朝堂上，刑部侍郎魏岑與吏部侍郎韓熙載，關於給蘇宸賜“六部行走”的特殊實習職位，爭吵起來。
魏岑抓住新科狀元與“國運”的聯繫，嘲諷韓熙載言過其實，這是在捧殺蘇宸，堂堂唐國的國運, 乃是與皇室與大臣們相關，靠一個新科狀元，太瞧得起他了。
“每屆科舉，都有狀元，不光唐國有，其它諸侯國也都有狀元。但是, 一個朝廷的發展，國運的氣數, 卻絕非那些狀元郎就能左右，甚至發揮的作用都極其有限。韓大人，我素知你對蘇宸有知遇之恩，收爲門生，看重他，更甚過你的親子。但即便如此，強推上位，鑽營仕途，假公濟私，未免操之過急了。”
魏岑冷笑連連，直接當衆朝堂文武大臣的面，痛斥韓熙載，覺得很出氣。
宋黨的人紛紛附議，也在反駁和斥責, 不同意這個破例。
韓熙載冷眼看着這些宋黨的人，說道：“老夫舉賢不避親，蘇宸的才華, 豈是你等能盡知曉？一是他的詩詞，堪比前朝文壇大家, 這一點，天下罕有。其二，他精通格物，在潤州替白家制造青白瓷、香皂等新物品，可以讓朝廷增加收入，充盈國庫，富國民強。其三，他精通醫術，手握多種藥方和治病新手法，還治好了天花瘟疫，緩解唐國瘟疫危機。這些在以往歷屆狀元身上，都不曾見，難道不值得朝廷破例培養，不拘一格，重用人才嗎？”
韓熙載列數了蘇宸幾種特長，讓宋黨的人也是啞口無言，這些才華，的確無法辯駁。
“臣贊同韓大人提議。”
“臣附議！”
孫黨的徐鉉、鍾謨、高越官員陸續站出來力挺，連新黨的潘佑等人, 也支持了。
在聲勢和人數上, 韓熙載一方佔據了上風。
李煜順水推舟，准許了：“蘇宸在未考取功名之前，的確做了數件有功於朝廷和皇室的大事，既然特殊人才，也當特殊培養，準了韓大人提議，蘇宸入翰林院擔任修撰之外，可去六部輪換當差一段時間，各部侍郎必須青囊傳授解惑，未來唐國的發展，還是要多考年輕人撐起來。”
李煜一錘定音，把這件事給確定了。
“謝主隆恩！”蘇宸站出來謝恩，所有人的目光都落在他的身上。
有欣賞的，有嫉妒的，也有帶着恨意和反感。
不得不說，蘇宸這些日子太火了，已經徹底影響了南唐朝廷的朋黨之爭。
宋黨、孫黨、新黨，三黨傾軋與競爭，合作與博弈，本來就很激烈，現在因爲蘇宸這個導火線，愈發白熾化，。
在三黨中，因爲宋黨和孫黨的人都是二三十年前，從北方逃離戰亂，投奔江東的北方士大夫居多，因爲政見不合，分成兩派，爭論了數十年。
但今日唐國與北方割斷了許久，北方逐漸穩定，那些北方纔子不再南下，導致兩個黨派後繼乏力，只能每年汲取一些當地的讀書人、進士加入，充當門生，維繫這個黨派的補充血液。
而新黨因爲是長江以南的讀書人，對北方的讀書人有些抗拒，因此，組成了南唐新黨，主張變革自救，以前宋黨打算拉攏新黨，但是，在政治上，宋黨畢竟屬於保守派，孫黨則傾向於變革自強，所以，新黨漸漸靠近了孫黨。
如今隨着蘇宸的橫空出世，表現亮眼，潘佑、李平、徐遊、殷崇義、陳喬、張洎等大臣都看好蘇宸，所以，跟孫黨關係走得更近一些了。
“第一天上朝，就引發三黨舌戰，風頭有點太招搖了，得低調一些了，過於高調容易出事，木秀於林風必摧之！”蘇宸內心這樣想着。
而且，蘇宸已經曾看過一本官場小說，上面寫到過：自古以來的皇帝，都不喜歡名聲太好的臣子，這樣一來不僅能夠讓你有一呼百應的造反能力。另外，臣子的光輝形象往往襯托出君主的卑微。所以凡懂得爲人處世的大臣，都會把好名聲留給自己的領導，自己弄些污點、缺點出來，讓君主安心。
蘇宸想着，自己也要自黑一下，比如“貪財“好色”這兩點，可以挖掘一下。
他退回了自己的殿內位置，繼續聽着朝會。
接下來，就是真正的朝政了。
比如韓熙載提出，小小西蜀，兵甲不足二十萬，就擋住了宋國南北兩路夾擊，使得宋國主力軍損失慘重，可見宋軍並不可怕，唐國應積極備戰，發展水師，時刻提防宋軍的壓境。
提議雖然沒錯，但牽扯到了兵權、擴軍、增加糧草，樞密院、兵部、戶部的人又爭論起來。
要知道古代戰爭，兵馬未動，糧草先行，前線打仗需要的糧草動輒天文數字，如果按照一個士兵每日一斤米，那麼十五萬大軍，每日消耗就是十五萬斤，約一千二百石，一個月下來，就是三萬六千石米。一年呢，就是四十五萬石糧食。
然後軍餉、兵甲等額外提供，都需要巨大國庫支撐。
戶部侍郎高越站出來，憂心忡忡說道：“朝廷連年入貢，國庫空虛，鎮海節度使林仁肇將軍提出擴建水師，再招募五萬兵卒，需要太多的糧草和軍餉，兵甲和船隻，以目前國庫的儲存，捉襟見肘，需要在想法子，解決稅收和國庫空虛問題，才能逐漸填補軍餉和糧草的。”
圍繞國庫問題，各方討論，但最多都是提高稅收，比如過橋稅、農耕稅、人口稅等，向各州府南唐百姓徵收。
蘇宸蹙眉，歷史記載，南唐後期賦稅極高，甚至出現了母雞下蛋、楊柳開花，都要徵稅的地步，壓垮了南唐百姓，雪上加霜，生活窘迫。
而那些富商、鄉紳、勳貴擁有大量土地，卻因爲特殊身份和官商關係，反而交稅很少。
關於這一點，蘇宸打算跟韓熙載、高越商議一下，如何徵繳商人稅、土地稅等，讓利於民，不要把南唐的百姓逼到水深火熱的地步，對朝廷產生離德之心。