第兩千六百二十一章邏輯的重要性

萬民宮的建設速度非常快,這座宮殿僅僅用了三個月的時間便已經出具規模,四個月的時候已經快要建造完畢,而在第五個月的時候一切都已經完成。

萬民宮這個名字得到了耶路撒冷的百姓一致的擁戴,他們覺得這座結合了東方與西方模樣的宮殿就應該是上帝使者居住的地方,也應該是以色列國王居住的地方。

所有人都已經承認趙仁就是上帝的使者,是以色列王國的國王,是耶路撒冷的主人,但趙仁卻從不承認,他唯一承認的就是自己大宋親王的身份。

萬民宮也叫萬民殿,當趙仁在這裡接見三教百姓的時候,他們卻發現地上除了地板和宮柱之外,其他的地方沒有任何的裝飾,空蕩蕩的大殿迴響特別大,即便是一聲咳嗽也會迴響的很大聲。

趙仁坐北朝南的坐下,坐在了殿中的王座上,看着信徒們虔誠的跪下,緩緩開口道:“這座宮殿之所以叫萬民殿,乃是因爲在孤的心中它屬於萬民,屬於人民!你們任何人都能來到這裡,給孤講述任何你們覺得有價值的事情,並且可以帶來你們的東西對這座宮殿進行裝飾,風格可以隨意選擇和搭配,孤不會干涉!”

這話是什麼意思?

在場的人全都愣住,他們不知道趙仁想要做什麼,但話卻是能夠聽懂的,意思是上帝的使者讓自己等人按照喜好隨意的裝飾這座宮殿!

神愛世人,上帝的使者也一定是愛世人的,所以纔會用這種仁慈的方式讓這人隨意的裝扮他的宮殿。

消息傳到了城中,許多百姓興高采烈,而有一些人則是愁眉苦臉,因爲他們擔心這是一種強制性的,爲的就是收集財物。

這麼好的一個機會趙仁怎麼會輕易放棄?他走出宮殿,走到耶路撒冷的大街上,向這裡的百姓表示出他邀請的真誠。

走進一個尋常的百姓家中,看着孩子衣裳上的破洞,他並沒與露出嫌棄的表情,而是幫他整理一下,指了指邊上泥捏的大衛之星道:“你能親自把這顆大衛之星掛在孤的宮殿中嗎?”

少年很開心的點頭:“當然可以,只要您喜歡就好!”

趙仁拿起六芒星笑道:“當然喜歡,孤希望你們不要理錯,孤只要你們真心誠意的東西,而不要貴重的東西,難帶還有什麼比這枚大衛之星在你的心中更爲珍貴嗎?”

少年人搖了搖頭ꓹ 他的父母開口道:“信仰!信仰是最珍貴的東西!”

趙仁點了點頭道:“對於你們來說信仰是最珍貴的,但對於有些人來說藝術是最珍貴ꓹ 當然對於一些人來說食物是最珍貴的,不是嗎?在耶路撒冷,不限制別人的信仰ꓹ 也不限制你的所作所爲,只要不觸犯耶路撒冷和宋帝國的律法ꓹ 一切都是自由的!神愛世人,不分高低貴賤ꓹ 不分貧富ꓹ 只有那些並不信仰神的人,纔會去用財富去區分!”

論哲學,怕是沒人能與趙仁抗衡,因爲他的哲學完全是趙禎按照後世的標準進行培養的,從小趙仁就能分清什麼是唯心主義,什麼是唯物主義。

現在他已經能夠熟練的運用了。

蠱惑人心需要有說服力,但同樣的也要符合基本邏輯ꓹ 若是連邏輯都不通順了,聰明人便能夠非常輕鬆的從中挑出毛病來。

趙仁知道自己的長處在哪裡ꓹ 也知道該如何發揮自己的長處。

萬民宮需要進行兩次建設ꓹ 第一次來自於大宋ꓹ 來自於匠人ꓹ 而第二次來自於這裡的百姓,要讓他們在潛移默化之中形成一種主人翁的觀念ꓹ 讓他們在這裡找到一種全新的歸屬感。

這對於趙仁來說並不是一件困難的事情ꓹ 父親曾經告訴過自己ꓹ 古往今來最成功的人都是擅長團結大多數的人,只有這樣的人才能走的長遠ꓹ 走的成功。

現在趙仁做的就是在團結這裡的大多數,團結這裡的平民百姓,也在團結這裡的信仰。

最簡單的問題就是,三教都只有一個神,這個神是耶和華,也是真主安拉,當然也可能是大宋的老天爺,他虛無縹緲卻又真實的存在。

趙仁團結三教最簡單的辦法就是創建一個全新的宗教,這就是真神教!

創建教派,開設全新的信仰,這是一件非常困難的事情,但眼下的趙仁掌握了龐大的羣衆基礎,並且還有無數的信徒願意相信他就是擁有神蹟的人。

真神是誰?是耶和華,也是彌賽亞,同時還是真主安拉!

神就是神,是唯一的神,所以不應該有名字,但對他的尊稱可以使耶和華,也可以是彌賽亞同時還可以是安拉!

