武皇爲了穩定自己的統治、使黎民百姓感念朝廷的關懷與君心的恩厚，在落實廣言路的同時，卻也不忘做到對朝局內外的穩妥把控，開啓了鼓勵各階層告密的新興政策，並在一批又一批的告密者當中選拔能助自己得心應手鞏固統治的司刑人才；於是，一批繼來俊臣之後的酷吏，就這樣在武周曆史上如雨後春筍一般的次第而來！
原本是一個認真且用心去辦理、去落實的新興政策，武皇本意爲善，卻也不知是天意冥冥、還是**泱泱，在落實與深.入滲透的過程之中還是漸漸被鑽空子、漸漸走歪！新興的政策漸變爲有心人一夜之間升官的捷徑，那一大批來自民間不同階層的酷吏便是最好的無聲證明！
這一大批酷吏在前期或有心或無意的成爲了武皇打擊李唐皇室之用的血肉工具，自中期過度到後期之後又被作爲武皇打擊李唐舊衆、以及對李唐皇朝感情深厚並對武周統治頗負怨忿的文武朝臣之用。
既是打擊，便凡事都做不得真，自是冤假錯案不一而足，這羣酷吏前前後後共炮製了四十多起重大案件；而這四十多起純粹炮製的冤案，這諸般的前前後後又是如何審理、其中感悟又是如何？時勢造就人，一個能人特意對此反覆深思、做了理論性的周密總結，且將種種原不敢爲世人所知的東西編著成了一部經典，以至於令時過百千年之後的世人仍舊可以從中窺到其中星點的眉目。
這個能人，便是來俊臣！
這部經典，正是來俊臣那部“無非是些關乎人心世故直白且毫不僞裝的東西。心念一動就寫出來了，還未完呢，不急冠名”的閒篇。完結之後，冠上的是一個如是直白且毫不僞裝的，意義明確的名字，，《羅織經》！
網羅、炮製，無論是世事還是人心……
這部經典寫盡處世立身、爲官爲臣之“道”，在衣冠楚楚的正人君子之中自然又是“反其道”！它是可怕的，它的妙處在於任何一個人讀罷之後都會忍不住在心底起一共鳴，暗暗拍手稱絕、全然承認；但口裡但面兒上絕對不敢公然承認、甚至還會披着虛假的僞裝而大肆批判！
它令後世帝王不敢將其文字現世，以至於有意無意造成後世諸多錯解，提起《羅織經》多數人便會誤解彌深，認爲這乃是一部單純告訴世人如何害人、如何以最殘酷的刑罰使犯人招供的記載諸般刑訊的書籍。
其實大大的不然！更往深處理解剖析，它的可怕不在於它的理論，也與妙處一樣，在於每一個閱過之人的暗暗認同！
這部《羅織經》乃是人類有始以來第一部製造冤獄的經典，但不僅僅侷限於如何製造冤獄，它更揭示了人性的弱點與天生陰霾的自性、從而延伸出這諸般謀權爲官的技巧！
它是一部奇書，更是酷吏政治中第一部由酷吏所寫、也是迄今爲止唯一一部由官員躬身總結爲官之道的經典！
可若說它只是單純的揚惡自白，委實又是大錯特錯！若是給予這樣的評價那一定是因了世人的暗自認同、卻又不敢口上承認，因爲要顧及一個場面上的東西，那些人人都心照不宣的真相便不得直白的做出吐露，若是認同那便一定會成爲衆矢之的！
這部文明歷史上第一部集智慧之大成、某一時段案例之豐饒、案情之炮製與認罪之心理戰術於一身的詭計全書，它自身充滿了除天道之外最赤.裸的五濁惡世間與生俱來的陰霾人道的總結！它並不是邪惡智慧，它是對這惡事最直接的揭開幃幕、使世人自己決計不敢承認卻又不得不暗自承認的天意般的神授，是每一個人與生俱來盡數有之的諸如貪婪、虛僞、狡詐、自私……
它揭示了人性本質的惡毒與一切倫常綱理間造就出的僞面具，它會讓你看到人性的醜陋，讓你深切體會到“人之初、性本惡”所飽含的幽幽天道、與無極娑婆間那一份逃不出、躲不得、遁不走、賴不掉的蒼白脆弱的現實無力！
站在世情實用的角度來看，那麼最重要的便是，它是有史以來第一部揭示、解釋了所謂“忠臣”與所謂“奸臣”之間那麼一轍沒差的可笑的實質！也煉就瞭如何由一個鐵骨錚錚的忠臣淪陷爲生活更好的奸臣的、有意無意的蛻變……說白了，便只用四個字闡釋了爲官，並着遊走這一座惡世要麼爲、要麼死的生存之道，，權謀厚黑！
因着以上這幾點，就註定了無論何朝何代它都必定是一部官場之上、經商之間、各種拋開道義良善拼力一搏之事上必看的書籍經典！
讀過它的人無一不是暗暗承認與徹骨拜服，卻又都心虛的不敢說出口；爲了掩飾這種心虛，甚至不惜給它冠以最惡劣的評價、最令人髮指的鄙夷。
它並非按着兵法的套路以使計爲制勝，它是以“謀聖”之道，，即從征服人心着手。
古話說的好，“殺人誅心”！這經典闡述了一種非智慧的“大智慧”！尖銳直率、不遮不避，乃後世涌現出的另外一部廣爲傳送樂道的《厚黑學》之前身，卻其實又是那《厚黑學》所大不能及也……
