俊義聽到李資謙有政敵，更覺高麗有可能內luàn，便又TTT“李資謙是什麼來頭，竟然可以做到讓高麗的賢臣們要裝死圖謀的一代權臣？”
樸德雙回道：“李資謙爲高麗仁州世族李氏的領袖，同時他的大nv兒和二nv兒都入宮侍候高麗王王。王在李資謙兩個jīng心培養的nv兒蠱惑欺矇下，對李資謙無條件的信任，李資謙再利用仁州李氏的豪mén大族的勢力，結黨營私，安chā親族與部屬擔任朝中內外要職，並以權位之便誣陷忠良，剷除異己，更趁尹瓘兵敗之際，收回了高麗王諸位親信武將的兵權，將兵權授予黨羽拓俊京等人。因爲軍政大權都已在手，李資謙便成爲幕後實質上握有權力的統治者，日益作威作福，由於行事過度專擅，致使朝臣義憤填膺，甚至引起王的厭惡。”
盧俊義忽然想起了高麗王朝的一段歷史。五年之後，高麗王王死了，李資謙擁立王年僅十四歲的兒子王繼位，李資謙爲圖繼續鞏固自身地位，又將三nv與四nv，即王的三姨和四姨進獻爲王做后妃。又過了幾年，王的近臣金燦、安甫麟窺知王厭惡李資謙的擅權，便夥同上將軍崔卓、吳卓等人密議，在半夜引兵入宮誅殺李資謙黨羽拓俊京之子拓純與其弟拓俊臣。拓俊京得到急報後，也引兵入宮。
李資謙派遣黨羽到各地捕殺安甫麟等朝中要員，將王軟禁在寢所，並先後數次進毒yào企圖殺害王，幸好每次都爲王的兩個姨娘王妃用奇智所救。不久後李資謙與拓俊京之間產生嫌隙，關係日漸惡化。此時得到王密旨的內醫崔思全前往說服拓俊京，拓俊京遂痛悔前非，並決心效忠王室。於是拓俊京奉王之命拘捕李資謙，並將之流配，李資謙數個月後病死於流配地；李資謙的黨羽也均被流配至遠地，李資謙嫁與王之二nv也遭到罷黜，但因救急有功，所以仍然特別得到豐厚的賞賜。另一方面，拓俊京在勤王有功後，卻仗着功勳而日益囂張跋扈，第二年便被流配。
想起所謂的高麗王朝那段歷史，盧俊義更覺得高麗可圖，便笑道：“既然李資謙驕橫跋扈、不可一世，便會是高麗內luàn之根源，你們潛回高麗，四處散佈“十八子爲王”的童謠，讓那個李資謙認爲自己天命所歸從而加緊廢黜王自立的愚蠢舉動，然後你們再分別前去尹瓘那裡提醒他早日拉攏昔日舊部，同時到拓俊京那邊鼓吹狡兔死走狗烹的道理，你們要使盡全力，將各方勢力都攪動起來，使得高麗一片大luàn，連綿混戰，國力大衰，我軍方有勝算。”
樸德雙和樸德歡連忙領命。
盧俊義又問道：“不知現在高麗有沒有外援，遼國、金國、倭國對它的態度如何？”
樸德雙答道：“高麗雖是遼朝的藩屬國，但雙方不太協調，相互懷有戒心。nv真聯盟與高麗圍繞易懶甸的鬥爭歷經九個年頭。遼國從自身利益出發，並不希望高麗得勝，進而擴大勢力，很希望nv真聯盟與高麗長期打下去，兩敗俱傷，以收漁人之利。高麗知曉遼國的態度和傾向，一旦有難了，他們也不願前往遼國求救。而且現在金國壯大了，佔領了遼國的整個東京道，將高麗和遼國隔開，即便是高麗前去遼國求救，遼國想救也怕是鞭長莫及。
nv真人跟高麗圍繞易懶甸鬥了整九個年頭，雙方都死傷不少，尤其是高麗百多勝少，空耗了不少國力，雖然最後達成了停戰協議，但九年戰爭的仇恨，使得高麗絕對不會低頭向金國服軟求援，而金國目前正全力對付遼國，即便高麗出口求救，他們也根本無力回援高麗，
倭國現在內部有四塊勢力，彼此抗衡，白河上皇並沒有平定本國內部叛luàn，根本不會出兵幫助高麗。從以上分析，我認爲，此時正是我們用兵高麗的良機。”
盧俊義搖搖頭：“你低估了高麗bāng子的厚臉皮，他們向來喜歡借西鄰抵東敵，然後再翻臉不認人。像唐朝時他們的先祖不就請來了日本人，結果被唐軍打得落花流水。”說到這裡，盧俊義本來還想提明清兩朝時的抗日援朝以及抗美援朝的故事，還沒說出口，就驚覺這些證明高麗bāng子的惡劣民族品質的事蹟還沒有發生，便收住了話匣子。
樸德雙一愣：“高麗bāng子。這是何解？”
