紅塵在此岸，佛界在彼岸，此岸與彼岸之間，隔着的是一道歲月如煙。它們對望，相惜，卻永遠無法疊合在一起。而距離成就了千古美麗，讓無數的世人奔赴峨眉，只爲這蓮臺的慈悲。來來去去，形同佛光幻景，無須期待相遇，也不必懼怕別離。回首蒼茫的山顛，那金頂的一盞熠熠佛光，還在爲誰照耀一段似水流年？
［聖 燈］
尋覓聖燈，好似在暗夜裡找尋一點流螢，若隱若現，飄渺難捉。聖燈與佛光，彷彿是黑夜與白日的交替，它們帶着佛的神聖與潔淨，讓紅塵過客爲之追尋，卻又不曾將誰辜負。在月黑風高之夜，金頂的捨身崖下，忽見一光如螢，繼而數點，漸至無數，遊離在幽暗靜謐的山谷，閃爍不定。這就是聖燈，它遊離峭崖，窈窕弄影，這點點瑩亮，給人絕境逢生之感。它不似明月星辰，遙掛在寥廓天空，無論你寄身何地，都可以仰望。聖燈之奇妙，如絕代佳人，飄忽在幽谷，唯有在名山險峰，才能覓尋仙蹤，一睹佳顏。
峨眉金頂，被稱爲是觀賞聖燈之最，那點點焰影，似流光飛渡，古往今來，攝住了無數觀者明明滅滅的靈魂。是聖燈的光環，照耀了四野的幽暗，讓來者豁然，去者明淨；讓聚者淡定，散者從容。有些人遊走在白天的風景，有些人醉心於夜色的夢境，無論是清朗還是深邃，都有沉迷的理由。當探索者的步履匆匆遠去，那閃爍流螢的聖燈，守候的又將是誰的黎明？
第二景萬年寺
撩開煙雲霧靄的幻境，是一段白水秋風的明淨與高遠。萬年寺就是臨着這秋雲高天，白水池畔過盡千年，無關因果，無關宿命。穿過潺潺澗溪低吟的昨天，循着片片楓紅浸染的往事，站在古寺厚重的門前，看一場晉時的煙火，聽一曲宋朝的梵唱，尋一闋明代的背影。
步入無樑磚殿，觀望這無樑無柱的神奇建築，牆壁上的清涼裝飾，映襯了佛殿的靜穆與莊嚴。無須找尋，普賢菩薩坐騎在白象上的端然姿態會與你相望，他頭戴五佛金冠，手執如意，體態豐滿，神韻生動。其座下的六牙白象氣勢雄渾，帶着與生俱來的使命，立於蓮臺之上，已成了普賢菩薩的象徵。他們守護萬年寺的樓閣殿宇，守護峨眉的青山綠水，也許他們容易被人忘記，可同樣也容易被人記起。
白雲輕飛，秋水無塵，這兒曾有唐代僧人爲詩仙李白臨水撫琴，李白亦著有詩《聽蜀僧浚彈琴》，詩曰：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。爲我一揮手，如聽萬壑鬆。客心洗流水，餘響入霜鍾。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。”據說白水池中還生息着一種小精靈彈琴蛙，遊人來時，它們時常會發出悅耳的鳴叫，恍若泠泠琴聲，妙不可言。檐角上的銅鈴搖盪着時光流逝的清音，總有人在鏽跡斑駁的銅爐前回憶昔日的繁盛。此時不聞琴聲，似聽蛙鳴，那一曲流水秋雲的韻律是否響在了別處，抑或是隻有風雅之人才能聽聞當年的妙曲佳音。
是香火的薰染，讓瓦當凝重如黛；是梵音的低唱，讓樓閣清淡如洗。一道重門，幾扇木窗，掩映的是古人背影，呈現的是今人嘆息。彷彿來來往往人的總是喜歡探詢自己的所得所失，其實得與失、來與去之間，有太多無法詮釋的糾纏。穿行在檻內，糾纏也歸結成一種了悟的禪意，踏出檻外，糾纏已是一種無味的追尋。
第三景清音閣
如果說青山是披在峨眉身上的綠衣，那麼碧水就是掛在峨眉胸前的翠玉。走進清音閣，那山徑的微風，溪澗的流水，當你還不曾放下旅程的疲憊，就已悄然潛入你的心裡，此刻的時光，連風塵都是清澈的。
