宋王朝滅亡的原因複雜的很，其中有一個原因不能不文武分途、以文御武；另外就是一個很根本的原因就是先賢曾反覆提過的“生憂患死於安樂”，宋就是死於安逸。
爲結束唐末五代地方割據尾大不掉的藩鎮格局，宋初君臣就開創xìng地設立了“知州”等制度，以中央官員的身份去“知地方事”，將財政、軍事、行政權力從地方首長手中分解開，這實際就是文武分途。
正是這個開創xìng的文武分途，決定了宋朝和未來千年中華民族的命運。“將在外，君命有所不受”出自《尚書》，在軍事鬥爭時期，將領的管轄權遍及財政和民政，這既是合理的也是符合傳統的。我們可以在chūn秋、戰國、秦漢、三國、隋唐，看到一個個英雄的影子，而在宋朝，我們看到的是渙散潰敗的軍隊，尸位素餐的將領，一個勞苦功高卻滿mén戰死的戰將家族（楊家將），一個大有作爲卻沒有好下的統帥（岳飛）！
宋朝整體社會制度和文化都在盲目擡高着和平治國的文人，以致於發展到頂峰時期便生出了一種文化怪物——“空談xìng理的道學君子”，他們把治理財政視爲聚斂，把保衛疆土的將士視爲粗材，把作文章視爲玩物喪志，把留心政務的人視爲俗吏，別人都不是好人，天地間只有自己最高尚。與此同時，宋朝卻通過息外敵（西夏、遼、金）來控制自己地國防將士，用鼓勵將帥腐化墮落的方法來懈怠自己的國防將士，就像是老地主怕兒子外出幹別的壞事而yòu導他去吸鴉片煙一樣。
宋朝是中華帝國地最後頂峰，它科技先進、經濟繁榮、文化鼎盛，甚至出現了某些帶有近代化特徵的經濟萌芽。但在北方強敵頻頻內犯的情況下，沒有國防保障的高度經濟繁榮就是“將自己變成敵人養的féi豬”。趙宋皇帝培植打壓武人，當北方的強敵出現並且南下侵略，坐而論道之風又怎能救國家於不亡呢？
宋太祖趙匡胤:後代中沒有出李世民、成吉思汗、明成祖這樣的一代雄主，卻出了宋徽宗這樣的畫家、書法家。
在皇帝地表率下，大xiǎo官時咬文嚼字、賣nòng文采，以附庸風雅爲能事；而一遇國家危機卻推諉扯皮，束手無策，甚至請巫婆神漢作法來擊退敵軍。這樣昏聵無能的朝廷只能是“自作孽，不可活”。
宋朝還允許經商，這導致軍營社會化，一些將領還與士紳乃至黑惡勢力相勾結並參與非法經營。駐軍與當地經濟利益盤根錯節，又會造成上級調度不靈，朝廷遭遇危機時調兵敕命一下，馬上便有官兵怨憤、家屬哭鬧。金兵進犯開封時召喚救兵的“金牌”下了一道道，各地勤王兵卻來之甚少，宋徽宗、宋欽宗二帝被俘的“靖康之恥”也就勢不可免了。
在冷兵器時代，可以說是越野蠻:=強大，越落後就越兇惡。你落後貧窮就有動力掠奪比你富裕地人，並且打起仗來敢於玩兒命。遼比宋野蠻，所以宋不得不給遼錢絹上貢。金比遼更野蠻，以金幾年就滅了遼。後來的蒙古人比金人還野蠻，所以蒙古滅了金。蒙古人比宋人野蠻得多，所以南宋打不過蒙古。縱觀世界史，文明的古國都是被比它落後、野蠻~民族消滅，古希臘、古羅馬帝國早就化爲了歷史的雲煙。
人越富裕越怕死，而且:=幸福越熱愛生命，這是人之常情。所以南唐後主李纔有“chūn花秋月何時了。往事知多少；xiǎo樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”的慨嘆。人越窮困越不怕死，一個餓着肚子地人會比吃飽了的人狠。一個爲沒飯吃、沒衣穿而發愁地人會比衣食無憂的人作戰勇猛，光腳地在任何一個朝代都不怕穿鞋的。
宋人太文明瞭。過慣了安逸而富裕地活。連武大郎這樣一個賣炊餅地都有兩層xiǎo樓可以住。普通地農村人家也有酒喝。宋兵在長期地安逸生活下戰鬥力很弱。宋詩云：“父母生我時。教我學耕桑；不識官府嚴。安能事戎行！執槍不解刺。執弓不能shè；團結我何爲。徒勞定無益。”宋人是爲作詩、畫畫、娛樂而生地。nv真人生下來是騎馬、掠奪、戰鬥地。試問宋人怎麼可能戰勝在血雨腥風中奔出來地原始兇猛地金兵鐵蹄？
皇帝也一直引導着臣民走“太平娛樂”地道路。簽訂了“澶淵之盟”地宋真宗在對外政策上雖然很軟弱。但是在引導社會走向穩定這方面還|在行地。除了接“天