卻同時，這種種陰霾與醜陋的表象之下流轉而出、雲集而來的非智慧的大智慧，不過是在這五濁惡世間遊走生存、苦中求穩的一種無奈的生存之謀。何其無奈，何其悲涼，何其哀傷，又何其的宿命蒼蒼、業孽莽莽，被這世事人間逼迫至此爆發而出的，不得已的發狠屈就！
呵……
。
來俊臣辦事之貼己迅速、決斷之風行雷厲，那自然是所有人都有目共睹的，也是同行之中所羨煞眼球且也大不能及的！
素日裡他總在說這樣一句話，“人可以坦蕩無懼的接受死亡，但人很難忍受痛苦”。
這話誠然沒錯，可一旦真正的以這話爲準繩的辦理起諸多案件，這便要看怎麼理解了！
來俊臣他蔑視那些只會窺看文字表面意思的人，那些只知道如何施加嚴刑、把每一套刑罰運用的出神入化精準無雙、並在原有的基礎上創造出新的精湛刑罰的人從來入不得他的眼！在他看來那些人不過都是些趨炎附勢、只知一位鑽研一道且血腥而滅絕人性的蓬蒿之衆！這類人連讓他高高仰起頭來譏誚一嘆的資格都沒有。
是的，他自覺自己有這個資本公然看不起這一衆自以爲是的人，他就是這麼傲！又怎麼樣？對他這麼副模樣看不慣麼、瞧不起麼、暗自訕蔑暗自鄙夷麼？該說是羨慕和嫉妒才更準確些吧！因爲我來俊臣擁有的一切，爾等苦奔苦勞心機暗算一輩子也得不到！
他自認自己從來就不是什麼君子，也沒想過要去當那所謂的正人君子。什麼是君子、什麼又是小人呢？虛僞！
君子若與小人爲伍，那君子也變成了小人；而小人若與君子相交，那麼小人便也成了君子！就是這樣，不過一場虛浮的假象締結出的不真實的浮名罷了，風一吹便沒了。一輩子苦苦維繫着那些所謂的忠良名號其實沒誰會在乎，死去之後黃土一捧更是跟着葬盡了一切，這着實可悲可嘆；而抓住眼前那些看得見的、即便是虛幻卻也能夠錯覺到真實性的實際的東西，纔是最主要的！
同時來俊臣深知等閒人對酷吏的理解，包括他自己也是這樣理解的，身爲酷吏自然免不了竟日與刑罰打交道，那麼大多都會帶着通身的血氣腥臭，似乎無論走到哪裡都能將那地方潛移默化便帶入了地獄的肅殺中去。
這個問題麼……俊臣停了素指間那三杯兩盞的淡酒，輕輕皺了皺眉緩緩搖頭。
不好，這樣真的不好！
他總會這樣一邊暗自忖度，一邊閒閒的自斟自飲。
如果不知道的人，當真從他身上看不出半點兒污穢的影子來，大抵也不會同他與那慘絕人寰的修羅場掛上鉤。來俊臣是一個優雅的人，也是一個從來不需刻意追求便總也會那麼完美的人。酷吏那一套東西太血腥、太殘忍了！成陣成陣的鬼哭狼嚎與他通身上下由裡到外散發出的、這麼副渾然天成的優雅完美太不相匹配了！
完美的人，做什麼都必須盡善盡美不是麼？所以他研究了自己一套新興的刑訊方法。
他將兵法中常有提及的“不戰而驅人之兵”偷換了概念落實下來，靜心挖掘二者的共通之處，他知道一個完美酷吏的最高境界該是不需動用刑罰、便可讓對方甘願招供！
這在一般人看來是該在心裡暗罵他一聲“輕狂”了！當然，只能在心裡，因爲此時的來俊臣當真變成了一隻西方傳說中那樣美豔魅惑、高雅智慧、而又肅殺戾氣通身嗜血的可怖的吸血鬼，沒有任何人膽敢惹他一下、招他一下，甚至內廷外廷沒有人敢對他不恭不敬不巴結不示好。
人就是這個樣子，想着一套、說着一套、又做着一套……呵。
在來俊臣看來，“不刑而得以招供”這件事情實施起來也並沒有怎樣不可逾越的難度。本就不是什麼難辦的事情，甚至實在是輕而易舉……人麼，無論高低貴賤、修養門庭、學識品性；終其內裡，還不就是那麼點兒東西！
他設計了一套特殊的“刑具”，這一整套堪稱完美的刑具自從設計出來之後便沒有用過一次。因爲只消看它一眼便會被嚇得汗毛倒豎、冷汗直冒，再不需費盡周章大肆上刑了！
這是一套巨大的鐵枷，焊接而起共分十環，由一到十、嚴重程度依次遞增，又都有着各自獨立的名字：定百脈、喘不得、突地吼、著即承、失魂膽、實同反、反是實、死豬愁、求即死、求破家。
如此一套鐵枷、十套能使英雄膽顫驚的迅猛花樣，只消擺在那裡便再不需多費周章，便自是那埋天葬地的大陣勢，無有誰人能夠不被威懾！甚至於有些時候往往都不消一看，充分領教了酷吏手段、領教並着實相信來俊臣才幹的人只要一聽這一大套枷鎖如雷貫耳的名字，便會頃刻招供再無其它了！
如此一來，行事效率與質量便有了突飛猛進的提高。自此之後他再不需要皺着眉頭、有條不紊的揉着太陽穴，聽着那一片又接一片有如來自火海煉獄般的慘叫起伏、狼嚎鬼哭……)