“何必絲與竹，山水有清音。”清音閣就是慕着這句詩而得名的，山水的天然之音，勝過絲竹婉轉的韻律。這兒的風景，有着被山風澄洗過的明朗，有着被溪水浸潤過的純淨。它不會因爲你莫名地闖入，而滋生悵然的塵埃，它可以裝點無數過客禪意的夢境，而來往的路人卻收藏不住它流逝的瞬間。
清音閣也稱臥雲寺，系唐僖宗乾符四年慧通禪師所創建。閣下有雙飛橋，兩橋之間聳立着雙飛亭，清澈晶瑩的黑白二水從橋下奔流而過，滔滔白浪，沖洗着碧潭中一塊狀如牛心的巨石。牛心石被流水打磨得光滑如鏡，彷彿照得見幾億年前的光陰，它佇立於此，經歷了浮萍的聚散，看慣了流淌的風景，心境依舊如泉水般從容淡定。
驚濤拍石，激起碎玉飛花，泠泠之音，似古琴彈奏，時而清朗，時而深沉，時而悠揚，時而激越。月朗風清之夜，萬籟寂靜之時，這清泠的水聲迴盪在幽林山谷，整個清音閣沉浸在無塵之境。歷代高僧與無數旅人坐在水潭前的洗心臺上，靜聽澗水清音，心如蓮花，堅守着這份純淨的美麗。
佛祖是智性的，當你想要徹底走進，他會將你淡淡疏離。當你試圖走開，他又會將你輕輕留住。清音閣是收藏靈魂的地方，每一個來過的人，都願意將年華寄存在這禪意的時光裡，縱算要留下一半的青春作注，也不改初衷。
當追尋的腳步站在了新的起點，忘不掉的依然是過往的情結。回望清音閣，想着行將消逝的風景，註定老去的年華，誰又還會後悔，曾經有過這樣一段被菩提淨洗過的人生？
第四景一線天
走過水復山重的風景，有一段煙塵之路，是通向白雲峽的。峽外是視野開闊的明朗，峽內是曲徑幽深的清涼。步入峽谷，仰望峰嶺瘦削的一線天，此般景緻，彷彿是一座巍峨峻峭的大山，被如刀的歲月劈開，透過斷垣殘壁，斜枝疏葉，方呈露這一線藍天。這清瘦天然的別境，給歷險的行途，帶來了豐盈壯闊的思想。
是跳躍的時光，打開了山巒封存的底蘊，釋放出萬古風華。讓闖入的行者在狹窄的空間裡感受谷中世界的奇妙，縱然這是一段充滿四面楚歌的險程，可依然有許多人甘願從浩瀚天地走進這通幽曲徑，是爲了給人生旅途留下更加壯美的想象。
穿行在迂迴的山徑，靈逸的清風恍如從遠古飄來，悄悄拉開你的行囊，拂動你的衣衫。滔滔不止的溪流，沿着彎曲的山道，盤旋迴轉，一帶細水兩岸山崖，曲線玲瓏，意境清幽。如珠似玉的碎石沉靜在幽潭，青紅黑白，是破碎的光陰裡隱藏的美麗。
在這裡，陽光是薄淺的，它試圖穿透一線天井，用光芒照射那些潮溼青澀的角落，卻不知這樣多情的舉動，讓山谷獨有的清幽和涼意悄然蒸發。遇逆境方顯英雄本色，處峽谷才知乾坤博大，世間名利的爭奪彷彿只是變幻風雲裡的一段插曲。
希望是在毀滅之後重生的，當你超越狹隘的境遇，讓思想衝破命運囚禁的鎖鏈，夢中的奇蹟又是否還會遙遠？在這個需要天空的山谷，在這個寓藏風雲的幽境，沉寂之後的探索者會藉着精神的翅膀，衝破雲霄，重新去賞閱世間的萬千氣象，河山風流。
任你如何地想要收藏峨眉每一片生動的剪影，可人生總是有太多的風景無法看盡。清醒的現實會將你從恍惚的夢境裡追趕，心中的蓮綻放了最後的一瓣花朵，思想的裂縫也會隨之吞噬那縷淡淡的遺香。背上沉重的行囊，看着你從佛國的聖境裡消瘦地離開。
許多時候，當你以爲離佛很近，其實只是檻外的紅塵過客，在擦肩時做着失落地回眸。當你真正了悟禪的性靈，生命也就澄澈，哪怕只是佛前的一朵青蓮，亦有其含蓄的風韻，因爲它汲取了佛界浩瀚的慈悲。
煙塵飄蕩，風雲收卷，探索者急促的腳步在峨眉的邊緣已然遲緩。究竟是這裡的時光將你囚住，還是你想要定格在這闋光陰裡？若非如此，爲何漸次遠去的綠水青山還在眼前徘徊；若非如此，爲何早已消散的經貝梵音還在耳畔縈繞。
