卷八 靖康變 第六百五五章 【吳乞買】

隨着一聲悠揚的牛角號聲,狩獵營地當中頓時響起了震天的哭聲。

完顏阿骨打的一生,可以算得上是戰鬥的一生和光輝的一生,自政和四年(1114年)起兵反遼,短短的數年之間,以一個人口都沒過萬的小部落起家,最終重創了幅員遼闊的大遼帝國,列土分疆三千里有餘,這樣的人生如何不能稱之爲傳奇?

而讓黃傑更爲在意的是,阿骨打他老先生在世之時至少對大宋是抱有善意,不但許諾嫁出公主與大宋和親,也嚴守了大宋的軍事盟約,令金軍坐守大定府等候大宋進軍,甚至……阿骨打的手上也並沒有沾染哪怕一滴宋人的鮮血。

所以,當悲涼的牛角號聲在營地之中響起之時,黃傑也是忍不住走出帳外,頂着漫天飛散的雪花,默默望向了阿骨打的大帳。看着帳前代表阿骨打的本命大纛戰旗被放到,看着愛戴阿骨打的金人們一個個打散頭髮,用刀劃開自己的額頭和臉頰,任由血流滿面爲阿骨打送行。

只是很快,卻見一個戴着鹿角面具,身穿皮毛的巫醫跑出了大帳,拿着一面造型奇特的戰鼓狂敲了起來,隨後也就見得阿骨打的兒子們一個個都是狂叫着拿着刀劍衝進帳中。

完顏宗弼在衝進大帳的時候倒是慢了半拍,與幾個親隨交換了眼色,待他衝進去後,親隨們便也迅速來到黃傑和馬政跟前,便要二人隨他們離開。

雖然不明就裡,黃傑還是從了,在幾個親隨的帶領下慢慢走出了阿骨打大帳所在的核心圈,很快就來到了營地邊上。待見着幾個親隨牽來了戰馬,黃傑倒也明白這是完顏宗弼要送他們逃回大宋,只是……黃傑卻認爲自己此時還不能走。

當即,黃傑便也把牛尾節杖和文書取來交與馬政,道:“俺本是此次迎親使團正使,使命未達,萬不能走。馬副使且速速歸國,將此間消息傳與官家爲要!”

馬政聽來一驚,忙也道:“萬萬不可!駙馬豈能留下犯險……不若,馬某留下,駙馬歸國去吧!”

黃傑哪有時間與他閒扯,便也將他抓過,一面將節杖與文書硬塞進他懷裡,一面笑道:“俺有武藝傍生,真要想走又有何難?”

馬政聽來還要說話,也在這時黃傑卻是在他頸脖間一撫,便也見他當即暈厥了過去,黃傑忙也將他扶上馬背,與完顏宗弼的親隨好好交代了之後,便也由二人護送着馬政向西南而去。

送走馬政之後,黃傑也不囉嗦,便也返回了自己的營帳,在經過阿骨打大帳的時候,但見大帳的四壁都已經被刀劍割開,帳中火光熊熊,包括完顏宗弼在內的一大票人,則都是個個披頭散髮鮮血滿面的舞着刀劍在裡面跳着儺舞,顯然如今他們並不是準備火拼,而是在進行女真人的祭祀。

一場儺舞,足足鬧騰了一夜,黃傑也是自顧自的吃喝之後倒頭便睡,待他翌日一早起來,便也發現大帳之前豎起了一杆嶄新的大纛戰旗,只是上面的圖案看起來很是陌生,也不知即位之人是不是金國太子。

之後整個營地又是喧囂了整整一個白天,只是見得營中金人忙亂不已,卻難打聽得什麼消息。甚至往日撥來服侍黃傑和馬政的遼國女俘也不見了影子,不得已黃傑只能自己尋了些肉乾充飢,又鏟了些帳外的積雪解渴。

待到這裡的晚間,黃傑正百無聊賴的坐在火塘前撥弄篝火,想着雜事的時候,卻也見完顏宗弼提着一口斗大的酒袋,滿身酒氣的闖了進來,入內後直接在火塘便一坐,便將酒袋抵到了黃傑面前,沉聲問道:“爲何不走?”

黃傑接過酒袋灌了一口,卻發現不是馬奶酒,而似乎是大宋的米酒,便也不以爲意,答道:“使命未達!”

黃傑喝過後將酒袋還回,完顏宗弼接過後又灌了一大口,便也紅着眼睛來盯黃傑,好一會後突然放聲大笑起來,足足笑得二、三十息的功夫,險些上氣不接下氣,這才笑道:“先生以爲,俺父王去後……宋金還能和親?”

黃傑微微眯眼,便也反問:“爲何不能?”

完顏宗弼苦笑一聲,伸手一指大帳方向,問道:“你可知道,何人坐了虎榻?”

瞧着完顏宗弼的表情,黃傑頓然有所領悟,道:“莫非,不是太子?”

完顏宗弼苦笑一聲,答道:“父王將虎榻傳給了四叔,四叔他……他要攻遼了!”

黃傑聽來頓時色變,這完顏宗弼的四叔也即是完顏吳乞買,且前不久得到的消息顯示,他作爲金國西路軍的副帥,如今與主帥不和,原因是主帥完顏宗翰聽令守約,收束軍隊在大定府等待宋軍北進,而完顏吳乞買卻是希望出戰。

雖然黃傑有些無法理解,爲什麼阿骨打不將大位傳給自己兒子卻給了弟弟,但對於完顏吳乞買這人,這幾個月來他還是收集了不少消息,因爲此人可不是什麼阿貓阿狗,不但可以算做是阿骨打真正的左膀右臂,甚至這如今大金國的江山有三分之一還得算在他頭上。

吳乞買乃是完顏劾裡鉢的第四子,與阿骨打是同母兄弟,生於遼太康元年(1075年),初爲劾裡鉢弟弟完顏盈歌的養子。

遼天慶五年(1115年),在女真族抗遼鬥爭初獲勝利的基礎上,他與完顏宗翰、完顏希尹等力勸阿骨打稱帝,建立金朝,任諳班勃極烈。這個官職既是首席大臣,又是儲嗣,實際上是阿骨打的主要助手和繼承人。

而在金天輔五年,也即是今年夏天,又授命奉詔知國政,並任金國西路軍副帥,凡西路軍中軍事、司法之事皆由吳乞買從宜處之,簡而言之也就是監軍。

而且,此時的金人還未“漢化”,所以還保留着遊牧民族的習性,比如說家中財產講究的是“兄終弟及”,這漢人政權“父繼子承”的嫡長子繼承製可以說在金朝初期還沒有市場,所以在金人看來由他繼承大位本來就理所當然。

再說,吳乞買如今正好是四十五歲上下,雖然身體狀況不如年青人,但經驗和膽略、見識,卻是比阿骨打的兒子們要強上太多,不然阿骨打又怎麼會任他爲諳班勃極烈,給他實質上儲嗣的身份。

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