多元與統一,虛實結合,這就是真神教唯一需要掌控的東西,當然也接受不同的信仰,因爲這些信仰最後都指向一處,一個唯一的真神。

基督教以上帝耶和華爲真神,同時猶太教也承認,而脫胎於猶太教的***教同樣也承認真神的存在,只不過他們的叫法不同而已。

這時候的趙仁就可以指出,耶和華就是彌賽亞也是安拉!因爲自己是真神的使者,帶來的消息是不會有錯的。

神蹟就是他最好的證明,也是他成爲衆多信仰遵從的根本原因,耶路撒冷中的各教被趙仁完美的“證據鏈”給說服,他們開始逐漸承認真神教的存在,同時在不知不覺中被真神教同化。

既然神只有一個,那他在不同的時間,不同的地域,不同的民族出現就是一種必然,這是在讓愚人獲得智慧,讓罪者獲得救贖!

同時趙仁還宣佈,信仰真神教的人可以信仰任何其他的教派,無論你信什麼,只要承認一神就都可以成爲真神教的信徒!

很快真神教就成爲耶路撒冷最大的教派,信衆的人數也在不斷的增加,甚至沒有人刻意的傳教,規模還是在不斷得擴張。

人的內心都是追求統一的,同時也希望追尋真理,真神教非常完美的滿足了信徒們這些原則,你可以按照基督教的規矩生活,也可以按照猶太教的方式度日,當然更可以按照***教的教規在日出時最禱告和禮拜!

真神教最大的好處就是包容!這是神的慈愛,也是神的光輝!

第一千八百二十一章吐蕃的何去何從第二百零八章趙禎的佈局第三百三十一章稅,國之本也第三百九十五章何爲正義?第兩千二百一十九章三司會審第四百四十章火炮初現第二百四十章熊貓,美人與陌刀第七百八十九章大宋的羊毛第一百五十五章牽機藥的秘密第一千八百八十三章參謀兵事院第六百四十七章開封奇案(下)第兩千一百一十六章能與誰人說?第兩千兩百零五章蔡石的選擇第一千三百三十八章趕鴨子上架第九百一十章鐵騎繞龍城第兩千四百五十三章火器與冷兵第一千九百六十章中原佛門的衰落第一千零七十章只有腦子的蘇子瞻第一千七百二十一章趙禎的條件第一千八百六十五章再次上演的強盜邏輯第五百七十二章中箭第兩千零二十七章民心的自信第兩千零一十七章西軍的種帥第兩千一百五十章執拗的王安石第三百六十一章崩潰前夕第一千九百五十章倆個選擇第二百三十一章大宋啓示錄第一千七百一十七章利益所繫第兩千二百三十三章五權,五枚第一千三百一十五章妖人第一千六百四十九章以戰養戰第一千八百七十三章改弦更張第兩千四百九十一章在神都第七百二十六章無價之寶?破爛貨!第一千七百八十四章契丹人入宋第一千零四十八章女真使者第一千二百零三章耶律洪基的憤怒第一千九百五十四章華燈初上第九十三章山雨欲來風滿樓第二百八十二章君臣的夜晚第兩千三百一十五章內憂與外患第一千五百三十八章天子夜尋僧第一百二十八章吐血的八大王第兩千三百六十九章惡火第一千六百五十八章一夜天變第四百八十九章皇帝的誘惑第兩千三百九十四章吐蕃人的圍攻第一千三百一十八章大定府第四百四十四章大宋秘閣第兩千四百七十八章東方戰旗第兩千兩百零六章死騎的“管事”第一千三百四十六章文帝之舉第八百七十五章步卒的精妙第八百二十七章王師來援第二百一十章仁民愛物第五百八十五章皇帝也不是萬能的第兩千三百四十四章吐蕃的宗教第七百零二章提皇帝出頭的女人第八百七十二章人不爲己天誅地滅!第七百九十五章李元昊的自信第七百六十八章逆襲失敗第九百六十章盛名之下無虛士第一千三百二十章宋之格物第一千七百一十五章契丹的反擊第一百五十二章大航海時代第兩千五百二十五章一賜樂業人的拉比第六十八章太子的心思第六百三十二章倒黴的劉從德第一千零九十九章歷史的答案?第一千二百六十九章世界上的一切都是在運動發展的第兩千一百八十七章趙禎的“胡蘿蔔”第一千二百零七章兵出奇謀第一千零三章無巧不成書第一千八百六十章地崩山摧第九百五十四章北患第五百章帝王一怒第兩千兩百一十六章利益最大化第七百六十三章女後心機第一千八百三十八章難民浪潮第一千九百九十八章父與子(上)第兩千五百二十三章神都大劫案第兩千四百八十五章晏殊的策略第二百零六章烈火焚城第九百六十一章善與惡第一千三百六十四章信鴿帶來的驚天猛料第一千零七十四章蘇軾的交子戰爭第九百二十四章大宋天子是何人?第一千九百二十一章大宋的壁壘第一千二百零九章噩耗驟至第一千八百一十八章什麼能取代十六衛?第兩千四百五六十章北上的列車第一千六百六十三章以退爲進第二百一十七章劍走偏鋒第一百二十七章真假玉璽第六百第二十一章草原上的狩獵第一千八百八十六章是人還是神?第一千四百二十二章困與可笑之處第一千零三十三章平安京之戰(上)第一千七百九十八章工廠的秘密第六百零二章劍走偏鋒的援軍