盧俊義聞言一愣。隨即大笑道：“bāng子。指地是高麗地男人長得很醜。大餅臉。單眼皮。xiǎo眼睛。蠢蠢笨笨地杵在那裡。就像一根bāng槌。不。bāng子！”說道這裡。盧俊義忍不住嘆了口氣。這高麗bāng子地真實含義說不出來。那可是有一段不好回憶地。當年日軍佔領東北、成立僞滿州國地時候。低層地韓國人（也就是高麗人）。而且這些韓國警察喜歡欺負漢人。動不動就拿警棍去打漢人地腦袋瓜。於是漢人就很鄙視這些韓國警察喜歡用bāng子敲人地行徑。從此就管這些韓國警察叫高麗bāng子。後來演變着成爲對所有朝鮮人地美稱。
盧俊義之所以不講高麗nv人。乃是因爲樸德雙和樸德歡這兩人地母親正是高麗nv人。
之所以講高麗男人是高麗bāng子。那是因爲他們父親是漢人。他們也就是漢人。
換言之。樸德雙和樸德歡兄弟二人是混血兒。他們父親姓高。他們哥倆地原名就是高德雙和高德歡。他們地老爹不愧是能勾搭異域nv子地歡場làng子。看他給兩個兒子起地名字就能看得出來他們老爹地品味。甚至能猜測出他們老爹是在幹什麼地時候給他們起地名字。
什麼，高麗nv子嫁給宋朝男子？其實盧俊義一點都不感到奇怪，就像在現代一點都不奇怪中國某些nv人非要嫁給外國男人甚至黑人都可以的怪現象。
趙宋朝廷也只是在這徽宗一代比較**，往上追溯的百年，宋國的經濟、文化、科技無比遠遠超越同儕各國，如同後世的美國（只差了軍事），追慕盛世大宋而前來宋境的異域nv子絡繹不絕。
有好事的宋人在《清波雜誌》記載：“倭國一舟飄泊在境上，一行凡三、二十人。倭國婦nv悉被髮，遇中州人至，擇端麗者以薦寢，名‘度種’”。這則記載說日本婦nv來到宋代中國，遇到宋朝美男子就要而主動獻身，目的是生下後代，來給日本改良人種。
宋人洪皓在《松漠紀聞》記載：“回鶻自唐末浸微，本朝盛時，有入居秦川爲熟戶者。nv未嫁者先與漢人通，有生數子年近三十始能配其種類。媒妁來議者，父母則曰，吾nv嘗與某人某人暱，以多爲勝，風俗皆然。今亦有目微深而髯不虯者，蓋與漢兒通而生也。”
這則歷史記載是說在宋朝時回鶻的年輕nv子未嫁前有與宋朝漢人先“同居”的傳統。回鶻人以此爲自豪，在嫁nv兒時回鶻的父母們會自豪的宣揚說：“我nv兒曾和哪個漢人同居生活過”並以與漢人同居人越多越爲光容。這是回鶻的風俗。所以回鶻的後代有大量的混血兒，他們都是宋代漢人的後代。
回鶻人、日本人爲何如此高看宋人？爲何以把自己的美nv獻給宋朝男人爲榮？這一切緣自宋朝當時的國際地位、宋朝的文明程度。宋朝無論是經濟、文化、科技等等無不遙遙領先於世界，這是當時所有來過宋國的外國人的共識。
日本nv人如此，高麗nv人也不甘示弱，寵宋媚華的高麗婦nv便混入前來宋境貿易的海船，遠洋漂泊前來宋境尋找柳永、蘇軾一般樣的才貌雙全的男人自薦爲妾。
比起後世某些貪圖美國、日本、歐洲甚至韓國的富裕生活，爲了綠卡而嫁給當地無能男人的中國nv人，宋代這些倭國和高麗婦nv在境界上高出甚多，她們追求的並非錦衣yù食的奢靡生活，而是下代人的素質，真讓盧俊義深感佩服她們的眼光和遠見。
盧俊義對高氏兄弟笑道：“這番回國後，不忙着回高麗，你們先回家看看你們的母親。”
高氏兄弟吃驚地擡頭看了看盧俊義，心道別人都歧視自己的母親一類的nv人，沒想到主公是這樣的態度。盧俊義笑道：“我不但不會瞧不起你們的母親，還很佩服她，她的眼光真好，看你們就知道你們的父親很英俊。你們母親來自的國家你們去過了，說說印象吧。”
跟後世很多黃皮白心的香蕉人厭棄中國一樣，高氏兄弟言語裡也充滿了對高麗的厭棄，說那裡土地如何貧瘠、百姓如何愚鈍沒有教化、沒有文化，總之一切很落後。
盧俊義嚴肅地斥道：“高麗三千里河山是好地方，埋藏在地下和長在地上的物產其實很富饒，只是你們目拙看不到，高麗的nv人也都是好nv人，你們是她的後代應該感到榮幸，那裡只有一點不好，就是那裡的男人不好，配不上那裡的nv人。日後打下那個地方以後，高麗的婦nv可全部轉爲漢籍，高麗的男人會說漢話的可轉爲漢籍，不會說的等着cào勞滅絕。”
這兩個混血特工都低頭稱是，心裡卻很高興，主公一直在稱讚他們的母系，同時也在肯定他們這些混血兒的存在，主公不歧視反而高看，讓他們也對自己的血統充滿了信心。(未完待續，如yù知後事如何，請登陸wwwn，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)