能作詩。當時他親自作有一篇著名地詩《勵學篇》。不衰：富家不用買良田。書中自有千鍾粟。安居不用架高樓。書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒。書中自有顏如yù。出mén莫恨無人隨。書中車馬多如簇。男兒yù遂平生志。五經勤向窗前讀。
在這種風氣地導引下。讀書升官發財是年輕人地唯一途徑。而從軍變成了下賤地行業。社會形成了歧視兵士地風氣。水滸中罵人地話“賊配軍”、“老軍頭”等。都是軍人地位低地表現。這樣地人組成軍隊怎麼能夠抵擋如狼似虎地金兵呢？
一個時代地政治和軍事總是互相影響地。宋朝地立國jīng神、國家政權體系和國防政策已決定了其“中看不中用”地軍事實力。從宋朝立國開始。限制武官、防範武將已成爲其軍事制度地重要特點。宋朝重視文科地選拔。其完備地文官制度甚至爲西方國家效仿。但對軍事人才地培養則幾乎爲零。北宋幾乎沒有出現開疆拓土地名將。所謂地一些名將如楊家將、種家將、折家將。也只不過是“子裡地將軍”。代表不了軍隊地總體水平。
政治上文官治國。全社會重文輕武。使得軍人社會地位不高；經濟上地發展成果。也被不合理地兵役制度造成地龐大常備軍耗費得所剩無幾。科技上地先進發明。在軍事上地應用猶如曇花一現。沒有形成持久穩定地戰鬥力。火yào地廣泛使用不是在軍事上。而是在用於粉飾太平地花炮上。可以說。經濟科技上地優勢。始終沒有成爲軍隊建設地支撐。
宋朝的軍事是弱，可是並不是因爲統治者不重視，相反是由於統治者擔心兵變奪權，宋太祖趙匡胤就是靠這個起家的，所以很注意這方面的教訓。寧可不吃別人的飯，把自己手中的飯吃好就可以了。將領因此頻繁調動，這樣就不可能出現藩鎮割據的局面。最後兵不識將、將不識兵，軍隊戰鬥低下，但軍隊的數量卻是非常龐大，“冗軍”也成爲宋朝的死結之一。窮兵黷武的好處宋朝一點也沒沾上，因爲冗軍而空耗了的軍費卻一點兒也不比軍事強大的漢、唐、明少。文武官員搞政治不行，舞文nòng墨卻是一流。因此，北宋的軍隊戰鬥力爲歷朝最弱，但並沒有出現叛luàn。以上這些都是由北宋的政治特點所決定的。
自宋朝以後，儒家思想全面保守化，其代表便是程朱理學。中國的政治和文化思想從此日趨末落，失去了唐以前的大氣和開放。宋從頭到尾窩囊到死，臨死還產生程朱理學這個中國古代最大的jīng神勝利法。明明軍事上打不過人家，非說自己在道德上比你高尚，好勉強找出一點比對手強的地方，滿足自己在心理上的虛榮。明明男人軟弱無能，怕家裡的nv人抱怨，就給全體nv人纏上xiǎo腳，徹底剝奪民族一半人口的任何反抗能力，遺害千年。
這好比一個農村的大地主的日子過得很不錯，天天還附庸風雅yín詩作畫的，家裡還有嬌妻美妾伺候着。但村子的旁邊有一羣山寨強盜天天管他要保護費，而且越要越多。大地主組織自己的村民組成武裝，但是這些村民不給錢根本不賣命，給錢也不管用，大地主只好拼命壓榨佃戶，還和強盜簽了保護協議，定期給人家jiāo錢，這樣大地主的日子過得還不錯。(一路看xiǎo說網,手機站wap.16k.cn）
風水輪流轉，另外一羣新崛起的強盜打敗了原來的強盜，不僅僅要求大地主繼續jiāo保護費，而且變本加厲，要霸佔大地主的全部家產和妻nv，將大地主淪爲奴隸。大地主沒有辦法，組織家丁跟新強盜玩兒命，但是根本打不過人家，大地主被新強盜bī到牆角急忙大喊：“我比你會掙錢，比你文明，比你會作詩，比你會畫畫，比你懂音樂，比你nv人漂亮……”新強盜踩住他的脖子說：“比我再強，頂個鳥用，你不過是個多才多藝的奴才。”
宋朝所走的是一條捨棄武備建設而通過發展經濟實現富裕的道路。因此，“兵雖多而戰力弱，國雖富而兵不強”，自始至終受制於周邊少數民族政權。沒有強大的軍力做保障，無異於一條腿走路，無異於是把自己養féi了任人宰割。芶且偷生的朝廷要實現社會長期健康的發展和繁榮，談何容易？如果說秦亡於苛政，漢亡於戰luàn，隋亡於兵役，唐亡於割據，那麼宋就亡於安逸。