當官不當副手，這句很有前瞻xìng的話，在盧俊義身上演繹得是淋漓盡致。
他名義上是二把手，可卻連吳用都不如，說100句話，讓他有一句好使，那都是宋江給了他面子。正如當今的各單位，一把手的辦公室主任、司機、秘書說話都比二把手好使。
我很佩服填下烏賊先生對他的分析：宋江看中盧俊義，不是因爲盧俊義的出sè英才，而是出於政治需要。其時晁天王曾頭市中箭剛死不久，留下令宋江膽戰心驚的遺囑：“賢弟休怪，哪個捉住shè死我的，便立他爲梁山之主！”這份遺囑，着實令宋江寢食難安！
明眼人都看得出來，即便是晁宋並列的時代，宋江名爲老二，實際上就是當家老大，晁蓋一死，順理成章宋江應該正式扶正。但是晁蓋早看出宋江的投降之心，因此纔會力排衆議去打曾頭市。藉此挽回日漸凋零的威望。但是不幸的很，晁天王出師不利，首戰告負，而且送上了自己的生命。晁天王知道自己命不久矣，迴光返照之際，佈下一個遏制宋江yīn謀的八卦陣——能夠捉史文恭的，梁山上也不過林沖、秦明、花榮、呼延灼等區區數人，宋江要想親手活捉史文恭，無異於癡人說夢。所以晁蓋能夠坦然自若說出遺言：“賢弟休怪（按：指宋江），哪個捉住shè死我的，便立他爲梁山之主！”好一個“賢弟休怪”！便這一句話，晁天王便可放心撒手西去！
晁天王雖然死了，但是作爲梁山jīng神領袖人物，他的話還是相當具有分量的。宋江哪怕心底裡嫉妒得發狂，出於表面文章，晁天王的命令還是要遵照不誤。所以我們看到，晁蓋一死，宋江雖立馬把“聚義廳”改成“忠義堂”，但是堂中的正廳，他是不敢擅居的，裡面供奉的正是神壇上的領袖——晁蓋的靈位。
曾頭市是塊硬骨頭，宋江思忖：連晁蓋都折戟沉沙了，自己能成功嗎？萬一又中了史文恭神箭，這老大的位置恐怕就歸同樣狡猾的軍師吳用了！
宋老大什麼事都做，但沒好處的事他是不做的。派梁山舊將征討，萬一林沖、秦明之流建功了，同樣作爲元老，恐怕多數兄弟都會遵守晁蓋遺言，所以必須要找個局外人來打這場遭遇戰。國人有個民族劣根xìng叫“欺生”，而局外人正是欺生的最佳人選！這個局外人，就是文武雙全的安居在家大財主盧俊義。
呵呵，看明白了吧，誰要是攤上一個yīn謀家之類的人物當自己的頂頭上司，那可真是人生的一大悲哀呵！
盧俊義長的是一表人材：“見盧員外時，那人生的如何?有《滿庭芳》詞爲證：目炯雙瞳，眉分八字，身軀九尺如銀。威風凜凜，儀表似天神。慣使一條棍bāng，護身龍、絕技無倫。京城內、家傳清白，積祖富豪mén。殺場臨敵處，衝開萬馬，掃退千軍。更忠肝貫日，壯氣凌雲。慷慨疏財仗義，論英名、播滿乾坤。盧員外，雙名俊義，綽號yù盧俊義是被宋江玩nòng於股掌之上的人物，還在於他看不透形勢。人家燕青去勸他，他竟不聽，仍然跟着宋江做升官發財的美夢，結果讓人害得丟了卿卿xìng命。
從他身上。我們可以獲得如下啓示：
當副手。你得學會忍。曾國藩之所以能夠成大事。做大局。是因爲他能忍。受多大委屈。他都不做聲。應該說他地身上有中華民族文化地jīng髓。有人類最本質地東西。這就是曾國藩成就大事地力量。
在現實生活中。一些真正德才兼備地jīng英人才往往會遭冷遇、排擠甚至打擊、壓制。那些有獨立思想或獨特見解地人才。他們往往會因爲自己地優秀而在生存競爭中首先被淘汰出局。而一些缺乏能力、沒有自己觀點地庸人。因爲善於鑽營附會而成爲“適者”。頑強地生存下來。併成爲領導幹部。這就是所謂地“君子鬥不過xiǎo人”。
韓信、白起、伍子胥、文種。包括我們現在探討地《水滸傳》中地林沖、朱武等等。都是人們熟悉地歷史上有名地將軍、謀臣。爲其主子立下過汗馬功勞。然而。他們地結局都很悲慘。功蓋天下卻無生存地權力。這一類“功蓋天下者不賞。勇略震主者身危”地悲劇充斥於中國歷史。與中國社會共始終。
但爲啥會有這種情形出現？原因雖然是多方面地。但最主要地一條。我覺得恐怕還是這些個副手、功臣、英雄們太能裝。不謙虛。太好耍牛B了。
當代作家肖仁福先生有句話。特適合於當副手地：
要能思領導之所思，急領導之所急，憂領導之所憂，樂領導之所樂。領導想不到的，你先想到；領導想到了的，你已給領導做到。領導的愛好就是自己的愛好，領導的工作就是自己的工作，領導的前程就是自己的前程。還要善於把領導的上級當成自己的上級，把領導的朋友當成自己的朋友，把領導的敵人當成自己的敵人，把領導的仇恨當成自己的仇恨，把領導的爹媽當成自己的爹媽，把領導的兒nv當成自己的兒nv，惟獨不能把領導的老婆和情人當成自己的老婆和情人。
這裡，也想給一把手說句話：記住孔老夫子說的：“爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。”（《論語#8226;爲政》）
我們做官一定要講究德cào，要正直清廉，要多爲人民做好事，別總搞yīn謀詭計，玩nòng權術，多尊重副手和下邊的同志們。你有了人格魅力，你纔會得到羣衆的擁護，單位才能往良xìng上發展，社會纔會長治久安，更加和諧。
由此我要說：在人格上要獲得一種力量，那樣，你才能成就一番大業！