈銘帶、虯髯客故事人物圖紋、製作相當精美、保存的又十分完好。
這兩件東西相比較起來，清中期的這面仿唐代銅鏡藝術價值很高，很可能會價值幾萬塊；而那件本是漢代的銅鏡，卻因爲毫無藝術價值，也沒有可供研究的題材，百八十都不一定有人要。