峨眉山，你將天下絕秀的景緻給了匆匆過客，而如流過客，又拋下什麼給你？這悲憫的佛哦，當你面對這麼多的離合悲喜，爲何還可以這樣的淡定平和？或許，這些在無言背景中別離的過客，有一天會驀然地記起，曾經有一株菩提種植在流香的過往裡，叫峨眉。
九華禪境
都說九華山有九座山峰形似蓮花，它們帶着與生俱來的奇秀，和時光一同生長，有着永不凋謝的靈魂。許多人來到這裡，在蓮花的禪意裡滋生夢境的想象，他們常常會忘記自己身爲過客的迷惘。
九華山的風景，是一軸天然的山水畫卷，它遙掛在雲端，流淌的水墨訴說着禪佛的性明。這裡的光陰很迷幻，你來的時候，生命點綴了青春的容妝，待你轉身，年華已老去初時的模樣。佛說，浮生若塵埃，那九朵蓮花，看慣了人生的萍聚萍散，不會爲誰將註定的明天等待，亦不會爲誰把寫好的故事更改。
九華緣起
當你攜帶如蓮的心境起程時，九華山已向衆生敞開心門，九華山的人文禪理亦濡染了整個徽州大地，讓似水蓮花盛開在每個古意闌珊的角落。
這裡是大願地藏王菩薩的道場，有高僧金喬覺登臨九華，擇幽深處苦心修煉數十載，於九十九歲高齡圓寂。歷經三載，其肉身顏色如生，衆僧侶追索他生年的行持及諸多跡象，認定他爲地藏菩薩的化身。遂建石塔將肉身供奉其中，並尊稱爲“金地藏”菩薩，而九華山遂成爲地藏菩薩道場，千百年來，寺中香火，鼎盛不衰。
無論你在哪個季節，或是從哪裡行來，九華山的梵音佛法皆無處不在。你匆忙而來，或是散淡而來，吹徹在山廟的風都會拂去你身上的塵埃，讓澄淨的心隨着空靈的禪意流淌。
極目遠望，隱藏於山林的殿宇樓臺，好似若聚若散的人生。整座九華山依照徽派建築風格，黛瓦馬頭牆、天井木雕，將民間風情與廟宇人文巧妙地融會在一起，顯得別有韻致。任憑你帶着怎樣的心情走進，這裡隨處可尋得水墨浸潤過的痕跡，亦可以聞到時光漫溢的芬芳。這不是夢境，在明淨如水的佛國裡，你會感受到自己消瘦的靈魂漸次地豐盈，會看到繁蕪的人間風景慢慢地純然澄澈。
你在追溯九華山的緣起，也是在追溯人生的緣起，當過往的光陰沿着流水的脈絡漂浮而來，你所看到的是一種殘缺還是一種圓滿？用不同的人生與心境來參悟佛法，所悟到的真理亦有所不同。
你身處這樣寧靜祥和的佛國勝境，可知這兒也曾瀰漫過硝煙戰火，也曾遭遇過門庭冷清，只是無論輾轉多少浮沉起落，流經多少離合悲歡，最終都可以花團錦簇，星朗月明。而端坐在蓮臺的佛祖，縱算曆經歲月的變遷，積滿時光的塵埃，也能平和地閒對春花冷落，慣看秋月消殘。
寶殿真身
以水的方式流淌在九華山，不須匆匆追逐，只要緩緩信步，就會有一段風光爲你等候。神光嶺獨自潔淨在山林霧靄中，這方淨土被後人修建了地藏塔殿，安置着金地藏的肉身仙骨。從此肉身寶殿如同一盞智慧的佛燈，在九華聖地璀璨搖曳，晝夜長明。
過臺階，臨塔殿，看巍峨殿宇，觀寶相莊嚴。門額上懸掛“東南第一山”的橫匾，又是一番風景天然。大殿的迴廊上方雕刻着各種珍禽異獸，奇花秀草，它們被如流的時光洗濯，卻依舊栩栩如生，明妍奪目。這些鑲金鏤彩的民間藝術，收存了寶殿的千年歷史，描繪着九華的人文景觀，到如今，滄桑閱盡，又裝飾得了誰人的夢？
漢白玉鋪砌的塔殿，層層疊疊的佛龕，如同緣深緣淺的宿命，看透世間秋月春風的輪迴。塔內供奉着金地藏肉身，那不腐的真身鍍上金光，他甘心被命運囚禁在千年的時光中，只爲抵達慈航法界裡的福慧圓滿。從此，禪坐於蓮臺，以佛的悲憫度盡衆生。