有這樣一個地方，獨立於唐宮盛世煙火迷霧之外的彩雲間，素日只聞梵音如潮、木魚聲聲，似乎盛世華章裡的一切一切都與它無擾。
它好似一位出世的智者，在這大千世界十丈紅塵之中安於淡漠、甘於寂寞獨舞。便在這鎮日鎮日祥雲伴着煙塵霧靄的圍繞與度化之中，使其間信徒離苦得樂、終漸漸大徹大悟。
這個地方，喚作感業寺……
金縷衣上以蕾絲花邊裝點的鳳尾薄袖漫空一揮，握一瓣凋零殘葉在手中，這出落的正值大好年景、含苞待放的亭亭少女便知道，是秋天來了。
這少女姓“李”，名喚“令月”。這個頗爲吉慶的名字是取自“令月甲辰”、意爲吉祥良辰。
她如是的出生在這樣一個百花齊放、萬衆歸心的繁華盛世，也生長在這樣一個紅妝當道、嫵媚繚醉的錦繡“亂”世。她是這個風姿綽約的繁盛帝國裡最尊貴的嫡出公主，也是唯一的公主，太平公主。
“太平”這兩個字，是她公主的封號，也是她感業寺年少入道時，一併帶過來的道號。
那是在她很小很小的時候，原太宗皇帝的一位做了先行者（女道士）的妃嬪去了；道家有一種說法，如若家中之人得有晚輩入道，那麼便可爲死去的親人帶來福氣，讓他們在陰間過得更好。故而，她的父皇爲表孝道，便將一向示爲掌上明珠的她舍了出去，在宮中起了一座太平觀。
那時的太平還沒有太多心思，一切人世間的事物紛紛繁繁、於她來說卻也簡單明瞭；因爲它們在她明澈的眼眸裡，不過是些青青的草，粉粉的花，以及、藍藍的天……於她來說，並沒有什麼至爲深刻的記憶。
只記得那個時候高宗李治還在，母親武后與父皇並稱“二聖”。
也忘記了是在什麼時候，有吐蕃王子向高宗李治提出要求娶太平公主爲妻。
對於這個唯一的女兒，高宗、武后素來疼寵之摯！又如何能捨得她赴蕃遠嫁？輾轉間武后生出一計，既然太平已經年少入道，便乾脆藉機將她安頓在感業寺裡，說是去替先人祈福、聞道之餘並修佛法。其實只是爲了避開吐蕃王子的求娶。
王子見公主已經離開帝宮入了感業寺，便也只好作罷。
倒是太平自被安置之後，便一直不曾得個機變重回帝宮、或者說武后也有心讓這個歡脫好動的女兒於此感受禪宗佛法。如此這一安頓，便是這樣些年……
太平心裡明白，自己的父皇、母后對自己這個唯一存活下來的、晚年時纔得到的最小的女兒，是倍感珍惜的。無論是在家還是出家，他們始終希望的都是，這個寶貝的女兒，能夠太太平平度過一生！
感業寺裡的生活並不枯燥，一年四季兜轉不迭，其間趣味也在不斷變換着若許的花樣，甚至較之唐宮還要更加豐富有趣，太平也樂得過這“山高皇帝遠”的閒雲野鶴、無拘無束的悠哉生活。
不止如此，在這裡她還有兩個玩伴，一個是她哥哥李旦的兒子、三郎李隆基；一個，是打小被收養在寺的孤兒，名喚來俊臣。
太平共有四位兄長，大哥李弘已然病逝，二哥李賢被以謀反之罪論處、且死在了流放的路上，三哥李顯在高宗大行之後繼位稱帝、卻因觸怒武太后而被廢爲廬陵王且貶斥房州，四哥李旦時今爲大唐皇帝、卻實是被武太后囚禁深宮架空權勢。
這李隆基便是李旦的第三子，早在李旦尚且不曾被囚禁、被架空權勢之前，這位安靜且內睿的皇子便預見了自己日後所要身處的水火情勢，免不得提早做了一通準備，於是李隆基便被父親機變之下以“修身養性研習佛法”之名，奏請武后將其安置在感業寺。李旦如此，其實是爲了讓這個素爲他所看重的兒子遠離深宮政治權利的苦海漩渦，不至招惹禍事上身。之後，三郎同樣於這感業寺裡一呆就是若許年！
太平與隆基論起輩分雖爲姑侄，但實質上，她卻只長他兩歲。
她幼時每年爲散心避暑，就已喜歡斷斷續續往這感業寺小住一陣陣，當時就跟已先她一步入寺的來俊臣、李隆基玩鬧甚歡；後來爲避吐蕃合婚便常住於寺，更是朝夕相處、情誼甚篤。
如此，這三人之間關係若說是青梅竹馬、三小無猜也委實是沒有錯的！彼此之間這自小便日積月累、由點滴處逐步漸濃的一懷情誼委實深厚。