“也好，只是有些叨擾了！”張經笑道。
“先生說的哪裡話！”千秋四郎笑道：“您向我傳授了《白樂天詩集》的精要，按說我應該向您奉上禮金纔是的，按說還是我佔了便宜！”
“殿下說的哪裡話，些許小事罷了！”張經笑道，兩人又交談了一會兒功夫，千秋四郎便起身告辭。張經將其送走後回到走廊上，看到一個矮廋的漢子正在那兒擦地板，張經認得是
派來服侍自己的僕從藤吉郎。他看了看院中的櫻花樹，一股酒氣上涌，便喊道：“藤吉郎，取我的草鞋來！”
“是，先生！”藤吉郎應了一聲，飛快的將草鞋放到張經面前，張經剛剛穿上鞋子，卻覺得有點不對，仔細一想才發現這鞋子竟然是暖的，不像平日裡那麼寒冷。
“這草鞋是怎麼回事，竟然是熱乎的？”
“冬日天寒，小人害怕凍着先生的腳，便將鞋子放在胸口焐熱了，大人要穿時再拿出來！”
張經一愣，看了看跪在地上的藤吉郎，身材瘦小，衣衫襤褸，裸露在外面的手腳凍成了青色，心中有幾分感動，他解下自己身上的外袍遞給藤吉郎：“藤吉郎，我這衣服大了些，你拿去找人改小些再穿吧！以後不必這樣了，草鞋乃是穿在腳上的，豈能揣在懷裡？”
“多謝先生！”藤吉郎趕忙接過外袍：“回先生的話，身爲武士，便應當侍奉主上，忠心無二，莫說是冬天將草鞋捂在懷中，便是面對長槍弓矢，亦不能畏縮不前！”
“武士？”張經看了看藤吉郎瘦小的身體，笑道：“你也是武士？”
藤吉郎的臉一下子脹的通紅，他羞愧的低下頭：“我還不是武士，但一直都在以武士的標準來要求自己，希望有一天能成爲武士！”
聽藤吉郎說到這裡，張經不由的起了興趣，他指了指一旁的地板：“藤吉郎，你先坐下，把你的家世由來，爲何想要當武士說來給我聽聽！”
“是，張先生！”藤吉郎應聲坐下，原來他本出身於尾張愛知郡一個貧苦農民家，生父木下彌右衛門本是織田信秀的鐵炮足輕，因爲在戰爭中受傷成爲跛子，不得不回鄉務農，不久後死去。無力撫養年幼的藤吉郎和其姐姐的母親不得不改嫁給同村的農民竹阿彌，其後又生下了兩個孩子。繼父竹阿彌對待藤吉郎極爲粗暴，因此藤吉郎年齡稍長便離家出走，在尾張、三河、駿河一帶遊蕩，依靠幫人做僱工、小商販、以及野武士過活。
“那你怎麼到了熱田神宮呢？”
“我想成爲武士！”藤吉郎擡起頭，目光中滿是熱望：“我不想一輩子當一個農民，一個流浪漢，一個被人瞧不起的下等人，只有成爲武士，才能改變自己的命運！”
“成爲武士？可這裡是神宮呀？你爲何不投靠今川家呢？我聽說他們的首領是現在權勢最大的武士！”張經好奇的問道。
“因爲，因爲——”藤吉郎羞愧的低下頭，用含糊不清的聲音答道：“我太瘦小了，他們說我即無法揮舞長槍，也沒有力氣拉弓。但是——”藤吉郎擡起頭：“我會算數，懂得記賬，我還認識三河、尾張、駿河以及周邊地方的道路，我會說這些地方的所有方言。最要緊的是，我比所有人都肯吃苦，哪怕是死也會把主上交代的事情完成！”
“你會算數？”張經用異樣的眼光看了看藤吉郎，問道：“那我問你，竹筐中有二十五個飯糰，有七人來分，每次每人只能拿一個，飯糰分完後最少的人能吃到幾個飯糰？最多的人可以吃到幾個飯糰？”
“最少可以吃到三個，最多可以吃到四個！”藤吉郎稍一思索便答道。
“好！”張經點了點頭，又問了幾個簡單的算數問題，藤吉郎最多也就在地板上寫劃兩下，便答了出來。張經不由得暗自吃驚，想不到這個形容猥瑣的倭人僕役竟然心算如此厲害。
“好，我再問你最後一個問題！”張經想了想，問道：“有若干只雞和兔子關在一個籠子裡，從上面看有三十五個頭，從下面看有九十四隻腳，請問籠子裡有多少雞？多少兔？”
看到藤吉郎露出爲難之色，張經輕輕的鬆了口氣。他方纔提出的這個問題便是在中國古代數學史中著名的“雞兔同籠”問題，著名的《孫子算經》中便有記載。雖說在現代初中生眼裡便不是什麼難題了，但在當時即便是尋常士人也未必會解，何況一個倭國僕役，張經這可以說是殺雞用牛刀了。
“有十二隻兔子，二十三隻雞！”
“什麼？”張經大驚失色：“你是如何算出來的？”
“回大人的話！”藤吉郎小心答道：“小人想兔子有四隻腳，雞隻有兩隻腳，那假如讓所有的雞和兔子都收兩隻腳上去，那麼籠子下面就應該剩下九十四減去三十五，再減去三十五隻腳，還剩下二十四隻腳。因爲雞隻有兩隻腳，那麼籠子下面剩下的肯定都是兔子的腳，每隻兔子還有兩隻腳，那麼應該是十二隻兔子。再用三十五減去十二，所以推算出來有二十三隻雞！大人，我算的對嗎？”
張經臉上陰晴不定，沒有回答，藤吉郎跪在地上也不敢追問。片刻之後張經突然嘆了口氣，道：“藤吉郎，你說你想要成爲武士，我雖然沒有辦法讓你成爲武士，但是今天千秋殿下曾經願意用五百石領地讓我向他傳授《白樂天詩集》的精要。我若是要讓他給予你一百石領地作爲條件，你是否願意替我做事？”