第七百一十二章 聖約翰*龐麥臣

這一刻,公公是日本人,他的靈魂飛到了京都,飛到了富士山下,飛到了雪花紛飛的二月二十六。

當然,今天不是二二六,今天是雙十,辛亥年,農曆十月十日。

外面也沒有雪花,有的只是運河水擊打船艙的聲音。

尊皇討奸,是公公畢生爲之追求的夢想,從知道遼東竟然有降倭存在時,他的目光就已落在了大海那邊的日本。

這就是傳說中的高瞻遠矚,志向遠大。

將日本建設爲真正的皇道樂土,是比在薩爾滸手刃黑臉老漢更爲重要的使命。

雖然,他只有區區幾百倭兵,但這幾百倭兵卻是一顆顆萌芽的種子。

星星之火,可以燎原!

這是來自偉人的凝視!

萬里長征的第一步,就在今日的揚州醉元樓。

這裡,註定,將留名青史。

“諸君,拯救日本,尊皇討奸註定是一段無比艱難的征程,前方充滿荊棘,充滿危險,在這征程中,我們中的大部分將倒在前進的道路之上……不知我等是狂是愚,唯知一路向前奔馳!”

公公從小田手中“借”來匕首,然後割斷自己的衣袖,將長長的布條放在案桌上,揮豪題寫“皇道樂土”四字於上,然後系在了自己的額頭上。

“革新機會現已到,夜起暴風掃日本。

功名不過夢中跡,唯有精誠永不銷。

離騷一曲高吟罷,慷慨悲歌今日完。

吾輩腰間利劍在,廓清海內血泊涌!”

公公充滿感情放聲吟唱着,吵得樓上的王體乾想將夜壺從窗臺扔下來。

小案首,大半夜的,你弄啥咧!

趙家兒媳則是抖了一下,然後意識到是尿急。

有身子的女人,就是憋不住。

然而,王公公很快就發現,他就算把夜壺扔下來,今夜也休想安眠了。

因爲,樓下的歌聲越來越響亮。

“革新機會現已到,夜起暴風掃日本……吾輩腰間利劍在,廓清海內血泊涌!”

歌聲中,額頭纏滿布條的小田等人激動莫名。

這是主公大人教會他們的第一首歌。

這首歌,是爲了日本!

板哉,太板哉了。

“忠誠!”

公公高舉右臂。

其實,他老人家很想喊個其它的口號,但覺得德國鬼子和日本鬼子分屬東西方兩種文化,實在是很難合一。

“嗨,公公!”這個口號實在是彆扭。

於是,就用“忠誠”了,這是高麗棒子的。

東亞本爲一家嘛,何分彼此。

“忠誠!”

狂熱的親衛們高聲呼吼着。

公公趁熱打鐵,示意小田將那張菊花給大家看。

“這是我的家徽。”

公公臉紅心不跳的欺負文盲們。

他確定,以小田他們在日本的地位,根本不會知道菊花在日本究竟代表什麼。

他也堅信,就算小田他們知道菊花的含義,也一定會代表公公發起“知識產權”的鬥爭。

天下,只能有一個皇帝,也只能有一朵菊花。

吆西!

倭衛們萬分激動的看着小田手中高高舉起的菊花!

太美,太美了!

“諸君,我一定會帶領你們回到日本,解救我們的親人,拯救我們的人民,拯救我們的日本!”

“三個我們”充分代表了魏公公的態度,也充分表達了他對日本人民的關愛之情,也充分表達了他對誓言的承諾。

“打倒天皇,打倒幕府,打倒所有的特權之士!”

真田高呼起來。

公公感到欣慰,他知道現在喊出打倒天皇的口號,對於小田他們並沒有任何心理壓力,對於日本人民也沒有任何負擔。

因爲,天皇,眼下只不過是個要飯的傀儡。

他的逼格尚未到達巔峰。

日本的將軍之所以不敢打倒天皇,只因爲所有的日本貴族統治的法理就是依據天皇至高無上的血統,包括家格等都是依據在血緣親疏的基礎上。

所以,打倒天皇,否定天皇,等於否定日本貴族本身。

這怎麼能成呢?

就跟重孫子喊着我要誓死打倒老太爺一樣!

誰幹得了!

日本的天皇家族只是日本神道教的精神領袖,跟中國的孔家之於儒教的地位一樣。相當長的時期內,天皇家族只是傀儡,沒有任何實權,就跟廟裡的佛像一樣,對將軍的統治構不成任何威脅。在此背景下,將軍是腦子壞透了纔要把佛像踹了自己上去鍍金做蠟。

中國曆代王朝爆發無數次農民起義,也只是叫着打倒皇帝,沒有人叫着打倒孔老二。

天皇和孔老二,是相等的。

而且,日本下克上的傳統是悠久的,如果實權人物罷黜天皇,會給反叛者造反的口實,造成實權人物勢力的失控。

然而,廣大的日本人民並不在這個反判者序列中。

只有武士以上的階層才能稱爲日本人民,下面的,不過是牲口。

天皇對於普通人民的影響,也還遠遠沒有達到後世的瘋狂。

當然,不管這個天皇現在有多水,魏公公也不會留下任何隱患。

他的“菊與刀”可不是給天皇做嫁衣的,他一手引領的怪獸也不是給天皇上香的。

因而,必須直接從根子否定天皇存在的任何意義。

尊皇討奸中的“奸”,有天皇一份。

要打倒,就一塊打倒,飛灰煙滅,連片瓦都不給它留下!

可惜沒有廣播電臺,要不然公公一定會在此刻向世人宣佈,他魏公公絕不以天皇、以幕府爲談判對手,而期望與致力於中日一家,尊奉大明皇帝陛下的所有日本有志之士合作,共同開創美好的東亞未來!

昭和過後,屋內一片安靜,只剩公公一人。

公公坐了下來,他的氣息變得羅曼蒂克。

爲了統一戰線的需要,公公認爲自己有必要取一個教名。

否則,他老人家不太好忽悠來自法西蘭革命老區以及意大利、西班牙、葡萄牙、荷蘭、英吉國等國的思想傳播者。

尼古拉,是公公想到的第一個教名。

他對這個教名印象深刻,因爲鄭芝龍就叫尼古拉,好像,永曆皇帝的太子教名也叫尼古拉。

但想到趙四,公公毫不遲疑的否決了。

逼格太低,一股大茬子味。

最終,公公敲定自己的教名爲聖約翰。

全稱:聖約翰*龐麥臣。

一個東西方文化結合的經典之作,一個充滿貴族氣息和浪漫主義色彩的教名。

至高無上的聖約翰*龐麥臣,萬歲!烏拉!板哉!

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